瑾心是『自閉症覺醒網站』的創辨人和主編。她不僅是一位自閉兒的母親,並擁有麻州大學挪威爾分校( U of Massachusetts at Lowell)的自閉症行為干預的碩士証書。自2007年,她所建立的『自閉症覺醒網站』,詳細刊載美國最新的自閉症醫學研究報告、功能行為分析(FBA)、正統的 Home-Based 挪瑪斯(Lovvas)應用行為干預教學(DTT)前因控制介入 (Antecedent Control Intervention) 至實際的行為支援 (PBS)、言教學 (Verbal Behavior)和不同華人家庭的自閉症心路歷程。

 

她的教導著重活用應用行為分析(ABA) 的科學,DTT 的的離析原則和 Differential Reinforcements、與言語行為(VB) 運用的整合,將自閉症教育生活化;並提供評估的方法,按照孩子不同的成長階段而設計不同的教學內容、鼓勵增強孩子的獨立學習行為,和如何觀察自閉兒的行為動機 (FBA),以提供符合社交期待的替代行為 (PBS),繼而減弱負面的問題行為為要改善自閉兒的社會生存和獨立的功能。

 

『自閉症覺醒網站』,最重要的是要帶出「覺醒」的呼召。藉著開設社區的專題講座,幫助父母瞭解到自閉症不是咒詛,並協助父母同心的面對自閉症,同時輔導夫妻保守在自閉症挑戰中的神聖婚約;並在網上播出視訊的影音教導,喚醒人們重新認識無條件的愛。

∼Acts 3:16

Sing Hallelujah!

Grace wins every time!

 

 

設為首頁
加入「我的最愛」
瀏覽流量統計
人數: 16,621,088 
頁數: 27,425,132 
下載: 11,930 
Since May 2007

 
  
   

Bookmark and Share   
 
哥林多前書系列 (11)
 
 點擊收聽 
 

謝恩弟兄
[林前11:2-34]
6/14/2008


今日講題: 保羅回答有關蒙頭和聖餐方面的問題 ( 林前11:2-34)

  保羅回答有關蒙頭方面的問題 (林前11:2-16):

1.   男女是有別的 (林前11:2-3)

2.   男女的不同應該藉著蒙頭表現出來 (林前11:4-10)

      蒙頭可能是指留長頭髮說的, 不蒙頭可能是指留短頭髮或者剃光頭說的.

3.   男女是互相倚賴的 (林前11:11-12)

4.   女人什麼要蒙頭? (林前11:13-16)

  保羅回答有關聖餐方面的問題 (林前11:17-34)

1.   保羅不稱贊哥林多教會的聖餐聚會 (林前11:17-22)

2.   保羅解釋聖餐的傳統(從主領受的)和目的(記念和表明) (林前11:23-26)

3.   保羅勸哥林多的信徒按理領受聖餐 (林前11:27-34)

 


相關訊息
哥林多前書系列 (10)
哥林多前書系列 (9)
哥林多前書系列 (8)
相關訊息

宣教風雲錄 (12) 
史懷哲醫生横跨十九,二十兩世紀, 以自己的生命見證尊重生命的課題...

宣教風雲錄 (11) 
假使我有千鎊英金, 中國可以全數支取; 假使我有千條生命, 決不留下一條不給中國...

宣教風雲錄 (10) 
十九世紀號稱宣教「最偉大的世紀」, 福音廣傳到地極, 在東方, 非洲都有極大的突破...

宣教風雲錄 (9) 
威廉克里承先啟後, 加入當時的信心宣教團體到印度群島, 成為宣教和文化的使者...

宣教風雲錄 (8) 
循道會三傑源自「聖潔俱樂部」, 啟開十八世紀英倫三島宣教的序幕...

宣教風雲錄 (7) 
約翰衛斯理(主後1703-1791年) 為基督教宣教第三波發展的標竿人物...

宣教風雲錄 (6) 
馬丁路德的最大貢獻即為切剖基督信仰與天主教的差別...

宣教風雲錄 (5) 
主後一千五百年到一千七百五十年為基督教擴充之第三次進展, 這是基督教宣教的空前偉大時期, 福音傳遍當時的「已知」世界...

宣教風雲錄 (4) 
主後五百年到一千五百年之間的宣教概況, 宣教學者稱為「搖擺不定的一千年」, 亦即歷史家所稱的中古「黑暗時期」...

宣教風雲錄 (3) 
基督信仰對希羅文化的影響包括以下各方面: 文化, 政治, 社會, 經濟, 家庭, 戰爭, 和平...

宣教風雲錄 (2) 
史載早期信徒殉道已成風氣, 使「殉道者」與「見證人」劃為等號...

宣教風雲錄 (1) 
這是一份宣教風雲榜, 主要介紹教會歷史中的風雲人物及時代的描述...

其他文章有關"蒙頭"

哥林多前書(6.02) 
信徒聚集的地方就是教會,教會是順從主基督權柄與管制的地方,天上地下所有的權柄都屬於祂,都要服在祂的權柄之下。

哥林多前書(6.03) 
我們要遵守神創造的原則,順服真理的教導,不可受撒旦的挑撥而想破壞神創造的原則。

其他文章有關"身體"

以弗所書系列 (4) 
保羅求神呼召,打開聖徒心靈的眼睛,叫他們歸于基督,成為聖潔,享有自由,得到平安。現在雖受苦難,但將來有榮耀...

教會論系列 (4) 
新約聖經以舊約應許的應驗與救恩盼望的實現來定義教會,也以耶穌基督的中保職分來描述“聖父、聖子、聖靈”與教會的關係...

