瑾心是『自閉症覺醒網站』的創辨人和主編。她不僅是一位自閉兒的母親,並擁有麻州大學挪威爾分校( U of Massachusetts at Lowell)的自閉症行為干預的碩士証書。自2007年,她所建立的『自閉症覺醒網站』,詳細刊載美國最新的自閉症醫學研究報告、功能行為分析(FBA)、正統的 Home-Based 挪瑪斯(Lovvas)應用行為干預教學(DTT)前因控制介入 (Antecedent Control Intervention) 至實際的行為支援 (PBS)、言教學 (Verbal Behavior)和不同華人家庭的自閉症心路歷程。

 

她的教導著重活用應用行為分析(ABA) 的科學,DTT 的的離析原則和 Differential Reinforcements、與言語行為(VB) 運用的整合,將自閉症教育生活化;並提供評估的方法,按照孩子不同的成長階段而設計不同的教學內容、鼓勵增強孩子的獨立學習行為,和如何觀察自閉兒的行為動機 (FBA),以提供符合社交期待的替代行為 (PBS),繼而減弱負面的問題行為為要改善自閉兒的社會生存和獨立的功能。

 

『自閉症覺醒網站』,最重要的是要帶出「覺醒」的呼召。藉著開設社區的專題講座,幫助父母瞭解到自閉症不是咒詛,並協助父母同心的面對自閉症,同時輔導夫妻保守在自閉症挑戰中的神聖婚約;並在網上播出視訊的影音教導,喚醒人們重新認識無條件的愛。

∼Acts 3:16

Sing Hallelujah!

Grace wins every time!

 

 

設為首頁
加入「我的最愛」
瀏覽流量統計
人數: 16,613,561 
頁數: 27,417,080 
下載: 11,927 
Since May 2007

 
  
   

Bookmark and Share   
 
希伯來書(1.01)
 
 點擊收聽 
 

周建仁牧師
2/10/2010


講題: 總論及希伯來書前言

 

(1)本講為一系列關於於希伯來書的第一次講述。周牧師首先介紹我們如何讀聖經,要我們了解神說的話和其目的。了解寫信時的情形和解析史的背景,更重要知道如何把聖經裡的話應用在日常的生活裡。

 

(2) 希伯來書與以賽亞書有相當的連貫性。我們首先要了解寫信人和收信人的關係和目的. 在此我們雖不確實知道該書的作者,但很清楚的了解收信者為住在耶路撒冷的猶太人。 當時他們失去了服事的信心;作者在他們信心受到挑戰時寫此信鼓勵他們。這信也可以應用到今天我們身上。堅固我們在神的裡面。

 

(3) 1:1-2 為前言,說明寫信的目的: 在舊約時代,神藉先知曉諭列祖,但到新時代他的兒子主耶穌把他的話曉諭末世(也就是寫信那時和我們現在這個時代-在神的眼光堶C穌第一次來的時候就是末世) 的人。這裡雖代表了兩個時代,但都是神的話;舊約和新約堛滲奏晶麍O一樣的。

 

(4) 要了解神的話語一定要住在神的裡面,要有正確的世界觀。除非我們在基督裡方才能了解神的愛是多麼大。

 

(5) 談到悔改和認罪,我們要知道耶穌無罪他為何為我們而死。 ( 約一3:6……要住在他裡面就不犯罪)

 

(6) 我們生命裡沒有能力,只有靠主耶穌,在他裡面才能和父神建立關係。如在外面,一切都無用。又不能得到神的道理。


相關訊息
希伯來書(一)
相關訊息

宣教風雲錄 (12) 
史懷哲醫生横跨十九,二十兩世紀, 以自己的生命見證尊重生命的課題...

宣教風雲錄 (11) 
假使我有千鎊英金, 中國可以全數支取; 假使我有千條生命, 決不留下一條不給中國...

宣教風雲錄 (10) 
十九世紀號稱宣教「最偉大的世紀」, 福音廣傳到地極, 在東方, 非洲都有極大的突破...

宣教風雲錄 (9) 
威廉克里承先啟後, 加入當時的信心宣教團體到印度群島, 成為宣教和文化的使者...

宣教風雲錄 (8) 
循道會三傑源自「聖潔俱樂部」, 啟開十八世紀英倫三島宣教的序幕...

