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我們會發現, 如果罪真的被對付且除掉，罪就不能阻礙我們的祈禱,
也不能妨礙我們領受完美的祝福；亞割谷將成為『希望之門』(何
2:15),被赦免的罪和自我釘十字架的地方(加 5:24)，將被標記為
一個新造、有更祟高生命益處的起點。
禱告的另一個障礙是自私和屬世的慾望。
使徒雅各說
“你們求也得不著，是因為你們求的動機不對，為了要花費在自己
的私慾上。” (雅 4:3)上帝不會賜給我們肉慾叫囂的任何東西，
如同我們絕不會給孩子一把閃閃發亮的剃刀，只因為這隻小手伸出
渴求的慾望。對於我們來說，慾望往往比鋼鐵的刀鋒刃利會傷及無
知的孩子更為有害。許多看似美好的事物可能是出於屬世和自私的
動機, 以及岀於名利之心的渴望。許多人尋求寬容, 以逃避內疚悔
恨的良知, 然後他可以放心地在無神的自私之中再繼續生活下去。
大多數沒有真正榮譽感的人, 如果上帝讓他們盡情享受世界的快樂,
他們都很願意被接受為天國的候選人。為醫癒而禱告, 可能只是希
望擺脫痛苦, 能夠享受生活之樂的慾望表達，就像西門馬古斯想要
聖靈的能力一樣，是來自一個徹底邪惡的動機基礎 (徒 8:18-20)。
在相對的情況下，上帝是非常樂意賜予我們所需的，然而在其他情
況下, 祂也經常不答應我們，因為所求的真的會使我們與衪隔絕。
在我們未來的日子裡一定會發現，衪能夠並且願意毫無保留地給予
我們相同的事物，因為，與此同時，我們已經能夠將它們全部放在
祂的祭壇上，熟悉祂的榮耀, 並與祂自己結合。。
因此, 正如我們已經熟悉的主禱文, 是我們全人俯服在上帝的
腳前開始尊崇衪的名、衪的國度和衪旨意的三重神聖祈禱：“願人
都尊你的名為聖，願你的國降臨，願你的旨意成就。”(路 11:2)
在我們的心思意念全部願意獻於上帝之前，不要相信我們為自己所
要求的任何事物。