瑾心是『自閉症覺醒網站』的創辨人和主編。她不僅是一位自閉兒的母親,並擁有麻州大學挪威爾分校( U of Massachusetts at Lowell)的自閉症行為干預的碩士証書。自2007年,她所建立的『自閉症覺醒網站』,詳細刊載美國最新的自閉症醫學研究報告、功能行為分析(FBA)、正統的 Home-Based 挪瑪斯(Lovvas)應用行為干預教學(DTT)前因控制介入 (Antecedent Control Intervention) 至實際的行為支援 (PBS)、言教學 (Verbal Behavior)和不同華人家庭的自閉症心路歷程。

 

她的教導著重活用應用行為分析(ABA) 的科學,DTT 的的離析原則和 Differential Reinforcements、與言語行為(VB) 運用的整合,將自閉症教育生活化;並提供評估的方法,按照孩子不同的成長階段而設計不同的教學內容、鼓勵增強孩子的獨立學習行為,和如何觀察自閉兒的行為動機 (FBA),以提供符合社交期待的替代行為 (PBS),繼而減弱負面的問題行為為要改善自閉兒的社會生存和獨立的功能。

 

『自閉症覺醒網站』,最重要的是要帶出「覺醒」的呼召。藉著開設社區的專題講座,幫助父母瞭解到自閉症不是咒詛,並協助父母同心的面對自閉症,同時輔導夫妻保守在自閉症挑戰中的神聖婚約;並在網上播出視訊的影音教導,喚醒人們重新認識無條件的愛。

∼Acts 3:16

Sing Hallelujah!

Grace wins every time!

 

 

設為首頁
加入「我的最愛」
瀏覽流量統計
人數: 16,621,099 
頁數: 27,425,143 
下載: 11,930 
Since May 2007

 
  
   

Bookmark and Share   
 
9月11日清晨甘露
 
 9月11日清晨甘露 
 
9/11/2018



九月十一日

與他們分別。(林後617

基督徒,雖然在世上,但幷不屬世界。他應當在他的偉大的生活對象上與世界分別。他應當爲基督”“活著。他無論是吃、喝、或作什麽,都當爲了神的榮耀。你可以積攢財寶,但應當積攢在天上,因爲那堥S有蟲子咬,不能袓a,也不會被賊挖窟窿偷去。你可以努力發財,但應當致力在信上和善工上富足。你可以尋求快樂,但當你快樂的時候,應當在心中用詩歌來贊美神。應當在你的心靈和目的方面與世有別。謙卑地等候在神面前,常感到他的同在,樂意與他相交,尋求他的旨意,那麽你就證明你是屬天的族類了。你也應當在動作上與世人分別。若是一件事是對的,你雖吃虧也應當作成;若那事是錯的,你雖占便宜,也當爲你主的緣故斥責那罪。你不當與黑暗的、毫無果效的工作有什麽來往,而當責備它們。要在你的道路上看重你的呼召和尊貴的地位。

基督徒啊!要記得你是萬王之王的兒子。因此,要不受世界的沾染。你的手指不久就要彈奏天上的琴弦,所以不要使它們被玷污;不要叫你的眼睛成爲情欲的窗戶。因爲不久它們就可看到榮美的君王;不要讓你的脚走到污泥之中,因它們不久就要行走在精金的街道上;不要使你的心滿了驕傲和苦毒,因爲它不久就要盛滿天堂的大歡樂。

我爲他們的緣故,自己分別爲聖,叫他們也因真理成聖。


September 11

"Be ye separate." -- 2 Corinthians 6:17

The Christian, while in the world, is not to be of the world. He should be distinguished from it in the great object of his life. To him, "to live," should be "Christ." Whether he eats, or drinks, or whatever he does, he should do all to God's glory. You may lay up treasure; but lay it up in heaven, where neither moth nor rust doth corrupt, where thieves break not through nor steal. You may strive to be rich; but be it your ambition to be "rich in faith," and good works. You may have pleasure; but when you are merry, sing psalms and make melody in your hearts to the Lord. In your spirit, as well as in your aim, you should differ from the world. Waiting humbly before God, always conscious of His presence, delighting in communion with Him, and seeking to know His will, you will prove that you are of heavenly race. And you should be separate from the world in your actions. If a thing be right, though you lose by it, it must be done; if it be wrong, though you would gain by it, you must scorn the sin for your Master's sake. You must have no fellowship with the unfruitful works of darkness, but rather reprove them. Walk worthy of your high calling and dignity. Remember, O Christian, that thou art a son of the King of kings. Therefore, keep thyself unspotted from the world. Soil not the fingers which are soon to sweep celestial strings; let not these eyes become the windows of lust which are soon to see the King in His beauty--let not those feet be defiled in miry places, which are soon to walk the golden streets--let not those hearts be filled with pride and bitterness which are ere long to be filled with heaven, and to overflow with ecstatic joy.

