The Life of Prayer and the Power of Stillness with Front and

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並命令敵人奉以耶和華之名逃亡, 儘管她的眼睛根本看不到實際的
戰場，底波拉歡呼雀躍地在信心的勝利中大喊, “我的心哪，你要
努力前行。”(士 5:21) 她的精神已經踐踏了敵人; 她的靈在耶和
華全然的能力中得勝; 她的信心擊潰了敵人的堅固之門, 直到不可
動摇的牆垣被埋在塵土裡, 銅門被粉碎成破片, 散落在天空的旋風
中。這“有力的禱告”是“大有功效的” (雅 5:16b)。
我們也被教導要以大膽和厚顏的態度直求。“因他情詞迫切
地直求，就必起來照他所需用的給他。”(路 11:8) 這是一個非常
執拗的爭論,有不同方面的解釋。沃克博士(Dr.Walker) 是《救恩
計畫的原理》 ) 一位
認真思考的作者, 他不遺餘力地在聖靈的工作中指出“絕境”
(extremity)這個詞的意思, 所要傳達的觀念不是因為他持續祈禱
而能被聽到,是由於他極度悲痛以及所面臨的困難緊急情況。但是，
我們無法對這個觀點找到足夠的權威。希臘文的字面意思是“毫無
羞愧地。” 這是“羞愧” (shamefacedness) 一詞的否定形態,
這字出現在提摩太前書 2:9 中, 它恰當地意味著大膽和無畏，這個
真理是符合聖經的。實際上，在新約中不斷地反覆重申, 我們要坦
然無懼地來到施恩寶座, 並且，因為耶穌的緣故，不要膽怯,索取
我們全備救贖的權柄。“我們放膽無懼，篤信不疑地來到神面前”
我們被告知“是因信基督。”(弗 3:12) “因此…藉著耶穌的血，
可以坦然無懼地進入至聖所。…讓我們存著誠心和充足的信心來到
神面前” “讓我們坦然無懼地來到施恩寶座前.”(來 10:19、
10:22、4:16)
毫無疑問地, 如果以斯帖在國家命運有危機之時猶豫不進入國
王的面前, 她必會“失去她的祝福, 並且犧牲她國家的命運。”毫
無疑問地, 如果羞怯的路得害怕根據親屬的法律在波阿斯的腳下要