瑾心是『自閉症覺醒網站』的創辨人和主編。她不僅是一位自閉兒的母親,並擁有麻州大學挪威爾分校( U of Massachusetts at Lowell)的自閉症行為干預的碩士証書。自2007年,她所建立的『自閉症覺醒網站』,詳細刊載美國最新的自閉症醫學研究報告、功能行為分析(FBA)、正統的 Home-Based 挪瑪斯(Lovvas)應用行為干預教學(DTT)前因控制介入 (Antecedent Control Intervention) 至實際的行為支援 (PBS)、言教學 (Verbal Behavior)和不同華人家庭的自閉症心路歷程。

 

她的教導著重活用應用行為分析(ABA) 的科學,DTT 的的離析原則和 Differential Reinforcements、與言語行為(VB) 運用的整合,將自閉症教育生活化;並提供評估的方法,按照孩子不同的成長階段而設計不同的教學內容、鼓勵增強孩子的獨立學習行為,和如何觀察自閉兒的行為動機 (FBA),以提供符合社交期待的替代行為 (PBS),繼而減弱負面的問題行為為要改善自閉兒的社會生存和獨立的功能。

 

『自閉症覺醒網站』,最重要的是要帶出「覺醒」的呼召。藉著開設社區的專題講座,幫助父母瞭解到自閉症不是咒詛,並協助父母同心的面對自閉症,同時輔導夫妻保守在自閉症挑戰中的神聖婚約;並在網上播出視訊的影音教導,喚醒人們重新認識無條件的愛。

∼Acts 3:16

Sing Hallelujah!

Grace wins every time!

 

 

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福音書總論與馬可福音系列 (2.3)
 
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莊百億牧師
[太20:29-30;可10:46;路18:35-36;太18:16]
12/1/2007


今日講題: 四福音合參(續上講)
 

·        四福音合參努力把相關的經文編排在一起的目的,是更整全的認識主耶穌,看主耶穌當年在地上所說的話及所做的事。在這樣對照各經文下,發現相同的一件事的記載,不同的福音書的記載的內容卻有不吻合的地方,這種事例是相當多的。有些事例由於知道各福音的作者其表達的目的不同而能協調沒有矛盾,但有些常稱它們作[歷史性的表面矛盾]的事例,如何能得到互相協調則須舉例來說明。現舉兩個不同事例如下:

 

·        耶穌在曠野受魔鬼試探:馬可記載很短,馬太和路加記載試探過程非常詳細,馬太和路加對魔鬼試探耶穌的幾件事其次序不同,表達不一樣,基本上沒有矛盾。
 

·        [歷史性的表面矛盾] 的一個例子:這是指人、事、時、地各用不同的詞句來描寫的事例,存在如何互相協調的問題。例如,太2029-30 記載的是出耶利哥和兩個瞎子;可1046 記載的是出耶利哥和一個瞎子;路1835-36 記載的是將近耶和哥和一個瞎子。這有二個記載上的不同:(1)出或入耶和哥? (2) 一個還是兩個瞎子?

 

·        馬太福音簡介

(一)     馬太福音的作者:

馬太福音不像保羅書信一樣說明其作者,雖然馬太福音沒有明顯記載作者是馬太,但根據早期教父[優西比烏](主後325) 引述另一更早教父[帕比亞](主後100) 說馬太用亞蘭文把主的啟示寫下來,後人翻成希臘文廣為流傳。另一教父[愛任紐] 也說馬太用希伯來文發表一本福音書,在他們中間流傳。


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