瑾心是『自閉症覺醒網站』的創辨人和主編。她不僅是一位自閉兒的母親,並擁有麻州大學挪威爾分校( U of Massachusetts at Lowell)的自閉症行為干預的碩士証書。自2007年,她所建立的『自閉症覺醒網站』,詳細刊載美國最新的自閉症醫學研究報告、功能行為分析(FBA)、正統的 Home-Based 挪瑪斯(Lovvas)應用行為干預教學(DTT)前因控制介入 (Antecedent Control Intervention) 至實際的行為支援 (PBS)、言教學 (Verbal Behavior)和不同華人家庭的自閉症心路歷程。

 

她的教導著重活用應用行為分析(ABA) 的科學,DTT 的的離析原則和 Differential Reinforcements、與言語行為(VB) 運用的整合,將自閉症教育生活化;並提供評估的方法,按照孩子不同的成長階段而設計不同的教學內容、鼓勵增強孩子的獨立學習行為,和如何觀察自閉兒的行為動機 (FBA),以提供符合社交期待的替代行為 (PBS),繼而減弱負面的問題行為為要改善自閉兒的社會生存和獨立的功能。

 

『自閉症覺醒網站』,最重要的是要帶出「覺醒」的呼召。藉著開設社區的專題講座,幫助父母瞭解到自閉症不是咒詛,並協助父母同心的面對自閉症,同時輔導夫妻保守在自閉症挑戰中的神聖婚約;並在網上播出視訊的影音教導,喚醒人們重新認識無條件的愛。

∼Acts 3:16

Sing Hallelujah!

Grace wins every time!

 

 

設為首頁
加入「我的最愛」
瀏覽流量統計
人數: 16,618,250 
頁數: 27,422,054 
下載: 11,927 
Since May 2007

 
  
   

Bookmark and Share   
 
耶穌生平(7.10)
 
 耶穌生平(7.10) 
 

雅各牧師
5/6/2016


第八十二講   官府的質問

主耶穌咒詛無花果樹以後曾經進到聖殿,趕出一切做買賣的人並且推倒兌換銀錢之人的桌子和賣鴿子之人的凳子。這一切行動使猶太人的官府和聖殿的祭司非常憤怒,來質問耶穌仗著什麼權柄做這些事。因為這些人沒有聖靈的啟示,不知道主耶穌的真正來歷,所以不停地追問,你憑什麼做這些事?

耶穌巧妙地反問他們一個問題作為答覆。 約翰的洗禮是從哪裡來的?是從天上來的還是人間來的呢?因為主知道他們不敢正面回答,不肯承認是從天上來的,因為他們自己沒受過約翰悔改的洗禮,只是當時社會上的當權派、既得利益者,是沒有得到上帝特別啟示的人。他們也不敢說是從人間來的,因為他們看見大群百姓去約旦河受洗,怕失去群眾的支持。他們只能支吾其詞。

但他們依然不死心,和希律黨人來用一個詭詐的問題陷害耶穌:猶太人是否應該向羅馬皇帝凱撒納稅呢?耶穌看出他們的惡意,如果耶穌說應該,就是不愛國。如果耶穌說不應該,就是反叛羅馬。所以耶穌非常智慧地回答說,皇帝的東西歸皇帝,上帝的東西歸上帝。他們啞口無言就走了。

主耶穌說,天國近了,你們應當悔改。主的心在天國,他要教導人順服上天的旨意,讓上帝在人的心裡掌權。主耶穌是真正的逾越節的羔羊。他在耶路撒冷受人盤問,受人查看,發現他是完全沒有瑕疵,完全聖潔,完全美好的一隻贖罪的羔羊。我們要信靠他,得著永生,得著拯救。

相關訊息
耶穌生平(7.09)
耶穌生平(7.08)
相關訊息

信徒造就第二十一講-君王職份 
君王職份一方面是在選民身上執行職份, 另一方面是祂在仇敵身上執掌君王權柄...

信徒造就第二十講-祭司職份 
耶穌一次將自己獻上給神, 流血在十字架上, 為了我們的罪向神獻上了挽回祭, 耶穌並在天上父神的面前,永遠為我們祈求. 耶穌既是祭物,又是獻祭者, 更是祭司...

信徒造就第十九講-先知職份 
一般先知的職份是有期限的, 唯主基督先知的職份是永遠長存的. 耶穌是神本體的真像. 我們信徒藉著主基督得以接近, 同享與神同在的榮耀

信徒造就第十八講-基督的職份 
基督身為救贖主,在祂降卑和升高的景況下,執行先知、祭司和君王的職份...

