瑾心是『自閉症覺醒網站』的創辨人和主編。她不僅是一位自閉兒的母親,並擁有麻州大學挪威爾分校( U of Massachusetts at Lowell)的自閉症行為干預的碩士証書。自2007年,她所建立的『自閉症覺醒網站』,詳細刊載美國最新的自閉症醫學研究報告、功能行為分析(FBA)、正統的 Home-Based 挪瑪斯(Lovvas)應用行為干預教學(DTT)前因控制介入 (Antecedent Control Intervention) 至實際的行為支援 (PBS)、言教學 (Verbal Behavior)和不同華人家庭的自閉症心路歷程。


Autism Awakening is a 501 (c)(3) nonprofit organization. Federal ID: 20-5691974


瑾心的教導著重活用應用行為分析(ABA) 的科學,DTT 的的離析原則和 Differential Reinforcements、與言語行為(VB) 運用的整合,將自閉症教育生活化;並提供評估的方法,按照孩子不同的成長階段而設計不同的教學內容、鼓勵增強孩子的獨立學習行為,和如何觀察自閉兒的行為動機 (FBA),以提供符合社交期待的替代行為 (PBS),繼而減弱負面的問題行為為要改善自閉兒的社會生存和獨立的功能。

 

『自閉症覺醒網站』,最重要的是要帶出「覺醒」的呼召。藉著開設社區的專題講座,幫助父母瞭解到自閉症不是咒詛,並協助父母同心的面對自閉症,同時輔導夫妻保守在自閉症挑戰中的神聖婚約;並在網上播出視訊的影音教導,喚醒人們重新認識無條件的愛。

∼Acts 3:16

Sing Hallelujah!

Grace wins every time!

 

 

設為首頁
加入「我的最愛」
瀏覽流量統計
人數: 16,695,801 
頁數: 27,557,303 
下載: 11,950 
Since May 2007

 
  
   

Bookmark and Share   
 
信心見證人系列 (3)
 
 點擊收聽 
 

馬木樵弟兄
[來11:7; 創6:5-9]
2/23/2007


今日講題: 挪亞

·        挪亞的世代在耶和華眼中盡都是惡,但神視挪亞為一個義人,一個完全人,因為挪亞與神同行,明白神的旨意,當神因人的罪惡要審判全地時,神吩咐挪亞造一個方舟,使他們全家在神面前蒙恩.

·        創世記17,神對亞伯拉罕說:"你在我的前面行走,做個完全人"這是表現對神的忠誠,

·        申命記30:16-20 神藉摩西向以色列百姓說要跟從耶和華,這表示要順從神的旨意.

·        真正的與神同行1.每天通過屬靈的操練與神相交, 2.每天儆醒遵行神的旨意.也就是每天藉著讀經與禱告更認識神,當我們更認識神的時候,我們就更有信心遵行神的旨意而蒙神喜悅.(彌加書6:8)

·        挪亞在神面前蒙恩的原因:1.他是個義人,按神的標準行事,且以恩慈待人.2.他是個完全人,他遠離罪惡,完全遵行神的道.3.他與神同行,與神相交蒙神喜悅.挪亞在人的面前有好見證,他順服且有信心的遵行神的吩咐,這使得他全家蒙拯救.(參考創世記6:9)

·        創世記8:1”神記念挪亞….,”神記念表現出神的慈愛與顧念,

·        挪亞信心的基礎是神的話,信心的本質是相信未見之事,信心的動力是敬畏神的心,信心的行為是預備了方舟,信心的賞賜是全家得救.
 

相關訊息
信心見證人系列 (2)
信心見證人系列 (1)
信心見證人系列
相關訊息

宣教風雲錄 (12) 
史懷哲醫生横跨十九,二十兩世紀, 以自己的生命見證尊重生命的課題...

宣教風雲錄 (11) 
假使我有千鎊英金, 中國可以全數支取; 假使我有千條生命, 決不留下一條不給中國...

宣教風雲錄 (10) 
十九世紀號稱宣教「最偉大的世紀」, 福音廣傳到地極, 在東方, 非洲都有極大的突破...

宣教風雲錄 (9) 
威廉克里承先啟後, 加入當時的信心宣教團體到印度群島, 成為宣教和文化的使者...

宣教風雲錄 (8) 
循道會三傑源自「聖潔俱樂部」, 啟開十八世紀英倫三島宣教的序幕...

