瑾心是『自閉症覺醒網站』的創辨人和主編。她不僅是一位自閉兒的母親,並擁有麻州大學挪威爾分校( U of Massachusetts at Lowell)的自閉症行為干預的碩士証書。自2007年,她所建立的『自閉症覺醒網站』,詳細刊載美國最新的自閉症醫學研究報告、功能行為分析(FBA)、正統的 Home-Based 挪瑪斯(Lovvas)應用行為干預教學(DTT)前因控制介入 (Antecedent Control Intervention) 至實際的行為支援 (PBS)、言教學 (Verbal Behavior)和不同華人家庭的自閉症心路歷程。

 

她的教導著重活用應用行為分析(ABA) 的科學,DTT 的的離析原則和 Differential Reinforcements、與言語行為(VB) 運用的整合,將自閉症教育生活化;並提供評估的方法,按照孩子不同的成長階段而設計不同的教學內容、鼓勵增強孩子的獨立學習行為,和如何觀察自閉兒的行為動機 (FBA),以提供符合社交期待的替代行為 (PBS),繼而減弱負面的問題行為為要改善自閉兒的社會生存和獨立的功能。

 

『自閉症覺醒網站』,最重要的是要帶出「覺醒」的呼召。藉著開設社區的專題講座,幫助父母瞭解到自閉症不是咒詛,並協助父母同心的面對自閉症,同時輔導夫妻保守在自閉症挑戰中的神聖婚約;並在網上播出視訊的影音教導,喚醒人們重新認識無條件的愛。

∼Acts 3:16

Sing Hallelujah!

Grace wins every time!

 

 

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馬可福音系列 (4.06)
 
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莊百億牧師
12/3/2008


今日講題: 宣講期(第二十二講 -禮上的污穢和心裡的污穢)
 
() 宣講期 (114~830) :第七章主耶穌在加利利一帶有許多教訓,1~23節可分為兩個段落

 

·  禮上的污穢 (71~13):這是主耶穌責備法利賽人和文士的經文,分三個方面來解釋。
 
Ø      71~5 首先是從耶路撒泠來的法利賽人和文土質問耶穌有關祂的門徒用俗手吃飯的問題。[耶路撒冷]這詞彙在聖經中有代表猶太人聖殿、有72人組成的公會、初期基督教會的宗教權威性,很多信仰問題都向耶路撒冷詢問交通。[俗手] 意思是沒有洗過的手,3-4節是解釋猶太人背景及古人遺傳的經文。在新舊兩約400年之間,猶太人因信仰需要在會堂教導的拉比講解摩西律法的解釋文字,法利賽人及文士把逐漸累積的有關解釋收集變成遵守律法的方法,形成了他們生活的規範就是所說的古人遺傳。
 
Ø      76~8 主耶穌引用賽2913 責備法利賽人假冒為善。顯然神藉先知以賽亞所描述的光景在七百年後由耶穌用作指責他們,用人的吩附當作神的道來教導人,敬拜也是枉然。
 

Ø      78~13 主耶穌舉十誡的第五條孝敬父母而被法利賽人解釋為如巳經作了各耳板{供獻的給神的音譯),就不需奉養父母而廢了神的道。8-9節從離棄進一步改變為廢棄神的誡命,從拘守人的遺傳改為要守自己的遺傳,用人的解釋為規範使猶太陷入屬靈的大危機。

 

·  心裡的污穢(714~23) :這是主對眾人的教訓也分兩段,14~16節是主講的比喻是從外面進去的,不能污穢人,惟有從裡面出來的,乃能污穢人。17~23節是比喻的解釋也分兩部分,第一部分指食物從外面進入不是入他的心,而是進入肚腹後排出到茅廁;20節講到人裡面的惡念也即從亞當老舊生命來的罪的污穢,這些邪惡的思想、意念、動作、行為會叫周圍的人受傷害。這教訓的啟示是法利賽人只注意外面的如手未洗及杯盤的乾淨,而忽略了內心裡面的聖潔,主耶穌要我們明白裡面的和外面的東西的差別,願主的恩典使我們能留意心裡面的乾淨和不乾淨。

 

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