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我們的救主所要表達的思想。祂在平行的經文裡複述了同樣的想法：
“
你們奉我的名無論求甚麼，我必成就，叫父因兒子得榮
耀 。”(約 14:13)。清楚地表示, 父和子是完美的和諧合一, 並
且唯有通過聖子，天父才能得榮耀，並向人顯現以使人認識祂。
父和子合一的想法若被極端地無限延伸，就可能會錯誤地漠視
天父和聖子有其獨特的個性。請要記住並充分認識到聯結的截然個
性：這是真的，天父藉由聖子向我們啟示祂自己, 我們是向天父禱
告，並受到鼓勵期待祂親切的回答，是因為我們所認識的耶穌，通
過主耶穌的同在和教導，已經將父向我們顯明了。我們會帶著信心
來到主耶穌的面前嗎？ 讓我們以同樣的信心來到祂的父面前, 因
為“人看見了我，就是看見了父”( 約 14:9)。這是耶穌所說的話,
也是住在祂裡面的父所說的話。耶穌所顯出的愛就是天父的愛，耶
穌顯示天父榮耀的光輝, 並且表現天父的明確形象, 以及反映天父
的旨意和性格。因此, 我們要在基督裡, 向上帝或我們主耶穌基督
的父禱告; 對天父來說，除了靠著聖子以外, 我們對祂一無所知，
但是我們對天父的完全信靠就像我們信靠耶穌一樣。所以, 讓我們
學習奉耶穌的名禱告。
然而, 這般的闡述方式何止表達了天父和聖子的合一性。
也
表達了中保和代禱的偉大真理。
我們不僅是因為天父在耶穌裡面而來到祂的面前, 也是透過中
保來到祂的面前。因為按照神的本性和罪人與祂的關係中有深奧的
必然性。約伯深深地意識到這一點, 他哭求一個仲裁者，能夠
“
按
手在我們雙方身上
”
(伯 9:33), 需要有一位可以一次觸及天地使
神和人和諧相處。這正是基督所做的。祂的道成肉身彌合了超乎世
俗的永恆之神與有限的人之間的無窮鴻溝, 並且祂的贖罪已經癒合