瑾心是『自閉症覺醒網站』的創辨人和主編。她不僅是一位自閉兒的母親,並擁有麻州大學挪威爾分校( U of Massachusetts at Lowell)的自閉症行為干預的碩士証書。自2007年,她所建立的『自閉症覺醒網站』,詳細刊載美國最新的自閉症醫學研究報告、功能行為分析(FBA)、正統的 Home-Based 挪瑪斯(Lovvas)應用行為干預教學(DTT)前因控制介入 (Antecedent Control Intervention) 至實際的行為支援 (PBS)、言教學 (Verbal Behavior)和不同華人家庭的自閉症心路歷程。

 

她的教導著重活用應用行為分析(ABA) 的科學,DTT 的的離析原則和 Differential Reinforcements、與言語行為(VB) 運用的整合,將自閉症教育生活化;並提供評估的方法,按照孩子不同的成長階段而設計不同的教學內容、鼓勵增強孩子的獨立學習行為,和如何觀察自閉兒的行為動機 (FBA),以提供符合社交期待的替代行為 (PBS),繼而減弱負面的問題行為為要改善自閉兒的社會生存和獨立的功能。

 

『自閉症覺醒網站』,最重要的是要帶出「覺醒」的呼召。藉著開設社區的專題講座,幫助父母瞭解到自閉症不是咒詛,並協助父母同心的面對自閉症,同時輔導夫妻保守在自閉症挑戰中的神聖婚約;並在網上播出視訊的影音教導,喚醒人們重新認識無條件的愛。

∼Acts 3:16

Sing Hallelujah!

Grace wins every time!

 

 

設為首頁
加入「我的最愛」
瀏覽流量統計
人數: 16,590,533 
頁數: 27,340,081 
下載: 11,888 
Since May 2007

 
  
   

Bookmark and Share   
 
使徒行傳系列 (9)
 
 點擊收聽 
 

馬木樵弟兄,曹慕詩弟兄
[徒9﹕1-2,15-16,23,詩127﹕1-5,徒9、22、26]
2/3/2008


今日講題:掃羅的歸主

·        神的心意不止要拯救耶路撒冷人、猶太人、也要拯救外邦人、萬國萬民,使福音向外擴散。

·        一個積極迫害主耶穌教會的猶太教熱心激進份子掃羅(悔改歸主後稱保羅),原本要往大馬色(今大馬士革)繼續他的逼迫、捉拿基督徒工作,但在途中被主耶穌的榮光擊倒,眼睛也瞎了。主耶穌對他責問,讓他知道他一直在迫害的就是耶穌基督的門徒,并定意揀選他為日後宣揚主名的器皿。

·        平信徒亞拿尼亞得神的呼召啟示,不畏懼掃羅的惡名,完全順服地去為掃羅按手,使他能看見又得聖靈充滿。掃羅(即保羅)悔改成為耶穌基督的使徒,並為主作見證,經歷多次遭殺害之險及許多苦難。他作見證的過程,在使徒行傳埵@見三處﹕(9, 22, 26)

·        因保羅不斷的向外傳福音、建立教會,福音也就繼續不斷地在擴散當中。由保羅的悔改歸主的極端改變,可見神得人有祂的計劃、時間及奇妙的心意,非我們有限的智慧所能理解。

·        凡是神的兒女,在教會堻ㄛO神的肢體,并無尊、卑地位、階級之分。得到神的恩賜並不一定要有何神聖的地位。只要對主虔誠,肯順服聖靈的帶領,依著聖靈的啟示,順服地去做,神就會在我們身上行出神蹟奇事,像亞拿尼亞便是一例
 

相關訊息
使徒行傳系列 (8)
使徒行傳系列 (7)
使徒行傳系列 (6)
使徒行傳系列 (5)
使徒行傳系列 (4)
相關訊息

宣教風雲錄 (12) 
史懷哲醫生横跨十九,二十兩世紀, 以自己的生命見證尊重生命的課題...

宣教風雲錄 (11) 
假使我有千鎊英金, 中國可以全數支取; 假使我有千條生命, 決不留下一條不給中國...

宣教風雲錄 (10) 
十九世紀號稱宣教「最偉大的世紀」, 福音廣傳到地極, 在東方, 非洲都有極大的突破...

宣教風雲錄 (9) 
威廉克里承先啟後, 加入當時的信心宣教團體到印度群島, 成為宣教和文化的使者...

宣教風雲錄 (8) 
循道會三傑源自「聖潔俱樂部」, 啟開十八世紀英倫三島宣教的序幕...

