瑾心是『自閉症覺醒網站』的創辨人和主編。她不僅是一位自閉兒的母親,並擁有麻州大學挪威爾分校( U of Massachusetts at Lowell)的自閉症行為干預的碩士証書。自2007年,她所建立的『自閉症覺醒網站』,詳細刊載美國最新的自閉症醫學研究報告、功能行為分析(FBA)、正統的 Home-Based 挪瑪斯(Lovvas)應用行為干預教學(DTT)前因控制介入 (Antecedent Control Intervention) 至實際的行為支援 (PBS)、言教學 (Verbal Behavior)和不同華人家庭的自閉症心路歷程。

 

她的教導著重活用應用行為分析(ABA) 的科學,DTT 的的離析原則和 Differential Reinforcements、與言語行為(VB) 運用的整合,將自閉症教育生活化;並提供評估的方法,按照孩子不同的成長階段而設計不同的教學內容、鼓勵增強孩子的獨立學習行為,和如何觀察自閉兒的行為動機 (FBA),以提供符合社交期待的替代行為 (PBS),繼而減弱負面的問題行為為要改善自閉兒的社會生存和獨立的功能。

 

『自閉症覺醒網站』,最重要的是要帶出「覺醒」的呼召。藉著開設社區的專題講座,幫助父母瞭解到自閉症不是咒詛,並協助父母同心的面對自閉症,同時輔導夫妻保守在自閉症挑戰中的神聖婚約;並在網上播出視訊的影音教導,喚醒人們重新認識無條件的愛。

∼Acts 3:16

Sing Hallelujah!

Grace wins every time!

 

 

設為首頁
加入「我的最愛」
瀏覽流量統計
人數: 16,647,819 
頁數: 27,476,520 
下載: 11,932 
Since May 2007

 
  
   

Bookmark and Share   
 
3月27日有聲靈修
 
 3月27日清晨甘露 
 
3/27/2018



三月二十七日

門徒都離開他逃走了。(太26:56

他從未丟棄他們,但他們卻為了保全己命在他開頭受難時就懦怯地逃走了。這是一切依恃自己的信徒的一種軟弱,他們是些馴良的羊,當狼來時他們就會逃跑。他們已經聽到過危險即將來臨的警告,並且誓死不離他們的主;驚慌忽然來到,他們就目瞪口呆,不知所措。或許我今晨也打算為主的緣故擔當一切苦難,我想我會顯出我完美的信心;但我要謹慎自己,免得我有不信的噁心,在倉皇無措時和使徒一樣地離棄了主。說和作事截然不同的事。說得好,做出來時或許和說的完全相反。若他們果敢地站在耶穌左右是多麼光榮的一件事呀!可是他們卻逃了。我要效法他們那種羞恥的行動嗎?哪裡能比在主的身邊安全呢?有誰能叫神差遣十二營的天使呢?可是他們卻離開安全之地逃走了。神啊!求你不要叫我也作愚拙人。神的恩典可以叫一個懦夫剛強起來,主若願意就能叫將殘的燈火像祭壇上得火一樣自行燃起。這些使徒膽怯得像兔子一樣,但當聖靈降在他們身上時卻剛強起來,像獅子那樣勇敢,聖靈也能使我這怯懦的人大膽承認我主並為他的真道作見證。

救主的朋友這樣地沒有忠義,使他的心多麼傷痛呀!這是他杯中的一種苦汁,但他把這杯一飲而盡;我切莫再給他加上一滴!若我離棄主,我就是活活地把他釘十架,使他明明地受羞辱。聖靈,求你保守我,免得落到這樣羞辱的地步。


March 27

"Then all the disciples forsook Him and fled." --Matthew 26:56

He never deserted them, but they in cowardly fear of their lives, fled from Him in the very beginning of His sufferings. This is but one instructive instance of the frailty of all believers if left to themselves; they are but sheep at the best, and they flee when the wolf cometh. They had all been warned of the danger, and had promised to die rather than leave their Master; and yet they were seized with sudden panic, and took to their heels. It may be, that I, at the opening of this day, have braced up my mind to bear a trial for the Lord's sake, and I imagine myself to be certain to exhibit perfect fidelity; but let me be very jealous of myself, lest having the same evil heart of unbelief, I should depart from my Lord as the apostles did. It is one thing to promise, and quite another to perform. It would have been to their eternal honour to have stood at Jesus' side right manfully; they fled from honour; may I be kept from imitating them! Where else could they have been so safe as near their Master, who could presently call for twelve legions of angels? They fled from their true safety. O God, let me not play the fool also. Divine grace can make the coward brave. The smoking flax can flame forth like fire on the altar when the Lord wills it. These very apostles who were timid as hares, grew to be bold as lions after the Spirit had descended upon them, and even so the Holy Spirit can make my recreant spirit brave to confess my Lord and witness for His truth.

