瑾心是『自閉症覺醒網站』的創辨人和主編。她不僅是一位自閉兒的母親,並擁有麻州大學挪威爾分校( U of Massachusetts at Lowell)的自閉症行為干預的碩士証書。自2007年,她所建立的『自閉症覺醒網站』,詳細刊載美國最新的自閉症醫學研究報告、功能行為分析(FBA)、正統的 Home-Based 挪瑪斯(Lovvas)應用行為干預教學(DTT)前因控制介入 (Antecedent Control Intervention) 至實際的行為支援 (PBS)、言教學 (Verbal Behavior)和不同華人家庭的自閉症心路歷程。

 

她的教導著重活用應用行為分析(ABA) 的科學,DTT 的的離析原則和 Differential Reinforcements、與言語行為(VB) 運用的整合,將自閉症教育生活化;並提供評估的方法,按照孩子不同的成長階段而設計不同的教學內容、鼓勵增強孩子的獨立學習行為,和如何觀察自閉兒的行為動機 (FBA),以提供符合社交期待的替代行為 (PBS),繼而減弱負面的問題行為為要改善自閉兒的社會生存和獨立的功能。

 

『自閉症覺醒網站』,最重要的是要帶出「覺醒」的呼召。藉著開設社區的專題講座,幫助父母瞭解到自閉症不是咒詛,並協助父母同心的面對自閉症,同時輔導夫妻保守在自閉症挑戰中的神聖婚約;並在網上播出視訊的影音教導,喚醒人們重新認識無條件的愛。

∼Acts 3:16

Sing Hallelujah!

Grace wins every time!

 

 

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馬可福音系列 (4.18)
 
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莊百億牧師
12/27/2008


今日講題: 天國的教訓 第三講 (受苦期第九講)
 
() 受苦期 (831~1620) :在第十章較長的經文中,記載主耶穌在約但河外的許多其他教訓。

 

·  當積財寶在天 (1017~22)(續上講)對這猶太少年官所缺少的一件解經家有不同的看法,主的意思似乎最重要的是跟從主,跟主有關係。這少年官從小就遵守與人生活有關的各種誡命,而且表現甚佳,但卻缺少進入永生的必要條件[要跟從主]。真正的良善乃是和別人分享你生命所有的才是神的良善,這只有跟從主和主有生命相連才能發出屬神的良善行為。從22節看出這個少年官臉上變色憂憂愁的走的結局,因為錢財成為他走上永生(和神有生命關係)的攔阻。

 

·  靠錢者難進天國 (1023~27):主耶穌論有錢財的人,難進神的國的教訓是非常寶貴的,有無錢財和錢財多少不是問題,乃是倚靠錢財的人是難進神國。耶穌用駱駝穿過鋮的眼的困難的比喻來解釋,這段經文有人認為駱駝指的是粗的線,有人則認為鋮是指大城門旁的小門。兩種說法都表示是很困難的事,因此門徒很驚奇誰才能得救。聖經用[耶穌看著] 少年官同樣的詞看著門徒,表達主對門徒的期望和其重要性回答:〝在人是不能,在神卻不然;因為神凡事都能。〞

 

·  跟隨主必得賞賜 (1028~31):跟從主涉及撇下和得著兩方面,主嚴肅的教導人為主和福音撇下在地上所擁有的,沒有不在今世得百倍的,並且得著受逼迫和永生。當我們撇下地上所有的,會得著神賜的各種恩典,還有受逼迫的特殊恩典,讓我們懂得不是倚靠自己、錢財、智慧和勤奮努力,而是緊緊的倚靠神。

 

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