瑾心是『自閉症覺醒網站』的創辨人和主編。她不僅是一位自閉兒的母親,並擁有麻州大學挪威爾分校( U of Massachusetts at Lowell)的自閉症行為干預的碩士証書。自2007年,她所建立的『自閉症覺醒網站』,詳細刊載美國最新的自閉症醫學研究報告、功能行為分析(FBA)、正統的 Home-Based 挪瑪斯(Lovvas)應用行為干預教學(DTT)前因控制介入 (Antecedent Control Intervention) 至實際的行為支援 (PBS)、言教學 (Verbal Behavior)和不同華人家庭的自閉症心路歷程。

 

她的教導著重活用應用行為分析(ABA) 的科學,DTT 的的離析原則和 Differential Reinforcements、與言語行為(VB) 運用的整合,將自閉症教育生活化;並提供評估的方法,按照孩子不同的成長階段而設計不同的教學內容、鼓勵增強孩子的獨立學習行為,和如何觀察自閉兒的行為動機 (FBA),以提供符合社交期待的替代行為 (PBS),繼而減弱負面的問題行為為要改善自閉兒的社會生存和獨立的功能。

 

『自閉症覺醒網站』,最重要的是要帶出「覺醒」的呼召。藉著開設社區的專題講座,幫助父母瞭解到自閉症不是咒詛,並協助父母同心的面對自閉症,同時輔導夫妻保守在自閉症挑戰中的神聖婚約;並在網上播出視訊的影音教導,喚醒人們重新認識無條件的愛。

∼Acts 3:16

Sing Hallelujah!

Grace wins every time!

 

 

設為首頁
加入「我的最愛」
瀏覽流量統計
人數: 16,618,171 
頁數: 27,421,959 
下載: 11,927 
Since May 2007

 
  
   

Bookmark and Share   
 
以西結書(3.09)
 
 以西結書(3.09) 
 

唐越加牧師
3/22/2017


四、不忠的災禍(續)
結14:21-23預言神降下四樣大災,就是刀劍、饑荒、惡獸、瘟疫。透過這四樣不同形式狾P樣結局的審判結果,L烈地表達耶路撒冷遭臨神忿怒審判的無法避免、徹底和异常的嚴重。然而在沉重的刑罰後,仍可看見神憐恤的餘恩,有少許的人將逃過毀滅,被擄至巴比倫。

葡萄樹的比喻
以西結書從15到17章講述了三個比喻,15章講的是葡萄樹的比喻。葡萄樹的故事就是以色列人的故事,是以色列人的歷史,也是新約教會屬靈方面的比喻。

一、葡萄樹的象徵
在聖經婺眶敺藈`常象徵著以色列這個國家。(見詩80:8-16)這段經文對以色列的歷史描述非常形象而生動。在賽5:1-7也有同樣的記載。這婸﹛A神有一個葡萄園坐落在肥美的山岡,神親自教導他們,指望他們國力L盛,生命豐盛,不想他們狺顧神的旨意,偏離正路,沒有結出甜葡萄,反而結出酸葡萄。以致于神撤去籬笆,拆毀棓恣A使之荒廢,被人踐踏。神將他們交於外邦人的手下,結果北國亡於亞述,南國亡於巴比倫。這就是以色列國慘痛的歷史,就是在舊約堸O載的那段漫長而傷心的葡萄樹的故事。

二、葡萄樹的功用
通過結15:1-5這段經文我們看見葡萄樹唯一的功用就是結果子,而且結果子更多。葡萄樹的價值就在於果實,歸耶和華為聖,使神使人都能得著供應,得著滿足。葡萄樹不僅是以色列重要的經濟作物,也是以色列國家的象徵,是神所培植和眷顧的,因此,以色列才能有穩定和繁盛。但是,事與願違。神藉先知控訴以色列人這個國家的不忠,不能盡他們的功用。葡萄樹不結果子就沒有價值,人的本質也是如此,被罪侵染,既軟弱敗壞,又不正直,連最低的功能都沒有。

在新約時代,主耶穌自己是葡萄樹。(約15:1-6)耶穌說:“我就是真葡萄樹。”祂就是主幹,是供應所有支幹的命脈。耶穌是我們得生命的源頭,也是維持我們的生命的源頭。

要得著豐盛的生命有兩個秘訣,第一是神的作爲,然後是人的責任。神有兩方面的工作,一是剪除,另外是修理。神有神的工作,我們也有自己應當承擔的職責。“常在主堶情迄N是我們要琱[持守與主的關係。我們的生命結果子,幷不是爲了自己去享受,而爲使別人得飽足。當人接觸我們時,也感受到我們的生命力。我們多結果子,神便得到榮耀,這就是基督徒人生的最高目標。

相關訊息
以西結書(3.08)
以西結書(3.07)
相關訊息

信徒造就第二十一講-君王職份 
君王職份一方面是在選民身上執行職份, 另一方面是祂在仇敵身上執掌君王權柄...

