瑾心是『自閉症覺醒網站』的創辨人和主編。她不僅是一位自閉兒的母親,並擁有麻州大學挪威爾分校( U of Massachusetts at Lowell)的自閉症行為干預的碩士証書。自2007年,她所建立的『自閉症覺醒網站』,詳細刊載美國最新的自閉症醫學研究報告、功能行為分析(FBA)、正統的 Home-Based 挪瑪斯(Lovvas)應用行為干預教學(DTT)前因控制介入 (Antecedent Control Intervention) 至實際的行為支援 (PBS)、言教學 (Verbal Behavior)和不同華人家庭的自閉症心路歷程。


Autism Awakening is a 501 (c)(3) nonprofit organization. Federal ID: 20-5691974


瑾心的教導著重活用應用行為分析(ABA) 的科學,DTT 的的離析原則和 Differential Reinforcements、與言語行為(VB) 運用的整合,將自閉症教育生活化;並提供評估的方法,按照孩子不同的成長階段而設計不同的教學內容、鼓勵增強孩子的獨立學習行為,和如何觀察自閉兒的行為動機 (FBA),以提供符合社交期待的替代行為 (PBS),繼而減弱負面的問題行為為要改善自閉兒的社會生存和獨立的功能。

 

『自閉症覺醒網站』,最重要的是要帶出「覺醒」的呼召。藉著開設社區的專題講座,幫助父母瞭解到自閉症不是咒詛,並協助父母同心的面對自閉症,同時輔導夫妻保守在自閉症挑戰中的神聖婚約;並在網上播出視訊的影音教導,喚醒人們重新認識無條件的愛。

∼Acts 3:16

Sing Hallelujah!

Grace wins every time!

 

 

設為首頁
加入「我的最愛」
瀏覽流量統計
人數: 16,698,719 
頁數: 27,561,876 
下載: 11,950 
Since May 2007

 
  
   

Bookmark and Share   
 
5月6日 每日經歷神
 
 點擊收聽 
 
5/6/2019



56

標  題:安于奴隸的現狀

經  節:就向他們說:「願耶和華鑒察你們,施行判斷;因你們使我們在法老和他臣僕面前有了臭名,把刀遞在他們手中殺我們。」(出埃及記五章21節)

人可能安于奴隸的處境,一點也不想為自由付出任何努力。希伯來人作埃及人的奴隸,已有四百年之久。奴隸的身分代表他們沒有自由做神要他們做的事,也沒有行動自由。摩西已經告訴以色列人如何得到自由,但比起討神的歡喜,他們更關心工頭的反應。對他們來說,得到自由意味著激怒他們所事奉的法老王!也就是,他們一生所事奉的埃及人,可能會攻擊他們。由奴役中被釋放得到的自由,似乎不值得他們耐心忍受那不可避免的艱苦。

當神釋放我們得自由時,我們通常得付出代價。哀傷可以是捆綁的另一個形式,然而,我們可能愈來愈安于奴隸的現狀。我們可能安於恐懼的生活,卻不曉得如何安心度日。照著毀滅性的惡習與罪惡的生活方式,我們可能比較喜歡熟悉的環境,而不願去經歷被釋放後的未知。我們可能已明白地認出朋友的壞影響,卻情願拒絕神的心意,不願得罪我們的朋友。

這個情形實在令人難以相信,以色列人居然因為摩西改變他們從小的奴隸生活,而心生不滿。你是否安于被某項惡習捆綁?你是否懼怕改變多過懼怕神?你是否願意讓神在你身上動工,好能夠釋放你?


Comfortable in Our Bondage

And they said to them, "Let the LORD look on you and judge, because you have made us abhorrent in the sight of Pharaoh and in the sight of his servants, to put a sword in their hand to kill us." (Exodus 5:21)

"It is possible for people to become so accustomed to their bondage that they resist efforts to free them. The Hebrews had been slaves in Egypt for four hundred years. Slavery meant that they were not free to do God's will or to go where they wanted. Moses had come to tell the Israelites how they could experience freedom, yet they were more concerned about the reaction of their taskmasters than they were about pleasing God. For them to be free would mean that the pharaoh they were serving would be angry! It would mean that the Egyptians they had served all their lives might attack them. Freedom from their slavery did not seem to be worth the hardships they would inevitably endure.

