瑾心是『自閉症覺醒網站』的創辨人和主編。她不僅是一位自閉兒的母親,並擁有麻州大學挪威爾分校( U of Massachusetts at Lowell)的自閉症行為干預的碩士証書。自2007年,她所建立的『自閉症覺醒網站』,詳細刊載美國最新的自閉症醫學研究報告、功能行為分析(FBA)、正統的 Home-Based 挪瑪斯(Lovvas)應用行為干預教學(DTT)前因控制介入 (Antecedent Control Intervention) 至實際的行為支援 (PBS)、言教學 (Verbal Behavior)和不同華人家庭的自閉症心路歷程。

 

她的教導著重活用應用行為分析(ABA) 的科學,DTT 的的離析原則和 Differential Reinforcements、與言語行為(VB) 運用的整合,將自閉症教育生活化;並提供評估的方法,按照孩子不同的成長階段而設計不同的教學內容、鼓勵增強孩子的獨立學習行為,和如何觀察自閉兒的行為動機 (FBA),以提供符合社交期待的替代行為 (PBS),繼而減弱負面的問題行為為要改善自閉兒的社會生存和獨立的功能。

 

『自閉症覺醒網站』,最重要的是要帶出「覺醒」的呼召。藉著開設社區的專題講座,幫助父母瞭解到自閉症不是咒詛,並協助父母同心的面對自閉症,同時輔導夫妻保守在自閉症挑戰中的神聖婚約;並在網上播出視訊的影音教導,喚醒人們重新認識無條件的愛。

∼Acts 3:16

Sing Hallelujah!

Grace wins every time!

 

 

設為首頁
加入「我的最愛」
瀏覽流量統計
人數: 16,612,641 
頁數: 27,416,006 
下載: 11,927 
Since May 2007

 
  
   

Bookmark and Share   
 
耶穌生平(6.10)
 
 耶穌生平(6.10) 
 

雅各牧師
2/27/2016


第七十講  死裡復活的拉撒路

今天所要看的拉撒路是約翰福音裡死而復生的拉撒路。

人類有三個大的敵人,都是自己無法勝過的。犯罪使人的心靈中毒,以致社會上滿了各種罪惡;瞎眼使人失去方向看不清人生的前途;死亡使人一切努力失去功效。

這裡記載的拉撒路,出生在一個愛主的家庭之中,耶穌常到他家裡去。他的兩個姊姊也是聖經中出名的人物,大姐馬大時常為主做事,二姐馬利亞用香膏抹主,用頭髮擦耶穌腳。弟弟重病而死。主耶穌愛他們,聽說拉撒路死了,到他家裡,使他從死裡復活,而出現了空前的神蹟。這是耶穌在地上所行的最大神蹟。

主耶穌聽說拉撒路病死了,並沒有立即去,而是等到第四天才到墳墓那裡去看他的。耶穌是要打破猶太人的一個迷信,因為古時的猶太人相信人死了三天之內還可以還魂,再活過來。所以主耶穌在第四天使他復活,人們都要相信這是一個偉大的神蹟。耶穌所做的一切都是預先安排的,為的是要榮耀神。

相關訊息
耶穌生平(6.09)
耶穌生平(6.08)
相關訊息

宣教風雲錄 (12) 
史懷哲醫生横跨十九,二十兩世紀, 以自己的生命見證尊重生命的課題...

宣教風雲錄 (11) 
假使我有千鎊英金, 中國可以全數支取; 假使我有千條生命, 決不留下一條不給中國...

宣教風雲錄 (10) 
十九世紀號稱宣教「最偉大的世紀」, 福音廣傳到地極, 在東方, 非洲都有極大的突破...

宣教風雲錄 (9) 
威廉克里承先啟後, 加入當時的信心宣教團體到印度群島, 成為宣教和文化的使者...

宣教風雲錄 (8) 
循道會三傑源自「聖潔俱樂部」, 啟開十八世紀英倫三島宣教的序幕...

宣教風雲錄 (7) 
約翰衛斯理(主後1703-1791年) 為基督教宣教第三波發展的標竿人物...

宣教風雲錄 (6) 
馬丁路德的最大貢獻即為切剖基督信仰與天主教的差別...

宣教風雲錄 (5) 
主後一千五百年到一千七百五十年為基督教擴充之第三次進展, 這是基督教宣教的空前偉大時期, 福音傳遍當時的「已知」世界...

宣教風雲錄 (4) 
主後五百年到一千五百年之間的宣教概況, 宣教學者稱為「搖擺不定的一千年」, 亦即歷史家所稱的中古「黑暗時期」...

宣教風雲錄 (3) 
基督信仰對希羅文化的影響包括以下各方面: 文化, 政治, 社會, 經濟, 家庭, 戰爭, 和平...

宣教風雲錄 (2) 
史載早期信徒殉道已成風氣, 使「殉道者」與「見證人」劃為等號...