信徒造就第二十講-祭司職份 
耶穌一次將自己獻上給神, 流血在十字架上, 為了我們的罪向神獻上了挽回祭, 耶穌並在天上父神的面前,永遠為我們祈求. 耶穌既是祭物,又是獻祭者, 更是祭司...

信徒造就第十九講-先知職份 
一般先知的職份是有期限的, 唯主基督先知的職份是永遠長存的. 耶穌是神本體的真像. 我們信徒藉著主基督得以接近, 同享與神同在的榮耀

信徒造就第十八講-基督的職份 
基督身為救贖主,在祂降卑和升高的景況下,執行先知、祭司和君王的職份...

信徒造就第十七講-道成肉身 
神的兒子耶穌之成為人乃是取了真實的身體和理性的靈魂,藉聖靈能力在童女馬利亞的腹中懷孕而出生,但祂是無罪的...

信徒造就第十六講-唯一的救主 
耶穌是我們唯一的救主,祂不僅是創造主, 也是救贖主...

信徒造就第十五講-恩典之約 
恩典之約在人類墮落之後就開始了, 也就是神拯救人類救贖的歷史...

信徒造就第十四講─悲慘世界 
問: 人類所墮入的那種景況中的悲慘何在? 答: 全人類因著他們的墮落,失去了與神的交通,落在神的忿怒和咒詛之下,因此就應受今生一切的愁 苦,死亡和地獄永遠的痛苦。

信徒造就第十三講─全然墮落 
人類所墮入的那種景況中的罪惡,在於對亞當首犯之罪的罪咎,原有公義的喪失和整個人性的敗壞...

信徒造就第十二講─原罪 
問: 所有人類是否都?入亞當首次的過犯裡? 答 : 是. 神和亞當所立的約, 不單是和亞當立的,也是和亞當的後裔立的, 亞當代表了我們...

信徒造就第十一講─何為罪 
問: 何為罪? 答: 不遵從神的律法,結果失去樂園...

信徒造就第十講─行為之約 
行為之約,又稱生命之約, 或自然之約, 當神造人時,祂與人進入了生命之約, 以人完全順服神為條件...

信徒造就第九講─天命之功 
何謂神的天命之功? 天命之功乃是神以祂至高的聖潔,智慧和大能, 保守並管制祂所造的萬物和祂一切的作為...

信徒造就第八講─神創造人 
神按著祂自己的形像造男造女,使人有知識、公義、聖潔,並有權柄治理一切受造之物...

信徒造就第七講─創造之工 
神以創造與天命之工來執行祂的預旨。創造之工是神以祂大能的話語在六日之內從無有創造出天地萬有,並且都甚好...

其他文章有關"刑罰"

小先知書系列 (2.06) 
到最後耶和華大而可畏的日子臨到的時候, 神要審判列國, 卻要作他百姓的避難所...

3月31日有聲靈修 
當我們感到耶穌的鞭傷使我們得了醫治時,我們的心立即就被愛和悲熔化。

11月14日清晨甘露 
一脚踏著真理的陸地,一脚踏著虛假的海洋,必須墮入可怕的深淵,終至完全滅亡。基督既在我心中掌權,就不能再讓別的權勢作王。

以西結書(2.07) 
我們是神所鍾愛,所設立在這個世界的見證人,這是每一位基督徒不變的呼召;其次,神所愛的祂必管教,神透過管教的手段來折斷我們所尋求的其他倚靠。

其他文章有關"巴比倫"

以賽亞書系列 (1.3) 

以賽亞書第一章第一節的內容 – 默示, 是從神那裡得到的「重擔」, 針對猶大和耶路撒冷...



新約背景與馬可福音系列 (1.2) 
死海古卷其中以賽亞書等舊約古卷被發現的重要意義, 也增添了對聖經了解及聖經是神的啟示的信心...

義人系列 (11) 
當以色列民在神面前自卑,悔改承認自己已無指望時,就是一個復興的開始...

