詩篇選讀系列(1.07)

瑾心是『自閉症覺醒網站』的創辨人和主編。她不僅是一位自閉兒的母親，並擁有麻州大學挪威爾分校( U of Massachusetts at Lowell)的自閉症行為干預的碩士証書。自2007年，她所建立的『自閉症覺醒網站』，詳細刊載美國最新的自閉症醫學研究報告、功能行為分析(FBA)、正統的 Home-Based 挪瑪斯(Lovvas)應用行為干預教學(DTT)、前因控制介入 (Antecedent Control Intervention) 至實際的行為支援 (PBS)、言語教學 (Verbal Behavior)和不同華人家庭的自閉症心路歷程。

她的教導著重活用應用行為分析(ABA) 的科學，DTT 的的離析原則和 Differential Reinforcements、與言語行為(VB) 運用的整合，將自閉症教育生活化；並提供評估的方法，按照孩子不同的成長階段而設計不同的教學內容、鼓勵增強孩子的獨立學習行為，和如何觀察自閉兒的行為動機 (FBA)，以提供符合社交期待的替代行為 (PBS)，繼而減弱負面的問題行為，為要改善自閉兒的社會生存和獨立的功能。

『自閉症覺醒網站』，最重要的是要帶出「覺醒」的呼召。藉著開設社區的專題講座，幫助父母瞭解到自閉症不是咒詛，並協助父母同心的面對自閉症，同時輔導夫妻保守在自閉症挑戰中的神聖婚約；並在網上播出視訊的影音教導，喚醒人們重新認識無條件的愛。

～Acts 3:16

Sing Hallelujah！

Grace wins every time！

設為首頁

加入「我的最愛」

瀏覽流量統計

人數:	16,646,391

頁數:	27,452,424

下載:	11,932

Since May 2007

回上一層

宣教風雲錄

詩篇選讀系列(1.07)


點擊收聽 play pause stop mute unmute max volume repeat repeat off Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin.

木樵, 曹慕詩, 德霖

10/16/2008

今日講題:經歷神的慈愛

· 詩篇89是詩人透過自己的經歷說出神的慈愛，這是一首訓悔詩，是以色列民被擄到巴比倫時的作品，述說在苦難中經歷神的慈愛．

· 1-4節指出耶和華神與祂的子民立約，就是祂的信實堅立在天永不改變，祂的慈愛存到永遠．

· 5-18節這一段詩人特別述說了神的偉大，神的公義與慈愛，當我們在惡劣的環境中遭受欺壓時，神以祂的大能拯救我們脫離苦難，使我們經歷神的慈愛．

· 19-37節說出神與大衛立約並應許他的後裔必存到永遠，祂的慈愛與信實必不離開他們，但神也指出若大衛的子孫不遵行神的典章律例，神就會責罰他們，這段詩句中詩人提到大衛稱耶和華神為我的父(89:26)，神也說要立大衛為祂的長子，為世上最高的君王(89:27)，這些事都應驗在主耶穌基督的身上，這裡所說的君王是指屬天國度的君王．

· 38-52節述說著神遠離了祂的受膏者，使大衛的後裔受敵人侵害欺壓，生活在苦難中，這是因為他們忘了神與大衛所立的約（89:29-32），但神是守約施慈愛的神，神的拯救都應驗在主耶穌基督身上，第52節是一句讚美耶和華的詩句，在詩篇150篇中共分為五卷,每一卷的最後都以讚美神為結束，而89篇的第52節正是卷三的最後一句,所以是以讚美神為結束.

相關訊息
	詩篇選讀系列(1.06)
	詩篇選讀系列(1.05)
	詩篇選讀系列(1.04)