Then rise my soul! and soar away, Above the thoughtless crowd; Above the pleasures of the gay, And splendours of the proud; Up where eternal beauties bloom, And pleasures all divine; Where wealth, that never can consume, And endless glories shine.


相關訊息
9月10日清晨甘露
9月9日清晨甘露
相關訊息

宣教風雲錄 (12) 
史懷哲醫生横跨十九,二十兩世紀, 以自己的生命見證尊重生命的課題...

宣教風雲錄 (11) 
假使我有千鎊英金, 中國可以全數支取; 假使我有千條生命, 決不留下一條不給中國...

宣教風雲錄 (10) 
十九世紀號稱宣教「最偉大的世紀」, 福音廣傳到地極, 在東方, 非洲都有極大的突破...

宣教風雲錄 (9) 
威廉克里承先啟後, 加入當時的信心宣教團體到印度群島, 成為宣教和文化的使者...

宣教風雲錄 (8) 
循道會三傑源自「聖潔俱樂部」, 啟開十八世紀英倫三島宣教的序幕...

宣教風雲錄 (7) 
約翰衛斯理(主後1703-1791年) 為基督教宣教第三波發展的標竿人物...

宣教風雲錄 (6) 
馬丁路德的最大貢獻即為切剖基督信仰與天主教的差別...

宣教風雲錄 (5) 
主後一千五百年到一千七百五十年為基督教擴充之第三次進展, 這是基督教宣教的空前偉大時期, 福音傳遍當時的「已知」世界...

宣教風雲錄 (4) 
主後五百年到一千五百年之間的宣教概況, 宣教學者稱為「搖擺不定的一千年」, 亦即歷史家所稱的中古「黑暗時期」...

宣教風雲錄 (3) 
基督信仰對希羅文化的影響包括以下各方面: 文化, 政治, 社會, 經濟, 家庭, 戰爭, 和平...

宣教風雲錄 (2) 
史載早期信徒殉道已成風氣, 使「殉道者」與「見證人」劃為等號...

宣教風雲錄 (1) 
這是一份宣教風雲榜, 主要介紹教會歷史中的風雲人物及時代的描述...

其他文章有關"分別"

尼希米記(5) 
首先禱告仰望, 求神帶領要明白在這一切事情的背後是屬靈的爭戰...

教會論系列 (21) 
聖禮是主基督所直接設立的神聖之禮...

申命記(1.10) 
摩西第二次講律法:律法的詳細內容─「聖潔」

哥林多前書(10.03) 
奉獻時,要注意我們的心志與態度,不可將白白得來的奉獻給神。

6月19日清晨甘露 
聖靈像風一樣,把生命的氣息帶給了人,凡他所吹到的地方,就藉著蘇醒的能力使人的靈性蓬勃起來。

6月27日清晨甘露 
若我們要完全跟從主,就當立即到曠野中,把自己分別出來,把埃及和世俗留在背後。

11月18日清晨甘露 
神所揀選的人,因著遵從神的永命便被分別出來,他們是在救贖之日被神分別;幷且他們因爲有別人所沒有的生命被分別出來。

2月3日竭誠為主 

“為基督的苦難而受苦”,並不是成聖的證明,乃是“為福音分別出來”的表現。


約翰福音(4.08) 
求神憐憫我們在真理的光中體會神的心意,與世界分別出來,在聖靈運行當中,讓神的心意得以成全。

約翰福音(5.09) 
屬神的兒女要合而為一,如同主耶穌與父神一樣的合而為一,我們要放下自己,完全的順服聖靈的帶領,過分別為聖的生活。

其他文章有關"榮耀"

上行之詩 – 第十四講:神在祂子民當中得榮耀 
神的心願,是要在地上找到居所。大衛竟然得到這樣的看見,出于愛神的心,願意為神造殿...

