瑾心是『自閉症覺醒網站』的創辨人和主編。她不僅是一位自閉兒的母親,並擁有麻州大學挪威爾分校( U of Massachusetts at Lowell)的自閉症行為干預的碩士証書。自2007年,她所建立的『自閉症覺醒網站』,詳細刊載美國最新的自閉症醫學研究報告、功能行為分析(FBA)、正統的 Home-Based 挪瑪斯(Lovvas)應用行為干預教學(DTT)前因控制介入 (Antecedent Control Intervention) 至實際的行為支援 (PBS)、言教學 (Verbal Behavior)和不同華人家庭的自閉症心路歷程。

 

她的教導著重活用應用行為分析(ABA) 的科學,DTT 的的離析原則和 Differential Reinforcements、與言語行為(VB) 運用的整合,將自閉症教育生活化;並提供評估的方法,按照孩子不同的成長階段而設計不同的教學內容、鼓勵增強孩子的獨立學習行為,和如何觀察自閉兒的行為動機 (FBA),以提供符合社交期待的替代行為 (PBS),繼而減弱負面的問題行為為要改善自閉兒的社會生存和獨立的功能。

 

『自閉症覺醒網站』,最重要的是要帶出「覺醒」的呼召。藉著開設社區的專題講座,幫助父母瞭解到自閉症不是咒詛,並協助父母同心的面對自閉症,同時輔導夫妻保守在自閉症挑戰中的神聖婚約;並在網上播出視訊的影音教導,喚醒人們重新認識無條件的愛。

∼Acts 3:16

Sing Hallelujah!

Grace wins every time!

 

 

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11月10日 活水(三)
 
 11月10日 活水(三) 
 
11/10/2018


十一月十日

道理的開端第五死人復活

死人復活是救恩的一部分,而且是很重要的,若不信復活的人,他還未得救。舊約時代的人對復活的事不清楚,先知講論復活事不多,最清楚的一句是先知但以理說的,睡在塵埃中的,必有多人複醒,其中有得永生的,有受羞辱、永遠被憎惡的。(但十二2)。在猶太人中分了兩派,法利賽人信死人要復活,撒都該人不信死人能復活。

死人復活不是指著生病之人死了肉體又復活,在舊約以利亞和以利沙都曾叫死人復活。主耶穌在世上的時候,也叫撒拉路等死人復活。彼得傳道的時候,也曾叫死人復活。但這些復活的人,是地上的復活,不久仍是死了,不能長遠活著。

這婼蚳鴞漱H復活,是主耶穌親自所講的復活,祂說:復活在我,生命也在我;信我的人,雖然死了,也必復活。凡活著信我的人,必永遠不死。(約十一25-26)。

主耶穌所講的死人復活很清楚,祂說:差我來者的意思,就是祂所賜給我的,叫我一個也不失落,在末日狴s他復活。因爲我父的意思,是叫一切見子而信的人得永生;幷且在末日我要叫他復活。約六39-40。主耶穌又說:若不是差我來的父吸引人,就沒有能到我這堥茠滿F到我這堥茠滿A在末日我要叫他復活。”“吃我肉喝我血的人就有永生;在末日我要叫他復活。(約六4454)。

這個復活就是身體得贖,靈魂體都進入永生。當我們初信主的時候,基督生命的靈就進入我們的堶情A我們的靈就先活過來。以後在主耶穌來的時候,我們的身體得贖,就是身體從死奡_活。活到主耶穌再來的信徒,要在一霎時眨眼之間身體改變成爲復活的身體,身體也進入永生,在不死的生命中永遠活下去,像基督從死奡_活一樣。


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