相關訊息
	宣教風雲錄 (12) 史懷哲醫生横跨十九,二十兩世紀, 以自己的生命見證尊重生命的課題... 宣教風雲錄 (11) 假使我有千鎊英金, 中國可以全數支取; 假使我有千條生命, 決不留下一條不給中國... 宣教風雲錄 (10) 十九世紀號稱宣教「最偉大的世紀」, 福音廣傳到地極, 在東方, 非洲都有極大的突破... 宣教風雲錄 (9) 威廉克里承先啟後, 加入當時的信心宣教團體到印度群島, 成為宣教和文化的使者... 宣教風雲錄 (8) 循道會三傑源自「聖潔俱樂部」, 啟開十八世紀英倫三島宣教的序幕... 宣教風雲錄 (7) 約翰衛斯理(主後1703-1791年) 為基督教宣教第三波發展的標竿人物... 宣教風雲錄 (6) 馬丁路德的最大貢獻即為切剖基督信仰與天主教的差別... 宣教風雲錄 (5) 主後一千五百年到一千七百五十年為基督教擴充之第三次進展, 這是基督教宣教的空前偉大時期, 福音傳遍當時的「已知」世界... 宣教風雲錄 (4) 主後五百年到一千五百年之間的宣教概況, 宣教學者稱為「搖擺不定的一千年」, 亦即歷史家所稱的中古「黑暗時期」... 宣教風雲錄 (3) 基督信仰對希羅文化的影響包括以下各方面: 文化, 政治, 社會, 經濟, 家庭, 戰爭, 和平... 宣教風雲錄 (2) 史載早期信徒殉道已成風氣, 使「殉道者」與「見證人」劃為等號... 宣教風雲錄 (1) 這是一份宣教風雲榜, 主要介紹教會歷史中的風雲人物及時代的描述...

其他文章有關"慈愛"
	上行之詩 – 第十一講:仰望耶和華對神的聖潔有更深的體會, 帶出的敬畏不是因為害怕, 而是感恩... 上行之詩 – 第十二講 : 在主內的平靜安穩蒙恩得救和得勝的安息來自謙卑和順服... 信徒造就第十四講─悲慘世界問: 人類所墮入的那種景況中的悲慘何在？答: 全人類因著他們的墮落，失去了與神的交通，落在神的忿怒和咒詛之下，因此就應受今生一切的愁苦，死亡和地獄永遠的痛苦。靈命塑造系列(7) 神是公義的，神本身是公義的化身，所以神就是義... 尼希米記(1) 尼希米是能被神感動的人，神要用他因他深知人遭受苦難乃出於神，不出於人。人必須悔改、認罪，與神恢復和好關係，遵守神的律法。神是守約、施慈愛的神... 羅馬書系列 (5) 因信稱義是神的恩典，不是藉著好行為而得來的。但這並不表示行為是不值得重視、不重要，因信稱義是向罪死，向義活... 探索福音系列（2）有限的人沒有可能憑自己的方法去認識那無限的神;只有神親自己向人啟示... 探索福音系列（19）基於公義, 神要人爲自己的罪負責而受到懲罰; 但基於慈愛, 神要他的愛子間接地擔負我們的罪... 認識神系列(6) 慈愛、公義和信實都是神德性上的屬性。深入地研究這些屬性，對神必定產生更確實的瞭解和敬畏... 以弗所書系列 (5) 神救我們的目的是要彰顯神的恩典,使我們以一個全新的生命為基督做見證,歸榮耀於神...

其他文章有關"信實"

提摩太前書系列（9）
保羅勸提摩太要效法他,以他為榜樣,為主的福音打那美好的仗...

神論系列 (12)
神臨在的屬性，是我們可以與之有分的，與我們有關連的...

生活與禱告(1)
基督徒可以常為別人代求,禱告,這是神的命令也是神賜給我們的福份...

以賽亞書系列(6.16)
神呼召以色列人從對偶像及人的依靠下轉回來，主一定能夠消滅他的敵人亞述...

以賽亞書系列 (7.12)

猶大人要往下扎根, 向上結果, 其意是要他們不必擔心餘民仍會歸?, 因為他們都是神保護之人...

以賽亞書系列 (7.15)

巴比倫派使者來見希西家,目的表面看來好是慶賀希西家的病癒, 其實是為打聽消息...

提摩太后書系列(1.06)

保羅叮嚀提摩太一個做為事奉主的僕人,應把神的話語(純正話語)時時記在心中,純正話語的規模指的是對福音真理...

以賽亞書系列(9.13)

神的安慰是信實的,它不單是一種感覺,也是一種行為...

