瑾心是『自閉症覺醒網站』的創辨人和主編。她不僅是一位自閉兒的母親,並擁有麻州大學挪威爾分校( U of Massachusetts at Lowell)的自閉症行為干預的碩士証書。自2007年,她所建立的『自閉症覺醒網站』,詳細刊載美國最新的自閉症醫學研究報告、功能行為分析(FBA)、正統的 Home-Based 挪瑪斯(Lovvas)應用行為干預教學(DTT)前因控制介入 (Antecedent Control Intervention) 至實際的行為支援 (PBS)、言教學 (Verbal Behavior)和不同華人家庭的自閉症心路歷程。

 

她的教導著重活用應用行為分析(ABA) 的科學,DTT 的的離析原則和 Differential Reinforcements、與言語行為(VB) 運用的整合,將自閉症教育生活化;並提供評估的方法,按照孩子不同的成長階段而設計不同的教學內容、鼓勵增強孩子的獨立學習行為,和如何觀察自閉兒的行為動機 (FBA),以提供符合社交期待的替代行為 (PBS),繼而減弱負面的問題行為為要改善自閉兒的社會生存和獨立的功能。

 

『自閉症覺醒網站』,最重要的是要帶出「覺醒」的呼召。藉著開設社區的專題講座,幫助父母瞭解到自閉症不是咒詛,並協助父母同心的面對自閉症,同時輔導夫妻保守在自閉症挑戰中的神聖婚約;並在網上播出視訊的影音教導,喚醒人們重新認識無條件的愛。

∼Acts 3:16

Sing Hallelujah!

Grace wins every time!

 

 

設為首頁
加入「我的最愛」
瀏覽流量統計
人數: 16,591,692 
頁數: 27,341,401 
下載: 11,888 
Since May 2007

 
  
   

Bookmark and Share   
 
提摩太后書系列(1.11)
 
 點擊收聽 
 

書文恩弟兄
10/8/2010


* 1--保羅根據主耶穌在馬太福音24章對門徒說末世的預言,並他自身的經歷與觀察所得的結論,此處保羅所說的”危險的日子”,是指信徒在面對各種不同的試驗時,而產生信心軟弱或在信仰上跌倒的景況.
 
* 2-4--保羅說到在末世時,世界上的人會變得自私自利,專愛自己,追求金錢財富,驕傲且目中無人,說毀謗的話褻瀆神,不孝順父母,心中充滿貪婪沒有良善,性情兇暴不能自我節制,可以為了個人利益而出賣主人或朋友,偏行己路,自高自大,看自己過於所當看的,愛宴樂不愛神.
 
* 5-7節--保羅提醒提摩太在教會中要躲開一些人,他們雖有敬虔的外貌,但心中卻沒有真正的思想神的話,他們利用教會做商業推銷,使一些無知的婦女被引誘而擔當罪名,他們來教會不是敬拜神,而是為了個人的私利.
 
* 8-9節--保羅以摩西為例,告訴提摩太末世必有人會抵擋真道,在那時就有雅尼和佯庇雖然跟隨摩西出埃及,卻不明白神的真道,引誘百姓抵擋摩西,抵擋真道,他們的行為終被識破也受到神的懲罰.
 

* 保羅在這段經文(3:1-9)中勸勉提摩太在苦難中要剛強躲開屬世敗壞的誘惑,保守神的真道,幫助信徒,堅固他們的信心.


相關訊息
提摩太后書系列(1.10)
提摩太后書系列(1.09)
相關訊息

宣教風雲錄 (12) 
史懷哲醫生横跨十九,二十兩世紀, 以自己的生命見證尊重生命的課題...

宣教風雲錄 (11) 
假使我有千鎊英金, 中國可以全數支取; 假使我有千條生命, 決不留下一條不給中國...

宣教風雲錄 (10) 
十九世紀號稱宣教「最偉大的世紀」, 福音廣傳到地極, 在東方, 非洲都有極大的突破...

宣教風雲錄 (9) 
威廉克里承先啟後, 加入當時的信心宣教團體到印度群島, 成為宣教和文化的使者...

宣教風雲錄 (8) 
循道會三傑源自「聖潔俱樂部」, 啟開十八世紀英倫三島宣教的序幕...

