瑾心是『自閉症覺醒網站』的創辨人和主編。她不僅是一位自閉兒的母親,並擁有麻州大學挪威爾分校( U of Massachusetts at Lowell)的自閉症行為干預的碩士証書。自2007年,她所建立的『自閉症覺醒網站』,詳細刊載美國最新的自閉症醫學研究報告、功能行為分析(FBA)、正統的 Home-Based 挪瑪斯(Lovvas)應用行為干預教學(DTT)前因控制介入 (Antecedent Control Intervention) 至實際的行為支援 (PBS)、言教學 (Verbal Behavior)和不同華人家庭的自閉症心路歷程。

 

她的教導著重活用應用行為分析(ABA) 的科學,DTT 的的離析原則和 Differential Reinforcements、與言語行為(VB) 運用的整合,將自閉症教育生活化;並提供評估的方法,按照孩子不同的成長階段而設計不同的教學內容、鼓勵增強孩子的獨立學習行為,和如何觀察自閉兒的行為動機 (FBA),以提供符合社交期待的替代行為 (PBS),繼而減弱負面的問題行為為要改善自閉兒的社會生存和獨立的功能。

 

『自閉症覺醒網站』,最重要的是要帶出「覺醒」的呼召。藉著開設社區的專題講座,幫助父母瞭解到自閉症不是咒詛,並協助父母同心的面對自閉症,同時輔導夫妻保守在自閉症挑戰中的神聖婚約;並在網上播出視訊的影音教導,喚醒人們重新認識無條件的愛。

∼Acts 3:16

Sing Hallelujah!

Grace wins every time!

 

 

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良友聖經學院《末世論》系列
 
 末世論 講義下載 
 

李悅心 老師
6/5/2016


良友聖經學院《末世論 

末世論顧名思義就是“末後之事的研究”。在系統神學,末世論占了重要的位置,它不但涉及末後的事,也與信徒有切身的關係。以色列人對末世的傳統觀念,充斥在舊約聖經當中。自主耶穌道成肉身,開展了一個新的時代,我們得以從新約的亮光中更全面了解末世的意義。審判、神的國度、救主得來臨,都是末世的記號。但今天我們更明白,耶穌基督來不是要建立一個地上的國度,乃是建立一個屬靈的國度;祂也不是要做一個地上政權的王,乃是作屬靈的王(18:33-37),使人得著生命。在末後的日子,耶穌基督還要再來,為這個世界劃上句號,開展一個全新的天地!

目錄 

末世論的定義

個人層面的末世論

末世論的聖經基礎

 

主耶穌的末世論

 

時代主義的末世論()

 

時代主義的末世論()

 

內地教會對末世論的爭議()

 

內地教會對末世論的爭議()

 

末世論的主要論題():神的國

 

末世論的主要論題():主再來

 

第十一課 千禧年():歷史前千禧年觀

 
第十二課 千禧年():時代前千禧年觀
 
第十三課 千禧年():對前千禧年的評估
 
第十四課 千禧年():後千禧年觀
 
第十五課 千禧年():對後千禧年觀的評估
 
第十六課 千禧年():無千禧年觀
 
第十七課 千禧年():對無千禧年觀的評估
 
第十八課 大災難與被提
 
第十九課 審判與終局
 
第二十課 新天新地
 
第廿一課 教會在末世的使命():建立整全的聖經觀
 
第廿二課 教會在末世的使命():為主而活
 
第廿三課 教會在末世的使命():廣傳福音
 
第廿四課 總結:末世與盼望

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末世論()

末世論()

末世論()

末世論()

末世論()

末世論()

末世論()

末世論()

末世論()

末世論()

末世論(十一)

末世論()

末世論(十三)

末世論(十四)

末世論(十五)

末世論(十六)

末世論(十七)

末世論(十八)

末世論(十九)

末世論()

末世論(廿一)

末世論(廿二)

末世論(廿三)

末世論(廿四)

 

 


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信徒造就第十九講-先知職份 
一般先知的職份是有期限的, 唯主基督先知的職份是永遠長存的. 耶穌是神本體的真像. 我們信徒藉著主基督得以接近, 同享與神同在的榮耀

信徒造就第十八講-基督的職份 
基督身為救贖主,在祂降卑和升高的景況下,執行先知、祭司和君王的職份...

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