瑾心是『自閉症覺醒網站』的創辨人和主編。她不僅是一位自閉兒的母親,並擁有麻州大學挪威爾分校( U of Massachusetts at Lowell)的自閉症行為干預的碩士証書。自2007年,她所建立的『自閉症覺醒網站』,詳細刊載美國最新的自閉症醫學研究報告、功能行為分析(FBA)、正統的 Home-Based 挪瑪斯(Lovvas)應用行為干預教學(DTT)前因控制介入 (Antecedent Control Intervention) 至實際的行為支援 (PBS)、言教學 (Verbal Behavior)和不同華人家庭的自閉症心路歷程。

 

她的教導著重活用應用行為分析(ABA) 的科學,DTT 的的離析原則和 Differential Reinforcements、與言語行為(VB) 運用的整合,將自閉症教育生活化;並提供評估的方法,按照孩子不同的成長階段而設計不同的教學內容、鼓勵增強孩子的獨立學習行為,和如何觀察自閉兒的行為動機 (FBA),以提供符合社交期待的替代行為 (PBS),繼而減弱負面的問題行為為要改善自閉兒的社會生存和獨立的功能。

 

『自閉症覺醒網站』,最重要的是要帶出「覺醒」的呼召。藉著開設社區的專題講座,幫助父母瞭解到自閉症不是咒詛,並協助父母同心的面對自閉症,同時輔導夫妻保守在自閉症挑戰中的神聖婚約;並在網上播出視訊的影音教導,喚醒人們重新認識無條件的愛。

∼Acts 3:16

Sing Hallelujah!

Grace wins every time!

 

 

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哥林多前書(9.08)
 
 哥林多前書(9.08) 
 

朱樂平長老
2/28/2015


2. 30-32節,復活對勤勞事奉主的鼓勵。保羅說,人若不能復活,那他與事奉主的同工們為何要冒險為主傳福音呢?因為在當時的環境,信徒傳福音是會受到極大迫害的。保羅指出他們冒死受苦傳福音,是因為主耶穌基督的救恩,不只是在今生有祝福,在將來且有榮耀的盼望(羅8:18)。“極力的說”在原文有爭辯的意思。保羅爭辯說,若不相信人死後會復活,那所有事奉主的人所做的一切都沒有意義。“像尋常人”指用一般人的動機來看信徒冒死傳福音事奉主到底是為什麼?“在以弗所同野獸戰鬥”是指保羅在以弗所的遭遇(徒19:23-34)。若人死不能復活,那就吃吃喝喝度日吧,因為明天就要死了,對將來完全沒有盼望(賽22:12-13)。因此保羅說,復活對信徒事奉主有鼓勵,信徒在今生受苦難是為著將來榮耀的盼望。

3. 33-34節,復活對信徒過聖潔生活的鼓勵。因為人有復活,所以我們要過一個與世人不同的聖潔生活,保羅勸信徒不可自欺,要謹慎度日。“濫交”在原文有兩個意思:a.濫交朋友,b.聽了一篇不好的信息。哥林多教會的信徒可能濫交朋友,且聽了錯誤的信息,因此敗壞了他們的道德與行為。

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