瑾心是『自閉症覺醒網站』的創辨人和主編。她不僅是一位自閉兒的母親,並擁有麻州大學挪威爾分校( U of Massachusetts at Lowell)的自閉症行為干預的碩士証書。自2007年,她所建立的『自閉症覺醒網站』,詳細刊載美國最新的自閉症醫學研究報告、功能行為分析(FBA)、正統的 Home-Based 挪瑪斯(Lovvas)應用行為干預教學(DTT)前因控制介入 (Antecedent Control Intervention) 至實際的行為支援 (PBS)、言教學 (Verbal Behavior)和不同華人家庭的自閉症心路歷程。

 

她的教導著重活用應用行為分析(ABA) 的科學,DTT 的的離析原則和 Differential Reinforcements、與言語行為(VB) 運用的整合,將自閉症教育生活化;並提供評估的方法,按照孩子不同的成長階段而設計不同的教學內容、鼓勵增強孩子的獨立學習行為,和如何觀察自閉兒的行為動機 (FBA),以提供符合社交期待的替代行為 (PBS),繼而減弱負面的問題行為為要改善自閉兒的社會生存和獨立的功能。

 

『自閉症覺醒網站』,最重要的是要帶出「覺醒」的呼召。藉著開設社區的專題講座,幫助父母瞭解到自閉症不是咒詛,並協助父母同心的面對自閉症,同時輔導夫妻保守在自閉症挑戰中的神聖婚約;並在網上播出視訊的影音教導,喚醒人們重新認識無條件的愛。

∼Acts 3:16

Sing Hallelujah!

Grace wins every time!

 

 

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2月2日有聲靈修
 
 2月2日清晨甘露 
 
2/2/2018



二月二日

若不流血,罪就不得赦免了。(來9:22

這是永不改變的真理。在猶太人一切預表的禮儀中沒有不流血而能除去罪的。若沒有血、沒有替贖就沒有法子使罪得赦。很清楚,若我沒有基督,就沒有赦罪的盼望;因為除了基督之外再沒有什麼流血的事能被我們當作是贖罪的方法了。那末,我現在信他嗎?一切人都一樣地需要他。即便我們有得未曾有的美德和善行,這個辦法也不能為我們的緣故有所更改,使我們成為例外。除了他的血無論什麼都不能使罪消除,因為神已經把他當作贖罪的,也是人與他和好的惟一方法。有這末一個赦罪的方法是多麼令人慶倖呀!為什麼我們還舍此而他求呢?

在外貌上敬虔(形式相信)的人,不明白我們為什麼會因基督赦免我們的罪而快樂。他們的工作、禱告和敬拜,所給他們的安慰很少;或許他們的內心總是不能安穩,因為他們忽略了這麼大的救恩,想不流血而使罪得赦。我的心哪!安靜吧,要知道神的公義一定要刑罰罪,而這刑罰已經臨到了主耶穌。俯伏快樂吧,吻那為救贖你而流血的主的腳吧!當良心被激起之後,求助於感覺和明證是得不到安慰的:這是我們在埃及受捆綁時所學得的惡習。使我們有罪的良心恢復平安的惟一方法就是仰望那在十字架上受苦的耶穌。律法書上說“血……就是他的生命”,有了這血的生命,才有信實喜樂和一切聖恩的生命,我們要一心相信他。


February 2

"Without the shedding of blood is no remission." --Hebrews 9:22

This is the voice of unalterable truth. In none of the Jewish ceremonies were sins, even typically, removed without blood- shedding. In no case, by no means can sin be pardoned without atonement. It is clear, then, that there is no hope for me out of Christ; for there is no other blood-shedding which is worth a thought as an atonement for sin. Am I, then, believing in Him? Is the blood of His atonement truly applied to my soul? All men are on a level as to their need of Him. If we be never so moral, generous, amiable, or patriotic, the rule will not be altered to make an exception for us. Sin will yield to nothing less potent than the blood of Him whom God hath set forth as a propitiation. What a blessing that there is the one way of pardon! Why should we seek another?

Persons of merely formal religion cannot understand how we can rejoice that all our sins are forgiven us for Christ's sake. Their works, and prayers, and ceremonies, give them very poor comfort; and well may they be uneasy, for they are neglecting the one great salvation, and endeavouring to get remission without blood. My soul, sit down, and behold the justice of God as bound to punish sin; see that punishment all executed upon thy Lord Jesus, and fall down in humble joy, and kiss the dear feet of Him whose blood has made atonement for thee. It is in vain when conscience is aroused to fly to feelings and evidences for comfort: this is a habit which we learned in the Egypt of our legal bondage. The only restorative for a guilty conscience is a sight of Jesus suffering on the cross. "The blood is the life thereof," says the Levitical law, and let us rest assured that it is the life of faith and joy and every other holy grace.

"Oh! how sweet to view the flowing

Of my Saviour's precious blood;

With divine assurance knowing

He has made my peace with God."


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