When God sets out to free us there will often be a price we will have to pay. Grief can be a terrible form of bondage, yet we can become comfortable with it. We can grow so comfortable with fear that we don't know how to live without it. As destructive as our sinful habits and lifestyle might be, we may prefer living with the familiar, rather than being freed to experience the unknown. We may recognize the harmful influence of a friend but choose to reject God's will rather than offend our friend.

As incredible as it seems, the Israelites were angry at Moses for disrupting the life of slavery to which they had grown accustomed. Have you been lulled into a comfortable relationship with your bondage? Do you fear change more than you fear God? Are you willing to allow God to do what is necessary in order to free you?"


相關訊息
5月5日 每日經歷神
5月4日 每日經歷神
相關訊息

耶穌的一生系列(十九) 
以馬忤斯的道路是每個基督徒必走的路, 祂答應與我們同在同行, 直到世界的末了...

耶穌的一生系列(十八) 
耶穌的死, 埋葬和復活構成了福音傳統不可中斷的錬子之三環. 但復活則是整個’耶穌事件’的最高峰...

耶穌的一生系列(十七) 
耶穌被掛在十字架上六小時, 所說的七句話...

耶穌的一生系列(十六) 
耶穌在世上的最後一個主日騎驢凱旋進耶路撒冷...

耶穌的一生系列(十五) 
耶穌的身教與言教都强調以出世的精神作入世的工作. 「宣教使命」與「文化使命」息息相關, 攜手並進...

耶穌的一生系列(十四) 
在耶穌的生平當中, 醫治常常與祂的宣教及教訓相提並論...

耶穌的一生系列(十三) 
猶太人要神蹟, 耶穌就顯出自己為道成肉身的神蹟. 希利尼人要智慧, 耶穌有壓倒世俗的智慧...

耶穌的一生系列(十二) 
耶穌的神蹟本質具有建設性, 突破性, 見證性, 時代性, 和復活性. 祂的神蹟與其他人所行的神蹟奇事絶不可同日而語...

耶穌的一生系列(十一) 
變形山上的神秘, 只向信主的人啟明, 讓我們專心注視主耶穌自己, 唯有耶穌, 不見其他...

耶穌的一生系列(十) 
耶穌的禱告生活是我們的典範, 祂的禱告生活彰顯出祂言行合一, 是信徒要學習的...

耶穌的一生系列(九) 
我們從四福音所記耶穌的生平與教訓, 用來思考耶穌的教訓功能...

耶穌的一生系列(八) 
‘主禱文’是主耶穌基督在世時教導人 的禱告, 我們的禱告必須築基於此, 才有意義...

耶穌的一生系列(七) 
登山寶訓是耶穌揀選了十二個門徒之後所說的訓詞. 有人稱它為十二門徒的「就職訓詞」. 這是四福音中’基督教教義綱要’或’天國大憲章’...

耶穌的一生系列(六) 
耶穌的佈道策略揭露了神得著世界的藍圖. 故此我們必須細心觀察, 研究耶穌達成目標的各項策略, 來作為我們今日奉行大使命的參考和學習...

耶穌的一生系列(五) 
耶穌引用聖經來對付毎一項引誘, 我們也應當效法, 熟練’聖靈的寶劍’ 即是神的道...

其他文章有關"代價"

以賽亞書系列(10.04) 
這是因為人犯了罪遠離神,神是公義的,人的罪必需先付代價,才能再與神合好,因此主耶穌來為我們的罪付代價,被釘死在十字架上...

約翰福音(7.13) 
耶穌三問彼得

申命記(2.07) 
律法的詳細內容—無辜之血

5月18日 每日經歷神 
每個門徒都有自己的十字架,你對主的順服將影響其他人。

聖經人物(10.08) 
當我們痛苦的時候,要學習大衛,觀看神創造的奇妙,我們的心就會歌頌讚美神,我們就可以在痛苦中悔改,在痛苦中歸向神。

6月9日 每日經歷神 
神的兒子謙卑自己,受所有人類軟弱肉體的限制,忍受每樣我們會遇見的試探。

6月17日 每日經歷神 
聖經上清楚地告訴我們,神是父親的榜樣。

8月8日 每日經歷神 
神所喜悅的人,是那些全心樂意奉獻的、瞭解神是其所有之源頭的、知道神會賜予比獻禮更豐盛的。

8月9日 每日經歷神 
不要失去你對罪的憎惡。要勤於驅除任何試探,使它遠遠離開你的家、離開你的人際關係和離開你的意念。

10月9日 每日經歷神 
神會帶領你到一個極軟弱的境地,這是讓你能信任神的代價。不要輕看你的軟弱,因為它會領你信任神的大能。

其他文章有關"釋放"

生活與禱告(13) 
人往往不願意面對自己的問題(罪),但當一個人願意承認自己的罪,並認識耶穌是生命的泉源時,生命的活水就會進入我們,使我們的生命有改變...