宣教風雲錄 (7) 
約翰衛斯理(主後1703-1791年) 為基督教宣教第三波發展的標竿人物...

宣教風雲錄 (6) 
馬丁路德的最大貢獻即為切剖基督信仰與天主教的差別...

宣教風雲錄 (5) 
主後一千五百年到一千七百五十年為基督教擴充之第三次進展, 這是基督教宣教的空前偉大時期, 福音傳遍當時的「已知」世界...

宣教風雲錄 (4) 
主後五百年到一千五百年之間的宣教概況, 宣教學者稱為「搖擺不定的一千年」, 亦即歷史家所稱的中古「黑暗時期」...

宣教風雲錄 (3) 
基督信仰對希羅文化的影響包括以下各方面: 文化, 政治, 社會, 經濟, 家庭, 戰爭, 和平...

宣教風雲錄 (2) 
史載早期信徒殉道已成風氣, 使「殉道者」與「見證人」劃為等號...

宣教風雲錄 (1) 
這是一份宣教風雲榜, 主要介紹教會歷史中的風雲人物及時代的描述...

其他文章有關"末世"

真理與異端的分辨 (5) 
何為敵基督之靈? 他們抵擋主, 高抬自己, 從我們中間出去, 不屬於神, 沒有神的生命...

得勝者系列(6) 
末世教會只是知道並傳講真理,並沒有實實在在地得著,並運用在教會生活中和人與人的關係堙C所以自以爲是富足,一樣都不缺,而實際上乃是貧窮瞎眼的...

以賽亞書系列(6.07)  
因為猶大人在神的面前無正確的心意和態度而歧視神, 不肯走神的路, 神就使他們更加昏迷;使那裡的先知昏迷不能帶領教導百姓...

以賽亞書系列(6.14) 
有時我們做了讓神不滿之事時常以為是神遠離了我們,其實是我們離開了神...

以賽亞書系列 (7.02) 
神既定意要對一切反抗祂的,以及所有以色列的仇敵施行審判,就一定會成就...

提摩太后書系列(1.13) 
保羅以非常嚴肅且慎重的語氣勸勉提摩太不論得時不得時都要傳道...

良友聖經學院《基督教教義》系列(舊) 
基督教教義幫助我們從整本聖經中有系統的了解最基本的神學內容,使我們在任何的環境裡,都能保護我們的信仰...

約翰書信(1.08) 
說謊者就是否認自己是罪人的人,真理不在他們里面...

良友聖經學院《末世論》系列 
末世論顧名思義就是“末後之事的研究”。在系統神學,末世論占了重要的位置......

彼得書信系列(3.01) 
彼得後書概論

其他文章有關"真道"

真理與異端的分辨 (4) 
世界上的都要過去 異端就是要引導我們愛世界, 遠離真道, 而神所供應我們的是永恆的...

提摩太前書系列(17) 
要作耶穌基督的好執事,必需要隨時儆醒,提防異端,分辨那些是引誘人的邪靈和魔鬼的道理,因這些使人偏離真道...

提摩太前書系列(18) 
保羅教導提摩太,要作耶穌基督的好執事,必需要隨時儆醒,提防異端;並且時時幫助教會弟兄姊妹們注意、明白這些道理...

約翰一二三書系列(4) 
使徒約翰一再強調要防備敵基督。持守真道就是要我們能與主相交,把聽的道存在心堙A就必與主同在...

以弗所書系列 (1) 
以弗所書的主題是教會,神的心意是要建造基督的身體(教會),在地上作基督見證...

提摩太后書系列(1.09) 
保羅在勸勉提摩太做一個基督的精兵後,又勉勵提摩太要與基督同工,做一個無愧的工人,做一個無愧的工人應當...

提摩太后書系列(1.12) 
保羅勸勉提摩太在跟隨他學習神的真理一段日子了,看到他在日常生活上行為的見證,知道他一生所追求的是什麼...

提多書(1.03) 
保羅強調一個做長老的人他必須在神的真道上有相當的根基,可以應付不同人的爭辯,因為世上有很多背逆的人,他們不服真理的約束...

提多書(1.06) 
教導眾信徒要作正經事業,”正經事業”正當的工作,於人有益,不會把人帶入罪中的事....


