瑾心是『自閉症覺醒網站』的創辨人和主編。她不僅是一位自閉兒的母親,並擁有麻州大學挪威爾分校( U of Massachusetts at Lowell)的自閉症行為干預的碩士証書。自2007年,她所建立的『自閉症覺醒網站』,詳細刊載美國最新的自閉症醫學研究報告、功能行為分析(FBA)、正統的 Home-Based 挪瑪斯(Lovvas)應用行為干預教學(DTT)前因控制介入 (Antecedent Control Intervention) 至實際的行為支援 (PBS)、言教學 (Verbal Behavior)和不同華人家庭的自閉症心路歷程。

 

她的教導著重活用應用行為分析(ABA) 的科學,DTT 的的離析原則和 Differential Reinforcements、與言語行為(VB) 運用的整合,將自閉症教育生活化;並提供評估的方法,按照孩子不同的成長階段而設計不同的教學內容、鼓勵增強孩子的獨立學習行為,和如何觀察自閉兒的行為動機 (FBA),以提供符合社交期待的替代行為 (PBS),繼而減弱負面的問題行為為要改善自閉兒的社會生存和獨立的功能。

 

『自閉症覺醒網站』,最重要的是要帶出「覺醒」的呼召。藉著開設社區的專題講座,幫助父母瞭解到自閉症不是咒詛,並協助父母同心的面對自閉症,同時輔導夫妻保守在自閉症挑戰中的神聖婚約;並在網上播出視訊的影音教導,喚醒人們重新認識無條件的愛。

∼Acts 3:16

Sing Hallelujah!

Grace wins every time!

 

 

設為首頁
加入「我的最愛」
瀏覽流量統計
人數: 16,578,868 
頁數: 27,327,986 
下載: 11,887 
Since May 2007

 
  
   

Bookmark and Share   
 
福音書總論與馬可福音系列 (2.5)
 
 點擊收聽 
 

莊百億牧師
[太1:21~23;賽7:14;太2:5~6;彌5:2;太2:23;賽11:1;太28:19~20]
12/3/2007


今日講題: 馬太福音 - 第二講
 

 () 馬太福音的信息: (續上講)

·        引用舊約顯明主的身份:馬太多次引用舊約先知預言彌賽亞,在太123 引用賽714 啟示耶穌的救恩是人的罪被解決,則神與我們同在(即以馬內利)。太25~6 引用彌52 說出彌賽亞來自伯利恆,太215 引用何111,太217 引用耶3115。馬太非常獨特集中引用舊約經文,來說明主耶穌基督有彌賽亞的身分。

·        明顯記錄了主的教訓:主教訓的內容是馬太福音的核心。每一段教訓的長度比例則佔其章節的五分三,第五、六、七章三章主要是主耶穌的論八福,論善行與禱告,論禁食與真財寶,毋憂慮及毋論斷的重要教訓是天國的憲章。第十、十三、十六、二十三、二十五章差不多整章講主耶穌的教訓。

·        以主吩咐之大使命結尾:太2819~20 宣教工作注意福音外傳,對象開始是猶太人,末了提到了萬民,透過馬太原始為猶太人寫的福音,擴展到為了萬邦人而寫的福音。

 

() 馬太福音的結構大綱:

馬太福音的結構,因年代很遠,馬太福音是無標點符號,沒有章節,讀時有限制,因各人讀的習慣不同,因而標點符號也不一樣。為更好的讀,學習從它的記錄找到其結構章節,後人根據經文分段章節的了解,試找出馬太自己表達方式。

·        透過特殊的詞彙來分段:從太417 [從那時候] 和太1621 [從此] 類似的詞彙,應該接受的結構是把馬太福音分為三個段落:太11至太416;太417至太1621;太1622至太2820


相關訊息
福音書總論與馬可福音系列 (2.4)
福音書總論與馬可福音系列 (2.3)
福音書總論與馬可福音系列 (2.2)
福音書總論與馬可福音系列 (2.1)
福音書總論與馬可福音(二)
相關訊息

信徒造就第二十一講-君王職份 
君王職份一方面是在選民身上執行職份, 另一方面是祂在仇敵身上執掌君王權柄...

