瑾心是『自閉症覺醒網站』的創辨人和主編。她不僅是一位自閉兒的母親,並擁有麻州大學挪威爾分校( U of Massachusetts at Lowell)的自閉症行為干預的碩士証書。自2007年,她所建立的『自閉症覺醒網站』,詳細刊載美國最新的自閉症醫學研究報告、功能行為分析(FBA)、正統的 Home-Based 挪瑪斯(Lovvas)應用行為干預教學(DTT)前因控制介入 (Antecedent Control Intervention) 至實際的行為支援 (PBS)、言教學 (Verbal Behavior)和不同華人家庭的自閉症心路歷程。

 

她的教導著重活用應用行為分析(ABA) 的科學,DTT 的的離析原則和 Differential Reinforcements、與言語行為(VB) 運用的整合,將自閉症教育生活化;並提供評估的方法,按照孩子不同的成長階段而設計不同的教學內容、鼓勵增強孩子的獨立學習行為,和如何觀察自閉兒的行為動機 (FBA),以提供符合社交期待的替代行為 (PBS),繼而減弱負面的問題行為為要改善自閉兒的社會生存和獨立的功能。

 

『自閉症覺醒網站』,最重要的是要帶出「覺醒」的呼召。藉著開設社區的專題講座,幫助父母瞭解到自閉症不是咒詛,並協助父母同心的面對自閉症,同時輔導夫妻保守在自閉症挑戰中的神聖婚約;並在網上播出視訊的影音教導,喚醒人們重新認識無條件的愛。

∼Acts 3:16

Sing Hallelujah!

Grace wins every time!

 

 

設為首頁
加入「我的最愛」
瀏覽流量統計
人數: 16,618,596 
頁數: 27,422,480 
下載: 11,927 
Since May 2007

 
  
   

Bookmark and Share   
 
3月20日有聲靈修
 
 3月20日清晨甘露 
 
3/20/2018



三月二十日

我的良人……(歌2:9

古代教會(指神所召的人說的)在最興隆時以這個寶貴的名字稱呼神的受膏者,差不多已經成為一種習慣。百鳥鳴叫的時候已經來到,斑鳩的聲音在她的境內也聽見了的時候,她可愛的聲音:“良人屬我,我也屬他;他在百合花中牧放群羊。”比這一切聲音都好聽。她在歌中的雅歌裡快樂地稱他是“我的良人”!當長冬之時,當偶像使神的園凋敝起來,她(教會)的先知有一個短時期把重擔放下,和以賽亞一樣地說:“我要為我所親愛的唱歌,是我所愛者的歌,論他葡萄園的事。”雖然那些聖徒沒有看到過他的面,雖然他還沒有成為肉身,還沒有住在我們中間,人還沒有看到他的榮耀,但他仍是以色列的安慰,是一切被選召之人的盼望和快樂,是一切在至高者面前為正直人的“良人”。我們,在教會的春季,也稱基督是我們的心所最愛的,並感到他實在寶貴,“超乎萬人之上”,全然可愛。教會就是這樣愛耶穌,稱他是“良人”,因此使徒願意為愛基督的緣故把萬事都看作糞土,並且說無論是患難、困苦、逼迫、饑餓、危險、刀劍都不能使他與基督的愛隔絕,他以這話向教會挑戰,要教會也效法他。他更快樂地說:“靠著愛我們的主,在這一切的事上已經得勝有餘了。”

求主使我們知道你是至寶貴的主!

“你的愛是我惟一的產業,在天上或地下,我沒有別的需要;雖然我懇切呼求,天天纏擾你,但除了你的愛,我別無所求。”


March 20

"My beloved." --Song of Solomon 2:8

This was a golden name which the ancient Church in her most joyous moments was wont to give to the Anointed of the Lord. When the time of the singing of birds was come, and the voice of the turtle was heard in her land, her love-note was sweeter than either, as she sang, "My beloved is mine and I am His: He feedeth among the lilies." Ever in her song of songs doth she call Him by that delightful name, "My beloved!" Even in the long winter, when idolatry had withered the garden of the Lord, her prophets found space to lay aside the burden of the Lord for a little season, and to say, as Esaias did, "Now will I sing to my well-beloved a song of my beloved touching His vineyard." Though the saints had never seen His face, though as yet He was not made flesh, nor had dwelt among us, nor had man beheld His glory, yet He was the consolation of Israel, the hope and joy of all the chosen, the "beloved" of all those who were upright before the Most High. We, in the summer days of the Church, are also wont to speak of Christ as the best beloved of our soul, and to feel that He is very precious, the "chiefest among ten thousand, and the altogether lovely." So true is it that the Church loves Jesus, and claims Him as her beloved, that the apostle dares to defy the whole universe to separate her from the love of Christ, and declares that neither persecutions, distress, affliction, peril, or the sword have been able to do it; nay, he joyously boasts, "In all these things we are more than conquerors through Him that loved us."

