瑾心是『自閉症覺醒網站』的創辨人和主編。她不僅是一位自閉兒的母親,並擁有麻州大學挪威爾分校( U of Massachusetts at Lowell)的自閉症行為干預的碩士証書。自2007年,她所建立的『自閉症覺醒網站』,詳細刊載美國最新的自閉症醫學研究報告、功能行為分析(FBA)、正統的 Home-Based 挪瑪斯(Lovvas)應用行為干預教學(DTT)前因控制介入 (Antecedent Control Intervention) 至實際的行為支援 (PBS)、言教學 (Verbal Behavior)和不同華人家庭的自閉症心路歷程。

 

她的教導著重活用應用行為分析(ABA) 的科學,DTT 的的離析原則和 Differential Reinforcements、與言語行為(VB) 運用的整合,將自閉症教育生活化;並提供評估的方法,按照孩子不同的成長階段而設計不同的教學內容、鼓勵增強孩子的獨立學習行為,和如何觀察自閉兒的行為動機 (FBA),以提供符合社交期待的替代行為 (PBS),繼而減弱負面的問題行為為要改善自閉兒的社會生存和獨立的功能。

 

『自閉症覺醒網站』,最重要的是要帶出「覺醒」的呼召。藉著開設社區的專題講座,幫助父母瞭解到自閉症不是咒詛,並協助父母同心的面對自閉症,同時輔導夫妻保守在自閉症挑戰中的神聖婚約;並在網上播出視訊的影音教導,喚醒人們重新認識無條件的愛。

∼Acts 3:16

Sing Hallelujah!

Grace wins every time!

 

 

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馬可福音系列 (3.14)
 
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莊百億牧師
[可4:21~34;太7:1~2]
5/15/2008


今日講題: 宣講期 (第十二講 - 二個神國的比喻)
 
() 宣講期 (114~830) (續上講) 馬可福音第四章顯出一個重要的詞就是聽,在神面前留意專心聽神的道。整章可分二大段,前段1~20節巳如上講是撒種的比喻及其解釋,第二段從21節特別提到我們自己用何量器來到神面前留心聽。
 
  • 用何器皿聽(421~25):耶穌用當時日落天黑後生活的必需的燈,應該放在以色列人屋內牆壁凹下去的角落燈台上,而不要放在別的不恰當之處,因為燈光是使人在黑暗中看得見,正如當主來時也像燈一樣,希望給所有的人看得見。祂說明掩藏的事沒有不顯出來的,因此隱瞞也沒有用。正如箴言書所說耶和華的靈就是人的燈,能照亮我們內心的光景,因而不必掩藏起來。主再次提到有耳可聽就應當聽,特別提到我們自己用何量器來聽神的話,亦即我們用何態度在神面前聽。如果用懷疑與挑剔的心態去聽,將得不到什麼,但用敬畏神的心態去尋求神的話語,其結果得到的神賜的恩典真理比我們自己所設想的量度器皿更多。

 

  • 二個神國的比喻(426~34):主耶穌用二個神國的比喻教訓我們。祂用種子在地裡生長到成熟收割,這個自然過程正如神國的茁壯成長是必然的結果,不是可以阻攔的。正如我們聽道後接受生命改變的恩典,繼續支取神的話語長成,行事為人就符合所蒙的恩是很自然的。主耶穌接著用以色列當地特有的芥菜生長為比喻,較一般蔬菜種子小得多的芥菜種,卻長成比任何蔬菜都高大達三到四公尺的芥菜樹,說明神的國今天可能不如世上某些異端信仰或人生哲理那麼輝煌飄逸,但這有真實生命內容紮根在人心裡的神國,將會超過世上任何影響。

 

  • 最後兩節經文是對聽的結論,主是用各種比喻客觀地照各人所能聽的對他們講道。
 

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