信徒造就第十七講-道成肉身 
神的兒子耶穌之成為人乃是取了真實的身體和理性的靈魂,藉聖靈能力在童女馬利亞的腹中懷孕而出生,但祂是無罪的...

信徒造就第十六講-唯一的救主 
耶穌是我們唯一的救主,祂不僅是創造主, 也是救贖主...

信徒造就第十五講-恩典之約 
恩典之約在人類墮落之後就開始了, 也就是神拯救人類救贖的歷史...

信徒造就第十四講─悲慘世界 
問: 人類所墮入的那種景況中的悲慘何在? 答: 全人類因著他們的墮落,失去了與神的交通,落在神的忿怒和咒詛之下,因此就應受今生一切的愁 苦,死亡和地獄永遠的痛苦。

信徒造就第十三講─全然墮落 
人類所墮入的那種景況中的罪惡,在於對亞當首犯之罪的罪咎,原有公義的喪失和整個人性的敗壞...

信徒造就第十二講─原罪 
問: 所有人類是否都?入亞當首次的過犯裡? 答 : 是. 神和亞當所立的約, 不單是和亞當立的,也是和亞當的後裔立的, 亞當代表了我們...

信徒造就第十一講─何為罪 
問: 何為罪? 答: 不遵從神的律法,結果失去樂園...

信徒造就第十講─行為之約 
行為之約,又稱生命之約, 或自然之約, 當神造人時,祂與人進入了生命之約, 以人完全順服神為條件...

信徒造就第九講─天命之功 
何謂神的天命之功? 天命之功乃是神以祂至高的聖潔,智慧和大能, 保守並管制祂所造的萬物和祂一切的作為...

信徒造就第八講─神創造人 
神按著祂自己的形像造男造女,使人有知識、公義、聖潔,並有權柄治理一切受造之物...

信徒造就第七講─創造之工 
神以創造與天命之工來執行祂的預旨。創造之工是神以祂大能的話語在六日之內從無有創造出天地萬有,並且都甚好...

其他文章有關"無花果"

馬可福音系列 (5.02) 
主進入聖殿趕出作買賣的人及推倒兌換銀錢的人的桌子,不許人拿器具從殿經過。教訓他們殿應是為萬國禱告的殿而現在則成為賊窩了...

馬可福音系列 (5.10) 
主講到人子再來之前的徵兆:人子榮耀的再臨、無人確知那日子、當儆醒禱告等待主...

何西阿書系列(3.02) 
他們離棄真神,拜偶像,生命的光景非常暗淡。

耶穌生平(7.08) 
主耶穌要我們倒盡心裡的污穢,讓聖靈進來,讓主耶穌在裡面安家,使我們的身體成為聖殿,成為一個新造的人。

耶穌生平(7.09) 
主耶穌乃是宇宙間最大的麥粒,道成肉身,自天而降,釘在十字架上死了,就結出無數的籽粒來,也就是歷代世界各地的信徒。

其他文章有關"祭司"

信徒造就第十八講-基督的職份 
基督身為救贖主,在祂降卑和升高的景況下,執行先知、祭司和君王的職份...

信徒造就第十九講-先知職份 
一般先知的職份是有期限的, 唯主基督先知的職份是永遠長存的. 耶穌是神本體的真像. 我們信徒藉著主基督得以接近, 同享與神同在的榮耀

信徒造就第二十講-祭司職份 
耶穌一次將自己獻上給神, 流血在十字架上, 為了我們的罪向神獻上了挽回祭, 耶穌並在天上父神的面前,永遠為我們祈求. 耶穌既是祭物,又是獻祭者, 更是祭司...

聖所建造 (第九講) 
當我們遵行神的話語,自潔, 並合一的讚美神時, 神的榮光就會充滿聖殿。一個聖潔的教會必有聖靈同在...

教會論系列 (17) 
教會中要肢體相顧、彼此相愛、同甘共苦。廣而言之,所有的權柄與責任,都是為了服事人, 是憐憫的職事...

約翰福音系列 (18) 
耶穌彰顯祂的能力,叫拉撒路從死裡復活。耶穌行神蹟是叫人信天父...

約翰福音系列 (28) 
耶穌把父交託的任務完成了,低下頭來,死了。救恩就此完成...

教會概論(2) 
教會既是主耶穌在地上唯一建立的組織,自然面對撒但拼命的攻擊,聖經中對教會的功用、身份和比喻都有很清楚的描述...

希伯來書(1.13) 
所以神另立一位大祭司耶穌基督為我們的罪親自獻上自己成為我們的贖罪祭,使我們可以坦然無懼的來到神的施恩寶座前,使我們有盼望...