以賽亞書系列 (3.15) 

先知建議以色列宣揚神的美名, 用詩歌讚揚神, 祂救恩的美善和祂榮耀的同在...



以賽亞書系列 (3.16) 
神親自選召軍旅攻打巴比倫, 先知以賽亞預言瑪代波斯被選為神攻打巴比之工具...

以賽亞書系列 (3.17)  

耶和華的日子在聖經裡出現多次. 是指神審判世界, 拯救祂的選民的時候. 在歷史上也出現很多次...



以賽亞書系列 (3.18) 
攻擊巴比倫的是瑪代波斯人, 巴比倫的結局是說到該城前後所遭受的總和...

以賽亞書系列 (3.19) 
神之所以要懲罰巴比倫, 因為祂憐恤以色列, 要使他們在本土上安息...

以賽亞書系列 (3.24) 
藉著神對亞述的處置, 說明神的大能和權柄, 也申明凡欺壓神的民的列強, 必將遭神的審判...

以賽亞書系列 (4.17) 
以賽亞書第二十一章是包含三個預言, 有關巴比倫、以東和亞拉伯...

其他文章有關"葡萄樹"

培靈講座系列 (3) 
主耶穌用葡萄樹和枝子,來比喻基督徒與神的關系,要求每一個信徒多結果子,榮耀神的名,若不結果子,就失去門徒的價值和作用了...

約翰福音(5.10) 
神不但要結果子而要結果子更多,如不結果子就要修理乾凈;屬靈的生命在成長的過程中有修剪的工作...

1月22日有聲靈修 
神的子民,要因著神的聖善,成為多結果子的樹,種在肥美的好土中;在神的聖園中受修理,結出果子來榮耀神。

耶穌生平(9.10) 
不結果子的枝子要剪去,否則結果子的枝子的營養被搶走。“修理”是結果子的必備條件,為了多結果子,主要在我們身上多做修理。

其他文章有關"結果子"

培靈講座系列 (3) 
主耶穌用葡萄樹和枝子,來比喻基督徒與神的關系,要求每一個信徒多結果子,榮耀神的名,若不結果子,就失去門徒的價值和作用了...

路加福音系列(1.07) 
施洗約翰的見證是要預備主的道,修直他的路。

11月13日清晨甘露 
我們若專心在基督堶尨a神的恩典,幷等候聖靈,我們就能爲神結出更多的果子來。

11月21日清晨甘露 
信徒一切所有的都必須來自基督,但惟一的來源乃是賜各樣恩典的聖靈。讓我們把他當得的榮耀歸給他,知道我們離了他就極其軟弱,因此我們要專心倚靠他。

5月12日竭誠為主 
屬靈的生命需要經常自省,因為還有好些品質未加上去。讓神在特別的環境下施以壓力,直到你得著他。那時,你的生命就如嬰孩一般單純。

6月7日 竭誠為主 
如果我生命中唯一的重心、最大的原動力是主的代贖,這樣我生活的每一方面都必為他結果子了。

約翰福音(5.02) 
主耶穌引用葡萄樹與枝子為例來說明屬靈的奧秘,因為葡萄樹在生長的過程中若不經過修剪枝子,就不能結出好的果實。

12月11日 活水(三) 
主耶穌雖然被猶太人弃絕了,狾角F房角的頭塊石頭,是建立神國的第一人,就是教會的元首。

本目錄中最多閱覽的文章

信徒造就第三講--聖經的教導 
本講是西敏斯特小教義問答的第三題。從二分法的原則來了解聖經的教導,首先要問的是信仰是什麼?其次是信了之後該怎麼做?

信徒造就第十五講-恩典之約 
恩典之約在人類墮落之後就開始了, 也就是神拯救人類救贖的歷史...

信徒造就第四講--神的屬性 
本講是信徒造就的第四講,解釋關於“神的屬性”。首先提到的是: 神是一位怎樣的神?

信徒造就第五講--三位一體 
三位一體是兩千年來基督教會最重要的真理。神有三個位格,即聖父、聖子、聖靈...

信徒造就第十七講-道成肉身 
神的兒子耶穌之成為人乃是取了真實的身體和理性的靈魂,藉聖靈能力在童女馬利亞的腹中懷孕而出生,但祂是無罪的...

Copyright 2007-2020 AutismAwaking.org All Rights Reserved. Powered by W4J(Web for Jesus) Ministry