What anguish must have filled the Saviour as He saw His friends so faithless! This was one bitter ingredient in His cup; but that cup is drained dry; let me not put another drop in it. If I forsake my Lord, I shall crucify Him afresh, and put Him to an open shame. Keep me, O blessed Spirit, from an end so shameful.


相關訊息
3月26日有聲靈修
3月25日有聲靈修
相關訊息

宣教風雲錄 (12) 
史懷哲醫生横跨十九,二十兩世紀, 以自己的生命見證尊重生命的課題...

宣教風雲錄 (11) 
假使我有千鎊英金, 中國可以全數支取; 假使我有千條生命, 決不留下一條不給中國...

宣教風雲錄 (10) 
十九世紀號稱宣教「最偉大的世紀」, 福音廣傳到地極, 在東方, 非洲都有極大的突破...

宣教風雲錄 (9) 
威廉克里承先啟後, 加入當時的信心宣教團體到印度群島, 成為宣教和文化的使者...

宣教風雲錄 (8) 
循道會三傑源自「聖潔俱樂部」, 啟開十八世紀英倫三島宣教的序幕...

宣教風雲錄 (7) 
約翰衛斯理(主後1703-1791年) 為基督教宣教第三波發展的標竿人物...

宣教風雲錄 (6) 
馬丁路德的最大貢獻即為切剖基督信仰與天主教的差別...

宣教風雲錄 (5) 
主後一千五百年到一千七百五十年為基督教擴充之第三次進展, 這是基督教宣教的空前偉大時期, 福音傳遍當時的「已知」世界...

宣教風雲錄 (4) 
主後五百年到一千五百年之間的宣教概況, 宣教學者稱為「搖擺不定的一千年」, 亦即歷史家所稱的中古「黑暗時期」...

宣教風雲錄 (3) 
基督信仰對希羅文化的影響包括以下各方面: 文化, 政治, 社會, 經濟, 家庭, 戰爭, 和平...

宣教風雲錄 (2) 
史載早期信徒殉道已成風氣, 使「殉道者」與「見證人」劃為等號...

宣教風雲錄 (1) 
這是一份宣教風雲榜, 主要介紹教會歷史中的風雲人物及時代的描述...

其他文章有關"離棄"

以賽亞書系列 (1.4) 
以色列民悖逆離棄神, 不知養育之恩...

詩篇選讀系列(1.05) 
大衛知道神是守約施慈愛的神,所以他在苦難危急中向神祈求...

以賽亞書系列(9.09) 
此處神對以色列民說:我藉先知向你們說要過聖潔的生活,要親近神,你們卻不理睬,因為你們已經離棄了神。


耶利米書系列(1.04) 
耶利米書第五章是用詩歌文體寫成,內容指責猶大人不肯聽勸、悔改,繼續過醉生夢死的生活,無藥可救。

何西阿書(2.03) 
女兒淫亂、兒媳行淫是指宗教(外邦)上的活動,淫亂、行淫是一種偶像崇拜。整個偶像崇拜,而棄絕上帝。

哥林多前書(4.01) 
若能像保羅一樣為了專心事奉神而保持單身,是好的,這是有獨身的恩賜。

3月24日有聲靈修 
耶穌在他悲傷至極時蒙了應允;我的心哪!你也必蒙應允。

4月15日清晨甘露 
有時烏雲和黑暗把我們父親的慈面遮掩起來,但我們要記得我們的神是絕不會丟棄我們的。

10月23日清晨甘露 
很多人離弃了基督,不再與他同行;願我們與彼得一同說:“主啊,你有永生之道,我們還歸從誰呢?”

其他文章有關"謹慎"

怎樣讀聖經-第三講 
今天繼續講讀經方法...加上分析, 綜合, 比較...