希伯來書(1.05) 
但耶穌來到世上救拔我們,為我們做了「贖罪祭」而死,他是一位大祭司,一位中保,作為神與人之間的中間人...

希伯來書(1.06) 
來1-3章中講的是基督的身份,第三章以後就談基督的工作了...

以賽亞書系列(9.06) 
神聚集以色列民從地的四極歸回是應當歡呼慶祝的,因為神已經安慰祂的百姓,並憐恤他們的困苦...

以賽亞書系列(9.18) 
神讓以色列人為巴比倫人擄去,是為了懲罰以色列人的背逆...

以賽亞書系列(9.19) 
神為了祂的名不受外邦人的褻瀆,因此神不容許祂的子民受到欺壓...

申命記(2.01) 
律法的詳細內容—社會公義

誠信系列(1.05) 
不可作假見證陷害人

誠信系列(1.06) 
講假話不蒙上帝喜悅

5月4日 每日經歷神 
神拯救我們,是為了要讓我們享受與祂親密的關係。當我們忙於神的事工時,要記得,神所要給我們的,是我們更親近祂的體驗。

其他文章有關"捆綁"

馬可福音系列 (3.12) 
把聖靈的工作扭曲說成是鬼魔的工作就是褻瀆聖靈,藉著聖靈的更新才能得救稱義,因此褻瀆聖靈的罪不得赦...

生活與禱告(13) 
人往往不願意面對自己的問題(罪),但當一個人願意承認自己的罪,並認識耶穌是生命的泉源時,生命的活水就會進入我們,使我們的生命有改變...

7月1日 每日經歷神 
公義的生活不是基督徒的選擇,它是一項義務,是神的每一位兒女所當行的事。

8月14日 每日經歷神 
神的恩典使得耶穌願意把自己交在那些祂要拯救的人手中,忍受他們的嘲弄、鞭打、和被釘死於十字架。

10月30日 每日經歷神 
不要將自己的希望寄託於人性,要堅決地相信至高者已經完全擊敗你的仇敵。

哥林多前書(4.07) 
信徒在主裡的自由,雖不受傳統教條的綑綁,但我們在主裡的自由仍舊是要遵行神的律法與愛弟兄。

12月19日 每日經歷神 
我們活出基督的生命,享受神所賜的豐盛生命,身旁的人自然會覺得偶像不足以信靠。

使徒信經07 
我們因信耶穌基督,得以免受可怕的永刑。

加拉太書(2.02) 
保羅也曾經受律法的捆綁。保羅希望加拉太的信徒能像他現在一樣,在神的恩典埵菪悛漸肮﹛A不要靠守律法來換取神的救恩與喜悅。

以西結書(2.04) 
以西結是一個受苦的先知,被禁錮,被捆鎖,然而,他甘心情願服在神的管治之下,為的是讓神在他的身上可以不受攔阻的工作。

本目錄中最多閱覽的文章

耶穌的一生系列(六) 
耶穌的佈道策略揭露了神得著世界的藍圖. 故此我們必須細心觀察, 研究耶穌達成目標的各項策略, 來作為我們今日奉行大使命的參考和學習...

耶穌的一生系列(十四) 
在耶穌的生平當中, 醫治常常與祂的宣教及教訓相提並論...

耶穌的一生系列(一) 
耶穌基督為人降生, 為人受死, 為人復活...

耶穌的一生系列(五) 
耶穌引用聖經來對付毎一項引誘, 我們也應當效法, 熟練’聖靈的寶劍’ 即是神的道...

耶穌的一生系列(十一) 
變形山上的神秘, 只向信主的人啟明, 讓我們專心注視主耶穌自己, 唯有耶穌, 不見其他...

Copyright 2007-2020 AutismAwaking.org All Rights Reserved. Powered by W4J(Web for Jesus) Ministry