宣教風雲錄 (1) 
這是一份宣教風雲榜, 主要介紹教會歷史中的風雲人物及時代的描述...

其他文章有關"拉撒路"

約翰福音系列 (17) 
耶穌能使死人復活,證明祂是生命的主。約翰福音十一章亦給我們看見人對生死的看法和態度...

約翰福音系列 (18) 
耶穌彰顯祂的能力,叫拉撒路從死裡復活。耶穌行神蹟是叫人信天父...

約翰福音中的神蹟(10) 
主來到世上的目的就是要拯救世人,祂以無罪的代替有罪經過死亡,埋葬,復活,使一切信祂的人得永生,但這一切世人都不明白...

約翰福音中的神蹟 (11) 
耶穌哭了,是因為看到眾人因死亡而表現出的絕望,卻不知祂有復活的大能...

路加福音系列(4.12) 
神的話就是生命,表明了神救贖的心意。領受神的話是凴信心,不是當作知識來分析歸納。

耶穌生平(5.11) 
為主做事的人要學習屬靈,屬靈的人要學習為主做事,做一個平衡的人,兼備這兩樣長處。

耶穌生平(6.09) 
當還有機會悔改的時候,就應當及時歸向上帝。那些有權勢有權柄、不可一世、不敬畏上帝、不愛世人的人,死後必有財主那樣的結局。

耶穌生平(10.11) 
主耶穌被釘在十字架上,身體有劇烈的痛苦,情感有沉重的憂傷,心靈有背罪的重擔。在前後六個小時受苦中,有七次發言的記錄。

約翰福音(4.01) 
在世人眼中,人死了就沒有指望了。但聖徒的死是睡了,主耶穌叫醒我們,藉著復活彰顯生命,並彰顯神的榮耀。

約翰福音(4.02) 
當我們稱耶穌為主時,就應當完全的相信主,完全的信靠主的話,不再倚靠自己的經歷知識。

其他文章有關"罪"

信徒造就第十一講─何為罪 
問: 何為罪? 答: 不遵從神的律法,結果失去樂園...

信徒造就第十二講─原罪 
問: 所有人類是否都?入亞當首次的過犯裡? 答 : 是. 神和亞當所立的約, 不單是和亞當立的,也是和亞當的後裔立的, 亞當代表了我們...

靈命塑造系列(7) 
神是公義的,神本身是公義的化身,所以神就是義...

靈命塑造系列(8) 
因為人犯罪,有罪的人良心無標準,但「神的誡命」卻是人良心的標準...

羅馬書系列 (2) 
神主動地藉著他的愛子耶穌基督,擔當了我們的刑罰,解決了罪的問題,使我們能與神和好,並成爲神的兒女...

探索福音系列(13) 
神子來到人間, 遭受苦難。且死在十字架上...

約翰一二三書系列(6) 
我們因神的恩典而成為神的兒女,因為我們是神的兒女,神的道在我們裡面使我們有一個行義的新生命...

靈性與心理系列 (7) 
與華人傳福音最常踫到的跘腳石就是「罪」的問題...

約翰福音系列 (24) 
耶穌告訴門徒將來他們會被恨,但是安慰他們,再把關乎聖靈的真理教導門徒...

以賽亞書系列 (2.1) 
說到以色列人的兩種罪和對該罪的懲罰...

其他文章有關"死"

馬可福音系列 (4.19) 
誰願為首必作僕人, 主接著談到:1)祂的榮耀和祂所喝的杯和所受的洗有關連;2)祂的門徒也要喝同樣的杯和受同樣的洗;3)在主旁邊的位置不是主所賜的,而是父神定規的...

約翰福音(6.15) 
真理是耶穌基督是救主

耶利米書系列(2.03) 
假先知是假借耶和華的名傳遞訊息的人,假先知是為了自己利益工作,與上帝旨意違背,每個時代都有...

路加福音系列(3.05) 
神就是愛。我們先領受了神恩惠和憐憫的愛,然後才能照樣行。

4月20日清晨甘露 
死已失去了它的毒鉤,因為魔鬼的死權已經被敗壞了,那末你就不要再怕死。

羅馬書 (3.04) 
律法是來自神的,目的是讓人分別爲聖,它有份于神的聖潔,彰顯出神聖潔的屬性。只不過律法不能讓我們稱義,也不能使我們成聖。

約翰福音(4.01) 
在世人眼中,人死了就沒有指望了。但聖徒的死是睡了,主耶穌叫醒我們,藉著復活彰顯生命,並彰顯神的榮耀。

2月4日 活水(三) 
當追求聖潔,在地上不犯罪。我們若故意犯罪,離開真道,就是把神的兒子重釘十字架、明明地羞辱祂。

7月01日 活水(三) 
主耶穌替我們死,使我們不至滅亡,又將祂的義賜給我們,使我們得著永生,沒有一件事比主耶穌爲罪人替死更有義了。

11月30日 活水(三) 
因著亞當、夏娃的犯罪,死就臨到了全世界,凡在亞當屬下的人與活物連植物都在死的權下,都被撒但擄去了。

其他文章有關"瞎眼"

約翰福音系列 (15) 
瞎子得醫治事件,有兩個結果:第一個結果,就是見證耶穌是神的兒子;第二個結果,耶穌教導什麼是真正的瞎眼...