馬可福音系列 (5.09) 
主耶穌論到將要來到的災難,可分為三段...

希伯來書(1.08) 
因為我們是基督的身體, 今天要把我們放在教會裡,我們要活在一個身體裡「彼此相勸」,才能有效地防止被罪迷惑...

好管家系列(1.03) 
貪心常常是隱藏的,它會讓你看不出來...

箴言系列(2.07) 
智慧人優於愚昧人的根源是他們的心,言由心生,他們說話都是經過心中思考的,句句帶有能力...

馬太福音系列(6.10) 
將來有艱難和逼迫,於是有人的愛心冷淡,對將來害怕迷失。正因為這樣須要今天就警醒, 學習仰望主,免得受迷惑,信心動搖,愛心冷漠...

以弗所書(4.10) 
我們要小心謹慎,不要讓神的聖靈因我們所說的憂傷,這是一件很嚴重的事情。

以弗所書(5.07) 
光的功用就是暴露隱私。不信的人和假基督徒没有生命,在黑暗裡頭反對逼迫在光中的人,所以聖經要我們準備為義而受苦。

2月21日竭誠為主 

完全歸神,比個人的聖潔更有價值。個人的聖潔使我們只注視本身的潔白,叫我們十分謹慎自己的言行舉止,唯恐得罪了神。


1月14日 活水(三) 
人走錯了路多是因為有貪心。鳥陷入網羅是因為網裡有許多好吃的東西,是捕鳥人放在裡面的;撒旦也為信徒撒下了許多好東西,叫他們陷在網羅裡面,把他們擄去。

其他文章有關"剛強"

得勝者系列(11) 
抵擋屬靈氣的惡魔, 首先要預備自己成為剛強的人;要穿戴神的全副軍裝: 就是披戴基督,使我們有基督的性情,在仇敵面前能站立得住...

提摩太后書系列(1.04) 
神賜給我們每一個人一個重生的靈,那是一個剛強,仁愛謹守的靈,保羅提醒提摩太不要因為魂與體受外在環境的逼迫與苦難而忽略了我們裡面從神而來的靈...

箴言系列(3.11) 
敬畏耶和華的人必得從神來的賞賜

哥林多前書(2.12) 
在保羅的時代,親手做工是被人輕看的,只有奴隸才做工。但是保羅說他做工沒有發怨言,因一切都是為了傳神的福音為主而忍受。

以弗所書(3.01) 
生命中的一切遭遇都是神保守、施恩和安排。基督徒在受逼迫受苦的時候不應認為神離棄自己,相反是神的榮耀,是為主的緣故,並不是羞恥。

以弗所書(3.02) 
禱告是跟父說話,不可流於形式。關鍵是心裡是否屬靈,是否用心靈和誠實。

12月9日 每日經歷神 
你竭心盡力的成果,不是取決於手上握有的資源,而在於你如何順服神的靈。

哥林多前書(10.10) 
主藉著聖靈引導我們,就是在我們遇到危機時仍時時看顧、保守。

8月31日清晨甘露 
要使信心堅L起來,要歸榮耀于神。要叫世人知道你的神比千千萬萬的世界更寶貴。

以弗所書(2.04) 
知道我們是基督的身體,是屬神的子民,聖靈住在我們堶情A神的大能大力在我們堶掠吨u,爲要成就神的旨意。

本目錄中最多閱覽的文章

宣教風雲錄 (2) 
史載早期信徒殉道已成風氣, 使「殉道者」與「見證人」劃為等號...

宣教風雲錄 (1) 
這是一份宣教風雲榜, 主要介紹教會歷史中的風雲人物及時代的描述...

宣教風雲錄 (11) 
假使我有千鎊英金, 中國可以全數支取; 假使我有千條生命, 決不留下一條不給中國...

宣教風雲錄 (5) 
主後一千五百年到一千七百五十年為基督教擴充之第三次進展, 這是基督教宣教的空前偉大時期, 福音傳遍當時的「已知」世界...

宣教風雲錄 (6) 
馬丁路德的最大貢獻即為切剖基督信仰與天主教的差別...

Copyright 2007-2020 AutismAwaking.org All Rights Reserved. Powered by W4J(Web for Jesus) Ministry