宣教風雲錄 (7) 
約翰衛斯理(主後1703-1791年) 為基督教宣教第三波發展的標竿人物...

宣教風雲錄 (6) 
馬丁路德的最大貢獻即為切剖基督信仰與天主教的差別...

宣教風雲錄 (5) 
主後一千五百年到一千七百五十年為基督教擴充之第三次進展, 這是基督教宣教的空前偉大時期, 福音傳遍當時的「已知」世界...

宣教風雲錄 (4) 
主後五百年到一千五百年之間的宣教概況, 宣教學者稱為「搖擺不定的一千年」, 亦即歷史家所稱的中古「黑暗時期」...

宣教風雲錄 (3) 
基督信仰對希羅文化的影響包括以下各方面: 文化, 政治, 社會, 經濟, 家庭, 戰爭, 和平...

宣教風雲錄 (2) 
史載早期信徒殉道已成風氣, 使「殉道者」與「見證人」劃為等號...

宣教風雲錄 (1) 
這是一份宣教風雲榜, 主要介紹教會歷史中的風雲人物及時代的描述...

其他文章有關"保羅"

禱告系列(6) 
從神的國度法則來看, 禱告的優先次序應當是為神, 為別人, 最後才是為自己...

宣教風雲錄 (1) 
這是一份宣教風雲榜, 主要介紹教會歷史中的風雲人物及時代的描述...

提摩太前書系列(2) 
保羅生長在外邦(大數)的虔誠的猶太人家庭,自幼受正統嚴格的猶太教育...

山上的經歷系列 (16) 
保羅說直奔標竿的人應有明確的人生目標,不可盲從;當我們在屬靈道路上直奔標竿時,我們必須與神有良好的關係與品質...

福音書總論與馬可福音系列 (2.14) 
約翰福音有一個主要目的, 是讓所有讀者都能信耶穌基督是神的兒子...

使徒行傳系列 (12) 
本段以保羅和巴拿巴被安提阿教會差遣出去佈道開始...

使徒行傳系列 (13)  
保羅第一次佈道旅行路程: 由彼西底的安提阿起程, 到以哥念, 路司得, 和特庇等地回程...

【保羅的禱告】系列已上網 
生命中最大的悲劇,不是沒有蒙回應的禱告;而是沒有獻上的禱告...

使徒行傳系列 (15) 
保羅第二次佈道再從安提阿出發. 巴拿巴和保羅因馬可分手, 成為二隊...

使徒行傳系列 (16) 
保羅第二次佈道, 離開腓利比,走了四大城市: 帖撒羅尼迦, 庇哩亞, 雅典和哥林多...

其他文章有關"大馬色"

提摩太前書系列(2) 
保羅生長在外邦(大數)的虔誠的猶太人家庭,自幼受正統嚴格的猶太教育...

提摩太前書系列(8) 
保羅去大馬色的路上, 主向他親自顯現, 使他認識了復活的主耶穌就是基督, 他認罪悔改, 承認自己是罪人之魁...

使徒行傳系列 (20) 
保羅在該撒利亞亞基帕王面前受審, 他再一次把在大馬色路上得救歸主的見證說了一遍, 使亞基帕受到感動...

以賽亞書系列 (4.06) 
預言亞蘭與北國以色列的衰亡, 並提及所有猶大仇敵的下場...

其他文章有關"聖靈"

信徒造就第三講--聖經的教導 
本講是西敏斯特小教義問答的第三題。從二分法的原則來了解聖經的教導,首先要問的是信仰是什麼?其次是信了之後該怎麼做?

信徒造就第五講--三位一體 
三位一體是兩千年來基督教會最重要的真理。神有三個位格,即聖父、聖子、聖靈...

信徒造就第十九講-先知職份 
一般先知的職份是有期限的, 唯主基督先知的職份是永遠長存的. 耶穌是神本體的真像. 我們信徒藉著主基督得以接近, 同享與神同在的榮耀

真理與異端的分辨(11) 
我們要警惕﹕在末世很多高唱特異功能的教派和假先知出現。求聖靈大大充滿我們,保守我們走正路...

真理與異端的分辨 (15) 
福音中心就是耶穌基督, 相信祂是神的兒子 祂來到世上, 有特別的身份, 要成就一件事-救贖...

靈命塑造系列(1) 
重生是從天上的神開始的,人需要有嶄新的改變,才能徹底榮耀神...

靈命塑造系列(4) 
何謂與神交通?通過聽見、看見、注視、親手摸過四個層次...