馬太福音系列(5.10)

主人與僕人

上帝的夢必得應驗、必有得啟示的人可解。夢的最終應驗榮耀神。

其他文章有關"讚美神"
	詩篇選讀系列(1.01) 詩篇的中心思想就是讚美神，每一卷詩篇的結束都以讚美神作結束，要讚美神則必須先要認識神，透過詩篇可以讓我們更多認識神... 詩篇選讀系列(1.02) 我們經由詩篇更認識神，並知道神早已為我們預備了救贖計劃... 詩篇選讀系列(1.06) 我們的神是獨一的真神，是滿有榮耀的神，並要賜福給敬畏祂的人，所以我們要讚美耶和華神，將一切的榮耀都歸於神... 詩篇選讀系列(1.08) 詩篇33篇用了三次”應當”來呼召人要讚美神: (1)應當靠耶和華歡樂(2)應當彈琴稱謝耶和華(3)應當向耶和華唱新歌... 詩篇選讀系列(1.09) 宇宙中的受造物都要讚美神的創造大能... 詩篇選讀系列(1.11) 神按公義審判世界，按公正審判萬民。所以人若順服神，敬畏神，尊祂為王就有歡樂，人若犯罪就會陷在痛苦之中... 詩篇選讀系列(1.15) 詩人在每一段的最後都自問為什麼要內心憂悶煩躁,他也告訴自己應當要仰望神,因神以笑臉幫助他,詩人是因信心得勝... 詩篇選讀系列(1.16) 詩人在絕望痛苦的境界向神發問,他也不斷的對神呼求,向神禱告,在禱告中他思想神的救恩,使他能在絕望痛苦中得安慰... 以賽亞書系列 (7.15) 巴比倫派使者來見希西家,目的表面看來好是慶賀希西家的病癒, 其實是為打聽消息... 以弗所書(1.08) 真理的道就是神的話，是顛撲不破的、不受時空影響，是得救的福音。

其他文章有關"守約"
	士師英雄系列 (5) 一個信靠神的人假如養成了壞習慣, 長期在違背神的作法當中, 久而久之會得罪神, 但自己卻毫無所知... 小先知書系列 (21) 瑪拉基書全書最後一句“免得”，也是整個舊約的最後一句，表明神的憐憫，引出新約的恩典時代... 小先知書系列 (22) 神以他永不改變的愛來愛我們，他是守約的神，雖責備我們仍顯慈愛。我們要熱切盼望主的再來... 詩篇選讀系列(1.05) 大衛知道神是守約施慈愛的神，所以他在苦難危急中向神祈求... 申命記(1.05) 摩西第二次講律法：律法的總綱─「迦南之約」 10月5日活水（三）神是信實的，是守約施慈愛的，祂向世人所要的，就是“信”。只要人在新約上簽一個信，神的慈愛就在信的人身上有了功效。

其他文章有關"大衛"

合神心意系列 (1)
合神心意的原意是跟著耶和華的心, 也就是明白神的心意, 跟著神的心意走...

合神心意系列 (2)
合神心意之要件:明白神的旨意且順服...

山上的經歷系列（4）
大衛在哈基拉山上蒙神保守，掃羅雖天天尋索，神卻不將大衛交在他手中...

山上的經歷系列（8）
我們裏面若無私欲，試探就無法成功...

新約背景與馬可福音系列 (1.8)
神與亞伯拉罕之約是永遠之約是聖約的核心, 聖約有神的祝福，神的應許...

義人系列 (9)
大衛在禱告中求神的保守帶領，因他完全的信靠神，他認識神是他的主，他的好處不在神以外...

詩篇選讀系列(1.01)
詩篇的中心思想就是讚美神，每一卷詩篇的結束都以讚美神作結束，要讚美神則必須先要認識神，透過詩篇可以讓我們更多認識神...

詩篇選讀系列(1.12)
不論在何種痛苦情況下大衛對神都充滿信心與歡樂，這是我們學習的榜樣...

馬可福音系列 (5.06)

從主的反問了解聖經應許的從大衛後裔出來的這一位，祂的根源和身份的尊貴是大衛不能比的...

啟示論(2.01)

聖經是最終的啟示。在主耶穌再來之前，不會再有新的啟示...

本目錄中最多閱覽的文章
	宣教風雲錄 (2) 史載早期信徒殉道已成風氣, 使「殉道者」與「見證人」劃為等號... 宣教風雲錄 (1) 這是一份宣教風雲榜, 主要介紹教會歷史中的風雲人物及時代的描述... 宣教風雲錄 (11) 假使我有千鎊英金, 中國可以全數支取; 假使我有千條生命, 決不留下一條不給中國... 宣教風雲錄 (5) 主後一千五百年到一千七百五十年為基督教擴充之第三次進展, 這是基督教宣教的空前偉大時期, 福音傳遍當時的「已知」世界... 宣教風雲錄 (6) 馬丁路德的最大貢獻即為切剖基督信仰與天主教的差別...

Copyright 2007-2020 AutismAwaking.org All Rights Reserved.

Powered by W4J(Web for Jesus) Ministry