O that we knew more of Thee, Thou ever precious one!

My sole possession is Thy love; In earth beneath, or heaven above, I have no other store; And though with fervent suit I pray, And importune Thee day by day, I ask Thee nothing more.


相關訊息
3月19日有聲靈修
3月18日有聲靈修
相關訊息

宣教風雲錄 (12) 
史懷哲醫生横跨十九,二十兩世紀, 以自己的生命見證尊重生命的課題...

宣教風雲錄 (11) 
假使我有千鎊英金, 中國可以全數支取; 假使我有千條生命, 決不留下一條不給中國...

宣教風雲錄 (10) 
十九世紀號稱宣教「最偉大的世紀」, 福音廣傳到地極, 在東方, 非洲都有極大的突破...

宣教風雲錄 (9) 
威廉克里承先啟後, 加入當時的信心宣教團體到印度群島, 成為宣教和文化的使者...

宣教風雲錄 (8) 
循道會三傑源自「聖潔俱樂部」, 啟開十八世紀英倫三島宣教的序幕...

宣教風雲錄 (7) 
約翰衛斯理(主後1703-1791年) 為基督教宣教第三波發展的標竿人物...

宣教風雲錄 (6) 
馬丁路德的最大貢獻即為切剖基督信仰與天主教的差別...

宣教風雲錄 (5) 
主後一千五百年到一千七百五十年為基督教擴充之第三次進展, 這是基督教宣教的空前偉大時期, 福音傳遍當時的「已知」世界...

宣教風雲錄 (4) 
主後五百年到一千五百年之間的宣教概況, 宣教學者稱為「搖擺不定的一千年」, 亦即歷史家所稱的中古「黑暗時期」...

宣教風雲錄 (3) 
基督信仰對希羅文化的影響包括以下各方面: 文化, 政治, 社會, 經濟, 家庭, 戰爭, 和平...

宣教風雲錄 (2) 
史載早期信徒殉道已成風氣, 使「殉道者」與「見證人」劃為等號...

宣教風雲錄 (1) 
這是一份宣教風雲榜, 主要介紹教會歷史中的風雲人物及時代的描述...

其他文章有關"受膏者"

新約背景與馬可福音系列 (1.7) 
猶太教的三個信念:聖神,聖民和聖國猶太教的三個重心:聖所,聖書,和聖約...

詩篇選讀系列(1.23) 
耶穌基督是神的受膏者,但世人卻不接受祂,反把祂釘死在十字架上,祂死後又復活成為我們得救的確據...

希伯來書(1.03) 
中作者很清楚的告訴我們耶穌是神的兒子有他特殊的地位,他和神有父子關係...

以賽亞書系列(8.19) 
他讓他的子民知道一百多年後將要發生之事. 這些由先知講出之事 就如發生在眼前...

馬太福音系列(4.11) 
人子是誰 ?

約翰書信(1.09)  
將所聽見的常存在心里是保證父與子住在我們里面的因素...

聖經人物(8.02) 
我們的心需要堅定,需要歌頌,要為主守住我們的地位。

聖經人物(8.07) 
不用自己的手解決自己的困難。活在上帝的試煉中,成為上帝手中可用的器皿。

歌羅西書 (1.09) 
我們生命的根源是在基督裡,可以不斷的從祂那裡支取能力與智慧。

約翰福音(6.08) 
耶穌爲了我們的罪而死在十字架上,當祂復活後,以大能顯明祂是神的兒子。當信心堅定時,我們的生命也在聖靈的引導下,越來越有主的品格在生活中顯現出來。

其他文章有關"良人"