希伯來書(二) 
周牧師特別強調:希伯來書是講到信心的服事,所以是勉勵信徒要活學活用,把神的話實踐在神兒女的信心生活以及信心事奉中好得神的喜悅。。。

其他文章有關"苦難"

上行之詩 – 第十講:求耶和華退錫安之敵 
主是我們生命的陶匠,祂擁有創造萬有權能,我們若要成為有用器皿,必先經過熬煉...

聖徒的追求系列 (16) 
捨己和十字架的關係就是:向自己死, 向神活...


探索福音系列(13) 
神子來到人間, 遭受苦難。且死在十字架上...

探索福音系列(14) 
神未應許免於苦難;神卻應許在苦難中可以從祂那裡支取力量...

神人關係系列 (10) 
苦難是基督身上的記號,也應該是信徒身上的記號,苦難其實是祝福的先驅...

山上的經歷系列 (11) 
耶穌基督在我們身上的工作就是老我的死,老我如果不死,我們活在基督奡N不會被人看見,就不能活出基督來...

神論系列 (23) 
神的護理是彰顯神的榮耀,並叫祂的兒女得榮耀...

約翰福音系列 (26) 
耶穌為門徒禱告之後,就到客西馬尼園,然後就面對十字架的苦難...

苦難中隱藏的珍寶 
「苦難中隱藏的珍寶」是一本小書, 能帶給苦難人的人莫大的安慰與鼓舞, 信心得以堅立, 向著標竿不斷奔跑..

苦難中隱藏的珍寶 (1) 
在苦難來臨時我們要感謝讚美神,在苦難中不要憂愁掛慮...

其他文章有關"信心"

真理與異端的分辨 (13) 
神的愛是完全的. 當我們接受了神的愛, 定居在祂裡面, 經歷神的愛, 並把神的愛傳出去...

培靈講座系列 (1) 
作主門徒要付代價的有三方面:要愛主勝過愛世界上的人、事物;要背自已的十字架來跟隨主;要撇下一切所有的,效法主與祂一同受苦...

培靈講座系列 (4) 
基督徒的三個生活準則:常常喜樂、不住的禱告和凡事謝恩。這三件事相互關連,但感恩是主要的...


培靈講座系列 (5) 
以色列人過紅海,和在曠野的經驗,也是今天屬靈生活的寫照。我們要在神的計劃中過曠野的日子,忠心地敬拜服事神,接受各種考驗...

靈命塑造系列(9) 
律法和誡命是叫人知罪,使我們過聖洁的生活,成為新造的人...

靈命塑造系列(10) 
與主同行,是我們靈命塑造的過程。遵行十誡是外在的表現, 真正能存到永遠的是成聖的果子, 屬靈的性格...

靈命塑造系列(13) 
老約翰強調我們要遵守神的命令-「彼此相愛」,愛和恨是相對的,無中間路線,如同世界上的光明和黑暗...

教會合一系列 (4) 
我們都應各盡本份事奉主,保羅在此強調我們有什麼恩賜就當盡我們的本份事奉主, 事奉要專一, 甘心, 盡力不可因人的批評而退出或終止...

聖徒的追求系列 (3) 
禱告的中心是神和祂的需要, 以及我們屬天的需要...

得勝者系列(7) 
亞伯是在被咒詛的世界中, 第一位蒙神憐憫得以看見重新回到神面前的路的人。以諾把因信稱義的道理帶入實際的生活中,他在日常生活中學習與神同行,他是第一個不見死而被神接走的人...

本目錄中最多閱覽的文章

宣教風雲錄 (2) 
史載早期信徒殉道已成風氣, 使「殉道者」與「見證人」劃為等號...

宣教風雲錄 (1) 
這是一份宣教風雲榜, 主要介紹教會歷史中的風雲人物及時代的描述...

宣教風雲錄 (11) 
假使我有千鎊英金, 中國可以全數支取; 假使我有千條生命, 決不留下一條不給中國...

宣教風雲錄 (5) 
主後一千五百年到一千七百五十年為基督教擴充之第三次進展, 這是基督教宣教的空前偉大時期, 福音傳遍當時的「已知」世界...

宣教風雲錄 (6) 
馬丁路德的最大貢獻即為切剖基督信仰與天主教的差別...

Copyright 2007-2020 AutismAwaking.org All Rights Reserved. Powered by W4J(Web for Jesus) Ministry