宣教風雲錄 (7) 
約翰衛斯理(主後1703-1791年) 為基督教宣教第三波發展的標竿人物...

宣教風雲錄 (6) 
馬丁路德的最大貢獻即為切剖基督信仰與天主教的差別...

宣教風雲錄 (5) 
主後一千五百年到一千七百五十年為基督教擴充之第三次進展, 這是基督教宣教的空前偉大時期, 福音傳遍當時的「已知」世界...

宣教風雲錄 (4) 
主後五百年到一千五百年之間的宣教概況, 宣教學者稱為「搖擺不定的一千年」, 亦即歷史家所稱的中古「黑暗時期」...

宣教風雲錄 (3) 
基督信仰對希羅文化的影響包括以下各方面: 文化, 政治, 社會, 經濟, 家庭, 戰爭, 和平...

宣教風雲錄 (2) 
史載早期信徒殉道已成風氣, 使「殉道者」與「見證人」劃為等號...

宣教風雲錄 (1) 
這是一份宣教風雲榜, 主要介紹教會歷史中的風雲人物及時代的描述...

其他文章有關"信心"

真理與異端的分辨 (13) 
神的愛是完全的. 當我們接受了神的愛, 定居在祂裡面, 經歷神的愛, 並把神的愛傳出去...

培靈講座系列 (1) 
作主門徒要付代價的有三方面:要愛主勝過愛世界上的人、事物;要背自已的十字架來跟隨主;要撇下一切所有的,效法主與祂一同受苦...

培靈講座系列 (4) 
基督徒的三個生活準則:常常喜樂、不住的禱告和凡事謝恩。這三件事相互關連,但感恩是主要的...


培靈講座系列 (5) 
以色列人過紅海,和在曠野的經驗,也是今天屬靈生活的寫照。我們要在神的計劃中過曠野的日子,忠心地敬拜服事神,接受各種考驗...

靈命塑造系列(9) 
律法和誡命是叫人知罪,使我們過聖洁的生活,成為新造的人...

靈命塑造系列(10) 
與主同行,是我們靈命塑造的過程。遵行十誡是外在的表現, 真正能存到永遠的是成聖的果子, 屬靈的性格...

靈命塑造系列(13) 
老約翰強調我們要遵守神的命令-「彼此相愛」,愛和恨是相對的,無中間路線,如同世界上的光明和黑暗...

教會合一系列 (4) 
我們都應各盡本份事奉主,保羅在此強調我們有什麼恩賜就當盡我們的本份事奉主, 事奉要專一, 甘心, 盡力不可因人的批評而退出或終止...

聖徒的追求系列 (3) 
禱告的中心是神和祂的需要, 以及我們屬天的需要...

得勝者系列(7) 
亞伯是在被咒詛的世界中, 第一位蒙神憐憫得以看見重新回到神面前的路的人。以諾把因信稱義的道理帶入實際的生活中,他在日常生活中學習與神同行,他是第一個不見死而被神接走的人...

其他文章有關"服事"

上行之詩 – 第七講:俘囚返錫安讚美耶和華 
從以色列人的整個蒙恩得贖、至被擄,又再歸回神恩典中,看見當我們的心遠離神時,我們落入...

提摩太前書系列(4) 
保羅第二次外出佈道時,因倉促離開以弗所,他到達馬銋y後不放心,故寫信給留守的提摩太,提醒他在教會中應當如何服事...

山上的經歷系列 (15) 
一個人要與神同行,不要沾不潔淨之物,要披上你的能力,抖下塵土,要解開你頸項的鎖鍊...(賽52:1-2)

馬可福音系列 (4.21) 
服事人和捨命為多人的贖價, 是神國度裡管理原則的依據...

提摩太前書系列 (1.01) 
提摩太前書中,保羅不僅要向提摩太解釋錯誤,更向他指出正路。他正本清源,提醒提摩太及其服事的教會關於律法設立的目的及功用...

提摩太前書系列 (1.02) 
保羅的感恩不單是因為他得救,更因為他有機會來服事神...

提摩太前書系列 (1.03) 
神揀選人,有時別人看為軟弱、愚拙、沒智慧的人,卻能完成神的託付...

提摩太前書系列 (1.05) 
教會之所以存在是有崇高的目的。教會乃是被神呼召出來的一群人...