宣教風雲錄 (7) 
約翰衛斯理(主後1703-1791年) 為基督教宣教第三波發展的標竿人物...

宣教風雲錄 (6) 
馬丁路德的最大貢獻即為切剖基督信仰與天主教的差別...

宣教風雲錄 (5) 
主後一千五百年到一千七百五十年為基督教擴充之第三次進展, 這是基督教宣教的空前偉大時期, 福音傳遍當時的「已知」世界...

宣教風雲錄 (4) 
主後五百年到一千五百年之間的宣教概況, 宣教學者稱為「搖擺不定的一千年」, 亦即歷史家所稱的中古「黑暗時期」...

宣教風雲錄 (3) 
基督信仰對希羅文化的影響包括以下各方面: 文化, 政治, 社會, 經濟, 家庭, 戰爭, 和平...

宣教風雲錄 (2) 
史載早期信徒殉道已成風氣, 使「殉道者」與「見證人」劃為等號...

宣教風雲錄 (1) 
這是一份宣教風雲榜, 主要介紹教會歷史中的風雲人物及時代的描述...

其他文章有關"信心"

真理與異端的分辨 (13) 
神的愛是完全的. 當我們接受了神的愛, 定居在祂裡面, 經歷神的愛, 並把神的愛傳出去...

培靈講座系列 (1) 
作主門徒要付代價的有三方面:要愛主勝過愛世界上的人、事物;要背自已的十字架來跟隨主;要撇下一切所有的,效法主與祂一同受苦...

培靈講座系列 (4) 
基督徒的三個生活準則:常常喜樂、不住的禱告和凡事謝恩。這三件事相互關連,但感恩是主要的...


培靈講座系列 (5) 
以色列人過紅海,和在曠野的經驗,也是今天屬靈生活的寫照。我們要在神的計劃中過曠野的日子,忠心地敬拜服事神,接受各種考驗...

靈命塑造系列(9) 
律法和誡命是叫人知罪,使我們過聖洁的生活,成為新造的人...

靈命塑造系列(10) 
與主同行,是我們靈命塑造的過程。遵行十誡是外在的表現, 真正能存到永遠的是成聖的果子, 屬靈的性格...

靈命塑造系列(13) 
老約翰強調我們要遵守神的命令-「彼此相愛」,愛和恨是相對的,無中間路線,如同世界上的光明和黑暗...

教會合一系列 (4) 
我們都應各盡本份事奉主,保羅在此強調我們有什麼恩賜就當盡我們的本份事奉主, 事奉要專一, 甘心, 盡力不可因人的批評而退出或終止...

聖徒的追求系列 (3) 
禱告的中心是神和祂的需要, 以及我們屬天的需要...

得勝者系列(7) 
亞伯是在被咒詛的世界中, 第一位蒙神憐憫得以看見重新回到神面前的路的人。以諾把因信稱義的道理帶入實際的生活中,他在日常生活中學習與神同行,他是第一個不見死而被神接走的人...

其他文章有關"完全人"

義人系列 (1) 
神要我們做一個完全人, 因神是全能的神,祂也是完全的,所以我們應當信靠,順服神,做一個完全人...

箴言(4.12) 
人真正的認罪之後, 就應該認真的改過。神是欺騙不得的...

創世記系列(2.04) 
神的應許遲遲沒來,亞伯蘭接受撒萊的主義,納妾夏甲。不信神,輕舉妄動的錯誤,使家庭失去原有的信任、平靜和愛。

其他文章有關"審判"

尼希米記(11) 
耶路撒冷城重建之後,仍需建造聖民,然後才能將之奉獻給神,建造聖民乃是用上帝的話語來建造...

探索福音系列(13) 
神子來到人間, 遭受苦難。且死在十字架上...

探索福音系列(19) 
基於公義, 神要人爲自己的罪負責而受到懲罰; 但基於慈愛, 神要他的愛子間接地擔負我們的罪...

認識神系列(8) 
主耶穌具有神的大能和屬性, 敬畏主耶穌是新生命的開端,基督徒的一切動作存留都該伏在主耶穌的神權大能之下...

小先知書系列 (6) 
阿摩司對以色列的警告也可以應用在今日的教會。今日的教會是不是太注重外表、儀式、節期,卻沒有表達神慈愛的心腸呢...

