瑾心是『自閉症覺醒網站』的創辨人和主編。她不僅是一位自閉兒的母親,並擁有麻州大學挪威爾分校( U of Massachusetts at Lowell)的自閉症行為干預的碩士証書。自2007年,她所建立的『自閉症覺醒網站』,詳細刊載美國最新的自閉症醫學研究報告、功能行為分析(FBA)、正統的 Home-Based 挪瑪斯(Lovvas)應用行為干預教學(DTT)前因控制介入 (Antecedent Control Intervention) 至實際的行為支援 (PBS)、言教學 (Verbal Behavior)和不同華人家庭的自閉症心路歷程。

 

她的教導著重活用應用行為分析(ABA) 的科學,DTT 的的離析原則和 Differential Reinforcements、與言語行為(VB) 運用的整合,將自閉症教育生活化;並提供評估的方法,按照孩子不同的成長階段而設計不同的教學內容、鼓勵增強孩子的獨立學習行為,和如何觀察自閉兒的行為動機 (FBA),以提供符合社交期待的替代行為 (PBS),繼而減弱負面的問題行為為要改善自閉兒的社會生存和獨立的功能。

 

『自閉症覺醒網站』,最重要的是要帶出「覺醒」的呼召。藉著開設社區的專題講座,幫助父母瞭解到自閉症不是咒詛,並協助父母同心的面對自閉症,同時輔導夫妻保守在自閉症挑戰中的神聖婚約;並在網上播出視訊的影音教導,喚醒人們重新認識無條件的愛。

∼Acts 3:16

Sing Hallelujah!

Grace wins every time!

 

 

設為首頁
加入「我的最愛」
瀏覽流量統計
人數: 16,621,176 
頁數: 27,425,223 
下載: 11,930 
Since May 2007

 
  
   

Bookmark and Share   
 
8月17日清晨甘露
 
 8月17日清晨甘露 
 
8/17/2018



八月十七日

神的慈愛(或譯憐憫)。(詩528

請稍微用一點時間來默想神的慈愛。這慈愛是祥和的:他用溫柔、仁愛的手醫好破碎的心,纏裹被打的傷。他的態度是和悅的,他的慈愛是恩惠的。這慈愛是偉大的:神所有的一切沒有渺小的,他的慈愛和他自己一樣,是無限量的;你不能測度。他的慈愛是偉大的,因他赦免了一切大罪人長時所犯的大罪,幷賜他們大恩、大權,使他們進入偉大之神的高天,得享大福樂。這慈愛是不應得的:一切大憐憫都是這樣,因爲應得的憐憫乃是誤解了公義。按著公義來說無人應得神的憐憫。罪人哪有權柄要求至高者向他開恩呢?若悖逆之子當受永火的刑罰,他的死是死有餘辜的,還有什麽說詞呢?若他得免神的盛怒,那末神的至愛是惟一的情由,罪人是毫無所有的。

這慈愛是宏富的:有一些東西雖然偉大,但是沒有功效,然而這慈愛的效用是你消沉的靈性的興奮劑;是你血流不止的傷口的金膏;是你折斷了的骨頭的綳帶;是你疲乏了的雙足的禦車;是你顫栗之心的愛懷。這慈愛是衆多的:正如本仁所說神園中的一切花都是雙的。神的慈愛沒有單的;你或許以爲你只得了一種慈愛,但你若仔細尋思就發現是一串慈愛。這慈愛是豐盛的:千千萬萬的人得了這慈愛,但是這慈愛幷不因之窮盡。它仍然永遠是新鮮、豐滿,任人白白取得的。這慈愛是永不失敗的:它永不離開你,若慈愛與你爲友,那麽當你受試探的時候,慈愛必幫助你得勝試探;在困苦中必不使你下沉;在你活著的時候是你臉上的亮光和生命;在你將死、世福消失的時候,是你靈魂的快樂。