提摩太前書系列 (1.09) 
保羅當時的文化背景雖然有別于現在,但其中的屬靈原則是亙古不變的真理。保羅受聖靈的感動,在處理教會人事問題上,儘量從正面上來著眼...

約翰福音(5.01) 
主耶穌一生的一個信息就是:神愛世人。

其他文章有關"悔改"

靈命塑造系列(5) 
世人原來都活在罪中,解決犯罪之道,便是到我們的中保耶穌那裡認罪,使用主的寶血得潔淨、罪得赦免...

教會合一系列 (5) 
主耶穌提到以弗所教會的欠缺就是離棄了起初的愛心...

教會合一系列 (10) 
耶穌責備撒狄教會,因爲他們是虛假的復興。真正的復興由悔改開始...


教會合一系列 (12) 
當我們被財富、能力和知識所蒙蔽,我們屬靈的眼睛會昏暗,看不到自己的真正的需要,和真實的境況...

尼希米記(11) 
耶路撒冷城重建之後,仍需建造聖民,然後才能將之奉獻給神,建造聖民乃是用上帝的話語來建造...

尼希米記(12) 
今日我們要做到的是來到神面前認罪、悔改、潔淨自己、各盡其職地分別為聖,來獻身事奉神...

探索福音系列(7) 
人要滿足必須悔改, 靈得甦醒, 重生, 回歸神, 與神和好...

探索福音系列(19) 
基於公義, 神要人爲自己的罪負責而受到懲罰; 但基於慈愛, 神要他的愛子間接地擔負我們的罪...

合神心意系列 (5) 
大衛罪行的根源是他忘記神的恩典,藐視神的命令,也忘記自己的卑微...

小先知書系列 (2) 
神藉何西阿對不忠實的妻子與因淫亂所生的子女的關係,說明神對不忠實子民的寬恕與愛心...

其他文章有關"認罪"

人際關係(15) –婚姻與家庭第三講 
夫妻間應發掘自己應盡的責任, 放棄自己的權利, 靠恩典做好本份角色...

禱告系列(2) 
主禱文分兩個部分:第一是爲神的國度禱告;第二是爲國度的人才禱告...

禱告系列(11) 
罪使我們與神隔絕, 所以認罪禱告是非常重要的禱告...

尼希米記(1) 
尼希米是能被神感動的人,神要用他因他深知人遭受苦難乃出於神,不出於人。人必須悔改、認罪,與神恢復和好關係,遵守神的律法。神是守約、施慈愛的神...

尼希米記(11) 
耶路撒冷城重建之後,仍需建造聖民,然後才能將之奉獻給神,建造聖民乃是用上帝的話語來建造...

尼希米記(12) 
今日我們要做到的是來到神面前認罪、悔改、潔淨自己、各盡其職地分別為聖,來獻身事奉神...

合神心意系列 (5) 
大衛罪行的根源是他忘記神的恩典,藐視神的命令,也忘記自己的卑微...

苦難中隱藏的珍寶 (9) 
當我們的禱告不蒙神垂聽的時候,可能有兩種情形:1.我們與神之間有阻隔; 2.神有神的時間計劃表...

苦難中隱藏的珍寶 (13) 
主已戰勝了死亡,我們若信靠祂,就必得見主的榮光...

生活與禱告(4) 
當我們要為破口禱告的時候,要清楚破口在那裡...

本目錄中最多閱覽的文章

宣教風雲錄 (2) 
史載早期信徒殉道已成風氣, 使「殉道者」與「見證人」劃為等號...

宣教風雲錄 (1) 
這是一份宣教風雲榜, 主要介紹教會歷史中的風雲人物及時代的描述...

宣教風雲錄 (11) 
假使我有千鎊英金, 中國可以全數支取; 假使我有千條生命, 決不留下一條不給中國...

宣教風雲錄 (5) 
主後一千五百年到一千七百五十年為基督教擴充之第三次進展, 這是基督教宣教的空前偉大時期, 福音傳遍當時的「已知」世界...

宣教風雲錄 (6) 
馬丁路德的最大貢獻即為切剖基督信仰與天主教的差別...

Copyright 2007-2020 AutismAwaking.org All Rights Reserved. Powered by W4J(Web for Jesus) Ministry