腓立比書– 第九講:得著基督 
我們可從兩點來思想 “得著基督” 這個題目; 一,防備得著基督的攔阻。 二,如何得著基督...

信徒造就第六講─神的預旨 
神的預旨是神按祂旨意的計劃所定永遠的旨意,藉著祂的榮耀,神已經預定了任何要發生的事...

靈命塑造系列(6) 
愛神的真諦乃是遵守祂的命令...

得勝者系列(2) 
我們是如何跟隨耶穌的?遠遠地,有條件有目的地跟隨,還是緊緊地,全心全意地跟隨?

得勝者系列(9) 
當我們蒙神的恩典能與主同在, 就是與主有良好的關係,使我們能藉這關係抵擋世界的誘惑,脫離罪中的享樂, 而與神的百姓一同受苦, 因為我們看基督勝於世上一切...

羅馬書系列 (6) 
因信稱義得到的新生命是有聖靈內住的生命,其要素有三﹕1. 不定罪的生命 2. 不與神的愛隔絕的生命 3. 有盼望的生命...


提摩太前書系列(17) 
要作耶穌基督的好執事,必需要隨時儆醒,提防異端,分辨那些是引誘人的邪靈和魔鬼的道理,因這些使人偏離真道...

提摩太前書系列(24) 
要做屬神的人,打那美好的仗,為主做美好的見證,不靠那無定的錢財,而要在善行上繼承美好的根基...

信心見證人系列 (10) 
約沙法最可貴的地方是他有信心,他更教導百姓一起走在信心的道路上,用信心仰望神,在信心堸O取應許...

其他文章有關"成聖"

上行之詩 – 第十一講:仰望耶和華 
對神的聖潔有更深的體會, 帶出的敬畏不是因為害怕, 而是感恩...

聖所建造 (第九講) 
當我們遵行神的話語,自潔, 並合一的讚美神時, 神的榮光就會充滿聖殿。一個聖潔的教會必有聖靈同在...

靈命塑造系列(10) 
與主同行,是我們靈命塑造的過程。遵行十誡是外在的表現, 真正能存到永遠的是成聖的果子, 屬靈的性格...

羅馬書系列 (5) 
因信稱義是神的恩典,不是藉著好行為而得來的。但這並不表示行為是不值得重視、不重要,因信稱義是向罪死,向義活...

義人系列 (6) 
義人因信與神連接與神同行,他是栽在耶和華的殿中,在神的院中發旺,到老都仍結果子...

希伯來書(1.04) 
周牧師在此引用詩篇8:4-6中預表耶穌時說萬物都在他腳下,就表示耶穌管理萬物...

約翰福音(6.08) 
過分別為聖的生活

申命記(1.10) 
摩西第二次講律法:律法的詳細內容─「聖潔」

哥林多前書(1.04) 
神的兒女,蒙神呼召專門事奉神的人,聚在一起就稱為神的教會,教會也是指在基督耶穌裡成聖蒙召做聖徒的一群人。

哥林多前書(1.06) 
信徒已有神所賜的各樣恩賜,應當去發掘已有的恩賜,並運用這恩賜來事奉神。

本目錄中最多閱覽的文章

宣教風雲錄 (2) 
史載早期信徒殉道已成風氣, 使「殉道者」與「見證人」劃為等號...

宣教風雲錄 (1) 
這是一份宣教風雲榜, 主要介紹教會歷史中的風雲人物及時代的描述...

宣教風雲錄 (11) 
假使我有千鎊英金, 中國可以全數支取; 假使我有千條生命, 決不留下一條不給中國...

宣教風雲錄 (5) 
主後一千五百年到一千七百五十年為基督教擴充之第三次進展, 這是基督教宣教的空前偉大時期, 福音傳遍當時的「已知」世界...

宣教風雲錄 (6) 
馬丁路德的最大貢獻即為切剖基督信仰與天主教的差別...

Copyright 2007-2020 AutismAwaking.org All Rights Reserved. Powered by W4J(Web for Jesus) Ministry