雅歌賞析 (1.09) 
我們的主是何等的認識我們,而我們又是何等的容易自滿,不瞭解十字架真正的道理。

雅歌賞析 (1.10) 
教會是基督在地上的代表,無論在神的眼中和世人的眼中,她都是極其美麗;因爲教會被神的榮耀所充滿,是基督的見證。

雅歌賞析 (1.11) 
信徒在信仰的過程中,與神的關係,隨著對主的愛越多,而與神越親近。當人先求神的囯和神的義,所有的東西,神就都加給我們了(太6:33)。

雅歌賞析 (1.12) 
主與信徒是不能稍離片時的,我們需要祂,祂也需要我們。基督徒與基督連結的生活,不但能叫基督得著滿足,也能成為別人的祝福,結果子,叫神得著榮耀。

4月13日清晨甘露 
凡被主允准來到他的隱秘處的人有福了,因為主為他把自己分別出來。

4月25日清晨甘露 
主啊!求你賜聖靈燃起我心中的愛火,我願起來,真實地與你同去。

5月1日清晨甘露 
至寶貴的主耶穌啊!叫我真知道與你永遠同住、與你永遠相交是有福的事。

8月22日清晨甘露 
蒙恩的人若不多親近基督就不會完全,因爲他們若是離了他,心中就沒有平安。

10月1日清晨甘露 
願我們的果子爲我們所愛的主留存;當他與我們同在的時候,我們就要拿出來給他,幷不是炫耀于人。

10月2日 活水(三) 
凡是信主的、愛主的都歡喜和大衛一同唱,耶和華是我的牧者。有神作我們的牧者,真是萬無一失,滿足我們的心懷。

其他文章有關"得勝"

怎樣讀聖經-第十六講 
第16講 特別為傳道人預備的; 傳道人無論是在何地、在何時、在怎樣困難的環境, 都要注意以下五點...

真理與異端的分辨 (14) 
因為我們是從神生的, 神已經勝了這個世界, 那我們在世上也一定是成功得勝的...

培靈講座系列 (11) 
我們要回到聖經中,按著聖經的話語而行,靠聖靈行事,靠主得勝...

聖徒的追求系列 (9) 
敬畏神, 有神的同在, 是得勝的根基...

得勝者系列 

主僕雅各弟兄, 按啟示錄中對得勝者的呼召就再次提出解析, 並呼籲又鼓勵神的兒女們都做個得勝的基督徒, 在地上為主做美好的見證, 得主的喜悅, 將來天上的賞賜也是大的...


得勝者系列(1) 
主向著每一個他的兒女都發出呼召,要我們跟隨他;且藉聖靈,與父神,與主,有交通。在啟示錄中,神更通過約翰對所有同蒙天召的聖潔弟兄姊妹發出得勝的呼召...

得勝者系列(2) 
我們是如何跟隨耶穌的?遠遠地,有條件有目的地跟隨,還是緊緊地,全心全意地跟隨?

得勝者系列(3) 
約翰寫啟示錄最重要的目的就是將神的道,耶穌基督的見證,並自己所見到的證明出來...

得勝者系列(4) 
神稱贊以弗所教會的勞碌、苦難和能辨別假使徒。但神責備以弗所教會離棄了起初的愛心;士每拿教會是爲主受苦的教會,主指出試煉是來自撒但...

得勝者系列(5) 
別迦摩教會未與世界劃清界限,使撒但乘虛而入;推雅推喇教會不僅未把神擺在正確位置,反而用其他人、物和條文取代神純正的話語;撒狄教會並未活在真理的自由中,故按名是活的,其實是死的...

本目錄中最多閱覽的文章

宣教風雲錄 (2) 
史載早期信徒殉道已成風氣, 使「殉道者」與「見證人」劃為等號...

宣教風雲錄 (1) 
這是一份宣教風雲榜, 主要介紹教會歷史中的風雲人物及時代的描述...

宣教風雲錄 (11) 
假使我有千鎊英金, 中國可以全數支取; 假使我有千條生命, 決不留下一條不給中國...

宣教風雲錄 (5) 
主後一千五百年到一千七百五十年為基督教擴充之第三次進展, 這是基督教宣教的空前偉大時期, 福音傳遍當時的「已知」世界...

宣教風雲錄 (6) 
馬丁路德的最大貢獻即為切剖基督信仰與天主教的差別...

Copyright 2007-2020 AutismAwaking.org All Rights Reserved. Powered by W4J(Web for Jesus) Ministry