靈命塑造系列(7) 
神是公義的,神本身是公義的化身,所以神就是義...

靈命塑造系列(12) 
愛的本體就是神自己,神就是愛首先表達在三位一體的神之愛上...

聖徒的追求系列 (9) 
敬畏神, 有神的同在, 是得勝的根基...

其他文章有關"亞拿尼亞"

使徒行傳系列 (19) 
保羅在猶太人和公會面前, 用希伯來話講他在去大馬色路上得救歸主的見證...

其他文章有關"教會"

教會合一系列 
李仁洁牧師從啟示記錄七教會的光景裡, 以及聖經中使徒的教訓, 語重心長地, 勸勉神兒女在真道上同歸於一;並且指出教會合一的基礎與合一的途徑。歡迎您收聽...

教會合一系列 (1) 
教會合一的基礎:1.彼此勸勉,2.彼此有愛心,3.有聖靈交通,4.彼此有慈悲與憐憫...


教會合一系列 (2) 
看重祂所選召的僕人在事奉的恩典中,是否將榮耀歸與神,人若將神的恩典視為自己的榮耀,謙卑就遠離他...

教會合一系列 (3) 
教會合一的起步在於注重基督徒內在生命是否按神旨意行...

教會合一系列 (4) 
我們都應各盡本份事奉主,保羅在此強調我們有什麼恩賜就當盡我們的本份事奉主, 事奉要專一, 甘心, 盡力不可因人的批評而退出或終止...

教會合一系列 (5) 
主耶穌提到以弗所教會的欠缺就是離棄了起初的愛心...

教會合一系列 (6) 
有很多門徒在行為教導上出現了偏差, 成為基督十字架的仇敵...

教會合一系列 (7) 
這個世界追求表面的果效,重視數字和包裝。我們會不會受到影響,用一般人的標准來看待教會?

教會合一系列 (8) 
使徒約翰在啟示錄中只用“聖徒”這個字眼來稱呼基督徒,但以理書用“聖民”來稱呼神的選民,他們都強調可以進入神國的人必須是“聖”的...

教會合一系列 (9) 
教會面對世界的挑戰,外面的逼迫和其他宗教的攻擊之時,常可保持警醒,維護真道。但最可怕的是來自教會內部的腐化...

其他文章有關"肢體"

哥林多前書系列 (12) 
聖靈賜下恩賜的主要目的不是爲了信徒個人的益處, 而是爲了教會整體的益處...

聖經辭彙(1.12) 
信實;約;肢體;選召;禁食;祝福;

以弗所書(2.10) 
在主耶穌基督裡,以色列人和外邦人沒有分別,信才得救,不信就與神無份無關。

以弗所書(3.08) 
教會的合一是自然產生的,需要大家有大決心努力達到這個目標。

以弗所書(3.10) 
恩賜不是人求來的,最聰明的做法就是接受、明白神量給我們的恩賜,并且用來事奉主。

10月3日 每日經歷神 
我們並非被呼召作隱居的基督徒,而是成為祭司國度的一員;我們做的每一件事,都要以基督徒夥伴為念。

哥林多前書(7.03) 
教會是一個有生命的有機體,信徒有如肢體,各有不同的恩賜(功用),但都連於身體,彼此配搭分工合作。

哥林多前書(7.04) 
一個身子有各樣功用不同的肢體連絡;同樣的,在教會中有各樣不同恩賜的信徒,彼此配搭事奉神。

4月22日清晨甘露 
有基督在天庭裡作我們榮耀的代表,不久他必親自來接我們與他同在一起。

使徒信經09 
神的心意是透過教會,在這世上彰顯祂的美善。

本目錄中最多閱覽的文章

宣教風雲錄 (2) 
史載早期信徒殉道已成風氣, 使「殉道者」與「見證人」劃為等號...

宣教風雲錄 (1) 
這是一份宣教風雲榜, 主要介紹教會歷史中的風雲人物及時代的描述...

宣教風雲錄 (11) 
假使我有千鎊英金, 中國可以全數支取; 假使我有千條生命, 決不留下一條不給中國...

宣教風雲錄 (5) 
主後一千五百年到一千七百五十年為基督教擴充之第三次進展, 這是基督教宣教的空前偉大時期, 福音傳遍當時的「已知」世界...

宣教風雲錄 (6) 
馬丁路德的最大貢獻即為切剖基督信仰與天主教的差別...

Copyright 2007-2020 AutismAwaking.org All Rights Reserved. Powered by W4J(Web for Jesus) Ministry