August 17

"The mercy of God." -- Psalm 52:8

Meditate a little on this mercy of the Lord. It is tender mercy. With gentle, loving touch, He healeth the broken in heart, and bindeth up their wounds. He is as gracious in the manner of His mercy as in the matter of it. It is great mercy. There is nothing little in God; His mercy is like Himself--it is infinite. You cannot measure it. His mercy is so great that it forgives great sins to great sinners, after great lengths of time, and then gives great favours and great privileges, and raises us up to great enjoyments in the great heaven of the great God. It is undeserved mercy, as indeed all true mercy must be, for deserved mercy is only a misnomer for justice. There was no right on the sinner's part to the kind consideration of the Most High; had the rebel been doomed at once to eternal fire he would have richly merited the doom, and if delivered from wrath, sovereign love alone has found a cause, for there was none in the sinner himself. It is rich mercy. Some things are great, but have little efficacy in them, but this mercy is a cordial to your drooping spirits; a golden ointment to your bleeding wounds; a heavenly bandage to your broken bones; a royal chariot for your weary feet; a bosom of love for your trembling heart. It is manifold mercy. As Bunyan says, "All the flowers in God's garden are double." There is no single mercy. You may think you have but one mercy, but you shall find it to be a whole cluster of mercies. It is abounding mercy. Millions have received it, yet far from its being exhausted; it is as fresh, as full, and as free as ever. It is unfailing mercy. It will never leave thee. If mercy be thy friend, mercy will be with thee in temptation to keep thee from yielding; with thee in trouble to prevent thee from sinking; with thee living to be the light and life of thy countenance; and with thee dying to be the joy of thy soul when earthly comfort is ebbing fast.


相關訊息
8月16日清晨甘露
8月15日清晨甘露
相關訊息

宣教風雲錄 (12) 
史懷哲醫生横跨十九,二十兩世紀, 以自己的生命見證尊重生命的課題...

宣教風雲錄 (11) 
假使我有千鎊英金, 中國可以全數支取; 假使我有千條生命, 決不留下一條不給中國...

宣教風雲錄 (10) 
十九世紀號稱宣教「最偉大的世紀」, 福音廣傳到地極, 在東方, 非洲都有極大的突破...

宣教風雲錄 (9) 
威廉克里承先啟後, 加入當時的信心宣教團體到印度群島, 成為宣教和文化的使者...

宣教風雲錄 (8) 
循道會三傑源自「聖潔俱樂部」, 啟開十八世紀英倫三島宣教的序幕...

宣教風雲錄 (7) 
約翰衛斯理(主後1703-1791年) 為基督教宣教第三波發展的標竿人物...

宣教風雲錄 (6) 
馬丁路德的最大貢獻即為切剖基督信仰與天主教的差別...

宣教風雲錄 (5) 
主後一千五百年到一千七百五十年為基督教擴充之第三次進展, 這是基督教宣教的空前偉大時期, 福音傳遍當時的「已知」世界...

宣教風雲錄 (4) 
主後五百年到一千五百年之間的宣教概況, 宣教學者稱為「搖擺不定的一千年」, 亦即歷史家所稱的中古「黑暗時期」...

宣教風雲錄 (3) 
基督信仰對希羅文化的影響包括以下各方面: 文化, 政治, 社會, 經濟, 家庭, 戰爭, 和平...

宣教風雲錄 (2) 
史載早期信徒殉道已成風氣, 使「殉道者」與「見證人」劃為等號...

宣教風雲錄 (1) 
這是一份宣教風雲榜, 主要介紹教會歷史中的風雲人物及時代的描述...

其他文章有關"慈愛"

上行之詩 – 第十一講:仰望耶和華 
對神的聖潔有更深的體會, 帶出的敬畏不是因為害怕, 而是感恩...

上行之詩 – 第十二講 : 在主內的平靜安穩 
蒙恩得救和得勝的安息來自謙卑和順服...

信徒造就第十四講─悲慘世界 
問: 人類所墮入的那種景況中的悲慘何在? 答: 全人類因著他們的墮落,失去了與神的交通,落在神的忿怒和咒詛之下,因此就應受今生一切的愁 苦,死亡和地獄永遠的痛苦。

靈命塑造系列(7) 
神是公義的,神本身是公義的化身,所以神就是義...

尼希米記(1) 
尼希米是能被神感動的人,神要用他因他深知人遭受苦難乃出於神,不出於人。人必須悔改、認罪,與神恢復和好關係,遵守神的律法。神是守約、施慈愛的神...

羅馬書系列 (5) 
因信稱義是神的恩典,不是藉著好行為而得來的。但這並不表示行為是不值得重視、不重要,因信稱義是向罪死,向義活...