教會論系列 (5) 
教會就其特質而言,無論是過去、現在、將來,都是單一敬拜神的團體,神同在的地方...

將身體獻上(一) 
「身體」不僅僅是指肢體的全部總合,而是代表全人的所是和所有...

將身體獻上(二) 
因此我們可以把這樣的「獻上」解釋為「開始將自己獻上」...

將身體獻上(三) 
保羅在這裡介紹給讀者的,並非只是個人的私德而已...

靈修神學(2.04) 
靈修經典集(一)

哥林多前書(1.08) 
沒有任何人可以取代主耶穌在教會的地位。當主耶穌在一個教會得到應有的尊崇與地位,這個教會就會有正確的教導與長進。

以弗所書(2.06) 
我們與耶穌基督同死,同埋,同活;得到了耶穌基督的救贖,經歷了死亡,得到了永生。

哥林多前書(3.10) 
信徒生活的兩大原則:1.凡事都要能益己、益人並榮耀神。2.凡是會成為惡習的事、會損害我們心靈的事都不應該做。

其他文章有關"主的晚餐"

教會論系列 (19) 
聖禮是聖道的具體彰顯,因著聖道成為施恩的媒介。聖道是完全的施恩媒介,但聖禮若無聖道則不完全...

哥林多前書(6.07) 
教會中有分門結黨的情形,常會造成教會的分裂,我們需要靠著主的恩典來消除彼此之間的分歧。

其他文章有關"分辨"

真理與異端的分辨 
我們必須慎思明辨, 看出甚麼是異端;明白了真道, 更重要的是要能運用, 要與神建立愛的關係, 使我們站立得穩, 不被動搖...

真理與異端的分辨 (1) 
生命之道是從起初原有的, 耶穌基督的福音, 是這生命之道...

真理與異端的分辨 (2) 
神是真光, 在祂毫無黑暗, 基督徒的生命是光明的...

真理與異端的分辨 (3) 
如何真正信耶穌? 就是相信並肯定神對我們的愛...

真理與異端的分辨 (4) 
世界上的都要過去 異端就是要引導我們愛世界, 遠離真道, 而神所供應我們的是永恆的...

真理與異端的分辨 (5) 
何為敵基督之靈? 他們抵擋主, 高抬自己, 從我們中間出去, 不屬於神, 沒有神的生命...

真理與異端的分辨 (6) 
信徒面臨之危機 : 世界之引誘, 敵基督之謊言. 何為敵基督 ? 不認子為父, 不認耶穌為基督, 不認耶穌之身位...

真理與異端的分辨 (7) 
我們要潔淨自己, 每天花時間讀經禱告, 親近主, 活在這有福的盼望中...

真理與異端的分辨 (8) 
活在神面前, 定居主裡, 就不犯罪. 耶和華的眼目遍查全地. 我們跟從主就要捨己, 過聖潔不犯罪的生活...

真理與異端的分辨(9) 
我們要防備這世界堣@切引誘我們離開神的東西,更要防備抵擋神的撒旦的勢力,以及防備魔鬼誘導我們偏離主的道...

其他文章有關"聖餐"

教會論系列 (8) 
聖經明示:每一基督徒不可停止聚會,都要參加當地的教會,參與在基督裡的身體生活...

教會論系列 (9) 
如何分辨選擇純正的教會呢?基督教會的真正標記有三點:忠實傳講神的聖道;正規施行主的聖禮和認真執行紀律...

教會論系列 (22) 
外在表記與所代表的內在實質之間,有奇妙奧秘的聯合,這是聖禮的真正精要所在...

教會論系列 (24) 
祂吩咐我們要時常吃這餅、喝這杯,為的是記念主,表明宣揚主的死直等到祂來...

約翰福音(2.16) 
前面的經文說到耶穌是生命的糧,門徒要吃祂的肉喝祂的血才有永生等。這段經文表現門徒的強烈反應,“多有退去的,不再和他同行”。。。

馬太福音系列(7.04) 
“好事”跟“美事”不同。賙濟窮人、造橋修路都是好事,但“美事”的標準更高。馬利亞獻香膏完全為主,無一點為己,為得誇獎。這種全然為主犧牲放下的寶貴品格是美事。

良友聖經學院《教會論》 
教會是基督的身體,我們都是其內的肢體。

聖經辭彙(1.06) 
重生;得救;道成肉身;以馬內利;創造;耶和華的後悔;阿們;聖餐;

哥林多前書(1.01) 
當處於一個富裕的環境時,我們要謹慎,不可驕傲自大。信徒應當彼此互相勸勉、順服神。

良友聖經學院《哥林多前書》 

哥林多前書討論屬靈的與道德的難題,顯示教會在一個墮落的異教社會中所面對的挑戰,使徒保羅指示基督徒行為準則的最高層面是「凡事為榮耀神而作」...



本目錄中最多閱覽的文章

宣教風雲錄 (2) 
史載早期信徒殉道已成風氣, 使「殉道者」與「見證人」劃為等號...

宣教風雲錄 (1) 
這是一份宣教風雲榜, 主要介紹教會歷史中的風雲人物及時代的描述...

宣教風雲錄 (11) 
假使我有千鎊英金, 中國可以全數支取; 假使我有千條生命, 決不留下一條不給中國...

宣教風雲錄 (5) 
主後一千五百年到一千七百五十年為基督教擴充之第三次進展, 這是基督教宣教的空前偉大時期, 福音傳遍當時的「已知」世界...

宣教風雲錄 (6) 
馬丁路德的最大貢獻即為切剖基督信仰與天主教的差別...

Copyright 2007-2020 AutismAwaking.org All Rights Reserved. Powered by W4J(Web for Jesus) Ministry