約翰福音(3.11) 
在人遭受苦難的時候討論受苦是否犯罪引起的哲學問題沒有意義,拯救人才是緊要的事...

約翰福音(3.12) 
耶穌醫治生來瞎眼的人,這個神蹟的主要目的是叫人知道耶穌是神差來的...

4月2日 活水(三) 
等到主再來的人,凡活著信主的人,就不用嘗死味了,這是多麽令人高興快樂的大事。

其他文章有關"馬大"

約翰福音系列 (17) 
耶穌能使死人復活,證明祂是生命的主。約翰福音十一章亦給我們看見人對生死的看法和態度...

約翰福音中的神蹟 (11) 
耶穌哭了,是因為看到眾人因死亡而表現出的絕望,卻不知祂有復活的大能...

耶穌生平(5.11) 
為主做事的人要學習屬靈,屬靈的人要學習為主做事,做一個平衡的人,兼備這兩樣長處。

耶穌生平(9.05) 
馬利亞相信主耶穌要殉道會受死,把她自己預備結婚用的香膏澆在主的頭上。這使我們看見一切的奉獻都要及時獻上,為要得著主的喜悅。

約翰福音(4.02) 
當我們稱耶穌為主時,就應當完全的相信主,完全的信靠主的話,不再倚靠自己的經歷知識。

其他文章有關"馬利亞"

耶穌的一生系列(一) 
耶穌基督為人降生, 為人受死, 為人復活...

宣教風雲錄 (6) 
馬丁路德的最大貢獻即為切剖基督信仰與天主教的差別...

約翰福音系列 (17) 
耶穌能使死人復活,證明祂是生命的主。約翰福音十一章亦給我們看見人對生死的看法和態度...

約翰福音系列 (19) 
耶穌快要受難,馬利亞趁此時用香膏抹耶穌,成為千古傳揚的美事...

約翰福音系列 (29) 
約翰挑選這些事而寫成書,目的就是要人信耶穌是基督,是神的兒子,並且叫人信祂就可以得生命...

福音書總論與馬可福音系列 (2.4) 
馬太被聖靈感動,認識到救主耶穌是父神早有相當的預備,可引伸到亞伯拉罕及至時候滿足,是神歷史上的預備...

福音書總論與馬可福音系列 (2.10) 
路加不是把耶穌生平均分段來述說,而是大篇幅集中在主最後上十架的救恩...

馬可福音系列 (3.01) 
這福音書由彼得口授,馬可記錄主要內容,彼得授權這卷書在眾教會公開誦讀...

約翰福音中的神蹟 (11) 
耶穌哭了,是因為看到眾人因死亡而表現出的絕望,卻不知祂有復活的大能...

馬可福音系列 (4.01) 
耶穌遭到祂本鄉拿撒勒人的厭棄,可分三方面來思想:拿撒勒人的驚奇;拿撒勒人對耶穌的認識;以及拿撒勒人對耶穌的厭棄...

其他文章有關"死人復活"

約翰福音系列 (17) 
耶穌能使死人復活,證明祂是生命的主。約翰福音十一章亦給我們看見人對生死的看法和態度...

耶穌生平(3.05) 
主耶穌醫治一個非猶太人,這表示救恩是爲著萬民和萬族的。主耶穌釘死在十字架上,完成了救恩,是爲萬民的。

耶穌生平(3.12) 
主耶穌能使萬事互相效力,叫愛上帝的人得益處。血漏婦人因著信心,摸到了主的衣服,使主醫治的大能進入了有病的身體,完全得了醫治,蒙了恩。

耶穌生平(8.01) 
大衛是基督的肉身前輩,主基督是大衛的靈性前輩。

本目錄中最多閱覽的文章

宣教風雲錄 (2) 
史載早期信徒殉道已成風氣, 使「殉道者」與「見證人」劃為等號...

宣教風雲錄 (1) 
這是一份宣教風雲榜, 主要介紹教會歷史中的風雲人物及時代的描述...

宣教風雲錄 (11) 
假使我有千鎊英金, 中國可以全數支取; 假使我有千條生命, 決不留下一條不給中國...

宣教風雲錄 (5) 
主後一千五百年到一千七百五十年為基督教擴充之第三次進展, 這是基督教宣教的空前偉大時期, 福音傳遍當時的「已知」世界...

宣教風雲錄 (6) 
馬丁路德的最大貢獻即為切剖基督信仰與天主教的差別...

Copyright 2007-2020 AutismAwaking.org All Rights Reserved. Powered by W4J(Web for Jesus) Ministry