探索福音系列(2) 
有限的人沒有可能憑自己的方法去認識那無限的神;只有神親自己向人啟示...

探索福音系列(19) 
基於公義, 神要人爲自己的罪負責而受到懲罰; 但基於慈愛, 神要他的愛子間接地擔負我們的罪...

認識神系列(6) 
慈愛、公義和信實都是神德性上的屬性。深入地研究這些屬性,對神必定產生更確實的瞭解和敬畏...

以弗所書系列 (5) 
神救我們的目的是要彰顯神的恩典,使我們以一個全新的生命為基督做見證,歸榮耀於神...

其他文章有關"溫柔"

以弗所書系列 (9) 
如何與蒙召的恩相稱: 首先要聖潔,然後是肢體的合一...

馬太福音系列(1.09) 

耶穌受洗



馬太福音系列(2.01) 
蒙福的人

靈修神學(2.04) 
靈修經典集(一)

做得勝者(2.06) 
我們為主過「哀傷」的生活,而神應許的安慰卻是永遠的。

以弗所書(3.06) 
溫柔是聖靈的果子之一,是一種能力。但是這種能力是有節制的,是神控制的能力。

以弗所書(3.07) 
人因有愛心和信心才有忍耐。只有謙虛溫柔,忍耐才有表現。

提多書(2.05) 
一切的權柄都是出於神,我們遵守地上掌權者的命令,就是遵守神的命令。

12月3日清晨甘露 
信徒有很多時候不高興他的主,幷偏離他,但我們可貴的新郎狻白我們愚妄的心,因此不將我們的冒瀆放在心上。

3月30日 活水(三) 
信主的女兒當聽神的話,那些不聽的,當她覺醒愛神的時候,她要自動地取下一切的裝飾,穿上正派的衣服,來到神面前敬拜,因爲她要在衣服上榮耀神。

其他文章有關"恩惠"

聖所建造 (第十講) 
金香壇的香:是我們達到神面前代表我們的禱告與代求;蒙神垂聽的禱告是我們的代求, 行為與生命的配合, 代求的本質是生命上的榮美與行為上真正彰顯神的榮耀...

詩篇選讀系列(1.16) 
詩人在絕望痛苦的境界向神發問,他也不斷的對神呼求,向神禱告,在禱告中他思想神的救恩,使他能在絕望痛苦中得安慰...

提摩太后書系列(1.02) 
保羅說到他是奉神的旨意寫這封信,說明神的救贖應許是要藉著主耶穌基督的生命來完成,使一切信耶穌基督的人得永生...

彼得書信系列(3.03) 
堅定不移的恩惠與揀選

5月21日清晨甘露 
要在永固不移的根基上建造你的房屋,並且要切實在其上生根建造。

9月6日清晨甘露 
基督徒應當是一位安慰者,他的唇上當有和善的話語,他的心中當有同情;他應當在所到之處發光,他應當向他周圍的人散佈快樂。

加拉太書(1.02) 
神的僕人最重要的是應當討神的歡心, 而不是討人的歡心。信徒要得神的歡心,這與討從人來的歡心是不能幷存的。

5月16日竭誠為主 
要學習把神的恩惠施予別人。身上常帶著神的印記,這樣,神的祝福必常藉你流露。

6月15日 竭誠為主 
神的意思,不是要我們做閃閃發光的標本,而是要我們在日常平凡的生活中,表現出他恩惠的奇妙。

本目錄中最多閱覽的文章

宣教風雲錄 (2) 
史載早期信徒殉道已成風氣, 使「殉道者」與「見證人」劃為等號...

宣教風雲錄 (1) 
這是一份宣教風雲榜, 主要介紹教會歷史中的風雲人物及時代的描述...

宣教風雲錄 (11) 
假使我有千鎊英金, 中國可以全數支取; 假使我有千條生命, 決不留下一條不給中國...

宣教風雲錄 (5) 
主後一千五百年到一千七百五十年為基督教擴充之第三次進展, 這是基督教宣教的空前偉大時期, 福音傳遍當時的「已知」世界...

宣教風雲錄 (6) 
馬丁路德的最大貢獻即為切剖基督信仰與天主教的差別...

Copyright 2007-2020 AutismAwaking.org All Rights Reserved. Powered by W4J(Web for Jesus) Ministry