耶利米書系列(1.02) 
本段經文以四個動詞來說明上帝呼召的意義:「造」;「曉得」;「分別為聖」;「派」...

其他文章有關"約翰"

耶穌的一生系列(四) 
這段經驗可被認為是”天國事業的分水嶺”...

約翰一二三書系列 
假師傅在真道上的誤導以及他們的行為都造成當時教會的莫大攪亂, 約翰也在約翰一二三書中積極的教導信徒當怎樣實行彼此相顧, 激發愛心的事...

約翰一二三書系列 (1) 
《約翰一書》是見證耶穌基督“道成肉身”的生命之道,道成肉身活在人世間的真理...

約翰一二三書系列(2) 
生命之道是活的道,又可說道是神的話語,大有思想和智慧。我們的生命是活出神的話,是會說話的生命...

約翰一二三書系列 (3) 
在光中行走應有的表現: 遵守主的命令: 照著主所行的,盡心盡力而為...

約翰一二三書系列(4) 
使徒約翰一再強調要防備敵基督。持守真道就是要我們能與主相交,把聽的道存在心堙A就必與主同在...

約翰一二三書系列(5) 
使徒約翰在約翰一書告訴我們查驗那些靈是否出於神,公開承認耶穌基督道成肉身的就是出自神的靈...

約翰一二三書系列(6) 
我們因神的恩典而成為神的兒女,因為我們是神的兒女,神的道在我們裡面使我們有一個行義的新生命...

約翰一二三書系列(7) 
基督徒的信仰核心是弟兄彼此相愛,主耶穌為我們做了一個榜樣,他為我們捨命,我們也應為弟兄捨命...

約翰一二三書系列 (8) 
唯有我們彼此相愛才能使神的愛得以完全,彼此相愛的動機是神先愛我們...

其他文章有關"希律黨"

新約背景與馬可福音系列 (1.11) 
希律黨人有人認為他們不是一種宗教的派別,而是一個政治上的團體,曾與法利賽人聯手同謀陷害耶穌。愛色尼派可以泛指一切具有修會形式,但修行方式各自製定的猶太團體。聖經中相關人物施洗約翰可能與愛色尼人有關...

其他文章有關"天國"

福音書總論與馬可福音系列 (2.6) 
根據主耶穌的教訓中暗示的句子,『耶穌說完了,就離開或作另外事情的發展』來區分。馬太福音中共有五處,因而把其分為五個段落...

提摩太前書系列 (1.06) 
教會是神的家,是永生神的教會,也是真理的柱石和根基...

提摩太前書系列 (1.11) 
我們若以永恆的眼光來看今生,我們也能成為知足的人。知足的人,是有屬靈洞察力...

希伯來書(2.11) 
為什麼寫‘希伯來書’? 人受到挫折時,容易懷疑所接受的新的信仰。希伯來書就是比較新約和舊約。告訴猶太人新約比舊約好的多……

以賽亞書系列(10.14) 
神差遣彌賽亞耶穌基督來到世上,是要恢復神當初造人的本意,讓人享受神所賜的一切豐富...

約翰福音(4.12) 
耶穌坐驢駒進入耶路撒冷,顯示祂的國同地上的國不同...

約翰福音(6.14) 
上帝的國不屬於這世界

馬太福音系列(1.07) 
以天國為規範,公開認罪,接受神為生命的開始是真正的悔改

馬太福音系列(2.12) 
主願意拯救我們脫離魔鬼的束縛與限制

馬太福音系列(3.08) 
不以自我為中心,要順服主的旨意,抵擋屬世的誘惑,凡事倚靠神仰望神,讓主掌權做王...

本目錄中最多閱覽的文章

信徒造就第三講--聖經的教導 
本講是西敏斯特小教義問答的第三題。從二分法的原則來了解聖經的教導,首先要問的是信仰是什麼?其次是信了之後該怎麼做?

信徒造就第十五講-恩典之約 
恩典之約在人類墮落之後就開始了, 也就是神拯救人類救贖的歷史...

信徒造就第四講--神的屬性 
本講是信徒造就的第四講,解釋關於“神的屬性”。首先提到的是: 神是一位怎樣的神?

信徒造就第五講--三位一體 
三位一體是兩千年來基督教會最重要的真理。神有三個位格,即聖父、聖子、聖靈...

信徒造就第十七講-道成肉身 
神的兒子耶穌之成為人乃是取了真實的身體和理性的靈魂,藉聖靈能力在童女馬利亞的腹中懷孕而出生,但祂是無罪的...

Copyright 2007-2020 AutismAwaking.org All Rights Reserved. Powered by W4J(Web for Jesus) Ministry