小先知書系列 (8) 
阿摩司向以色列所作帶有預言性的哀歌,讓我們體認到神的心腸、是憤怒和愛憐的交織...

小先知書系列 (9) 
我們可從阿摩司書堿搢麈型O公義的,神的慈愛是永遠長存,在祂審判中祂有憐憫...

小先知書系列 (14) 
那鴻原意為安慰,那鴻書寫於主前660-612年之間,是神對尼尼微城審判的宣告,內容主要是強調神的主權與審判...

小先知書系列 (19) 
西番雅書的主要信息是審判,文中多次提到耶和華的日子,即審判的日子,是對猶大人提出警告...

小先知書系列 (20) 
神在對猶大國的審判中仍有憐憫,他的目的不是審判,乃是使人歸正悔改...

其他文章有關"挪亞"

神人關係系列 (1) 
神是創造之主,卻願意與被造的人立約...

山上的經歷系列(1) 
聖經中有許多座山,這些山有其屬靈意義。聖徒們在山上經歷神,受歷練,生命得以成長...

希伯來書(2.06) 
以諾蒙神喜悅的明證就是他與神同行三百年(創5:21),以諾在世的時候,他相信有神,神是信實的,必賞賜那尋求祂的人,這使他竭力追求神的賞賜...

以賽亞書系列(10.09) 
即使大山小山都可以變遷,但神重申祂所賜的慈愛與平安永不改變...

2月7日 活水(三) 
保羅說:“人正說平安穩妥的時候,災難忽然臨到他們,如同產難臨到懷胎的婦人一樣;他們絕不能逃脫。”(帖前五3)

2月9日 活水(三) 
“耶和華見人在地上罪惡很大,終日所思想的盡都是惡。”神定意要用洪水毀滅世界,除了在方舟內的挪亞和他一家人,都死在洪水之中。這就是亞當犯罪所引進的后果。

2月18日 活水(三) 
基督的靈曾藉荇縐傳道一百二十年,他們都不肯悔改,所以神將他們淹沒了。這就是撒但引誘亞當夏娃犯罪的結局。主耶穌來了,他要把人從罪惡堭洏X來。

以西結書(3.08) 
每個人至終要為自己的得救、下地獄、得賞賜、被責備負責任,不可以怪魔鬼、不可以怪當時的世代、也不可以怪父母或環境的影響。

其他文章有關"與神同行"

得勝者系列(7) 
亞伯是在被咒詛的世界中, 第一位蒙神憐憫得以看見重新回到神面前的路的人。以諾把因信稱義的道理帶入實際的生活中,他在日常生活中學習與神同行,他是第一個不見死而被神接走的人...

禱告系列(10) 
除非我們饒恕並恩待他人,否則神不會垂聽我們的禱告...

信心見證人系列 (2) 
由聖經中我們知道以諾與神同行300年,能同行首先要能同心,這告訴我們他與神有非常好的關係...

神人關係系列 (9) 
神造人的目的是: 要人與神同行...

希伯來書(2.06) 
以諾蒙神喜悅的明證就是他與神同行三百年(創5:21),以諾在世的時候,他相信有神,神是信實的,必賞賜那尋求祂的人,這使他竭力追求神的賞賜...

7月19日 每日經歷神 
不管你現在的處境如何,要相信神會藉著環境來教導你更認識祂。

10月12日 竭誠為主 
學習與神同行,總有跟不上他步伐的困難;但一旦跟上了,所表現的唯一特質,就是神的生命。

本目錄中最多閱覽的文章

宣教風雲錄 (2) 
史載早期信徒殉道已成風氣, 使「殉道者」與「見證人」劃為等號...

宣教風雲錄 (1) 
這是一份宣教風雲榜, 主要介紹教會歷史中的風雲人物及時代的描述...

宣教風雲錄 (11) 
假使我有千鎊英金, 中國可以全數支取; 假使我有千條生命, 決不留下一條不給中國...

宣教風雲錄 (5) 
主後一千五百年到一千七百五十年為基督教擴充之第三次進展, 這是基督教宣教的空前偉大時期, 福音傳遍當時的「已知」世界...

宣教風雲錄 (6) 
馬丁路德的最大貢獻即為切剖基督信仰與天主教的差別...

Copyright 2007-2020 AutismAwaking.org All Rights Reserved. Powered by W4J(Web for Jesus) Ministry