信徒造就第二十講-祭司職份 
耶穌一次將自己獻上給神, 流血在十字架上, 為了我們的罪向神獻上了挽回祭, 耶穌並在天上父神的面前,永遠為我們祈求. 耶穌既是祭物,又是獻祭者, 更是祭司...

信徒造就第十九講-先知職份 
一般先知的職份是有期限的, 唯主基督先知的職份是永遠長存的. 耶穌是神本體的真像. 我們信徒藉著主基督得以接近, 同享與神同在的榮耀

信徒造就第十八講-基督的職份 
基督身為救贖主,在祂降卑和升高的景況下,執行先知、祭司和君王的職份...

信徒造就第十七講-道成肉身 
神的兒子耶穌之成為人乃是取了真實的身體和理性的靈魂,藉聖靈能力在童女馬利亞的腹中懷孕而出生,但祂是無罪的...

信徒造就第十六講-唯一的救主 
耶穌是我們唯一的救主,祂不僅是創造主, 也是救贖主...

信徒造就第十五講-恩典之約 
恩典之約在人類墮落之後就開始了, 也就是神拯救人類救贖的歷史...

信徒造就第十四講─悲慘世界 
問: 人類所墮入的那種景況中的悲慘何在? 答: 全人類因著他們的墮落,失去了與神的交通,落在神的忿怒和咒詛之下,因此就應受今生一切的愁 苦,死亡和地獄永遠的痛苦。

信徒造就第十三講─全然墮落 
人類所墮入的那種景況中的罪惡,在於對亞當首犯之罪的罪咎,原有公義的喪失和整個人性的敗壞...

信徒造就第十二講─原罪 
問: 所有人類是否都?入亞當首次的過犯裡? 答 : 是. 神和亞當所立的約, 不單是和亞當立的,也是和亞當的後裔立的, 亞當代表了我們...

信徒造就第十一講─何為罪 
問: 何為罪? 答: 不遵從神的律法,結果失去樂園...

信徒造就第十講─行為之約 
行為之約,又稱生命之約, 或自然之約, 當神造人時,祂與人進入了生命之約, 以人完全順服神為條件...

信徒造就第九講─天命之功 
何謂神的天命之功? 天命之功乃是神以祂至高的聖潔,智慧和大能, 保守並管制祂所造的萬物和祂一切的作為...

信徒造就第八講─神創造人 
神按著祂自己的形像造男造女,使人有知識、公義、聖潔,並有權柄治理一切受造之物...

信徒造就第七講─創造之工 
神以創造與天命之工來執行祂的預旨。創造之工是神以祂大能的話語在六日之內從無有創造出天地萬有,並且都甚好...

其他文章有關"救恩"

上行之詩 – 第六講:靠神得平安 
跟隨主以後, 由於更認識神的救恩和大能,我們的心被更新, 已往會影響,攪亂我們的事和物已經不再引起內心的波動,反而越來越安穩...

信徒造就第三講--聖經的教導 
本講是西敏斯特小教義問答的第三題。從二分法的原則來了解聖經的教導,首先要問的是信仰是什麼?其次是信了之後該怎麼做?

信徒造就第十五講-恩典之約 
恩典之約在人類墮落之後就開始了, 也就是神拯救人類救贖的歷史...

真理與異端的分辨 (15) 
福音中心就是耶穌基督, 相信祂是神的兒子 祂來到世上, 有特別的身份, 要成就一件事-救贖...

真理與異端的分辨 (16) 
禱告蒙應允的把握就是我們若照著祂的旨意求什麼, 祂就聽我們的...

聖所建造 (第十二講) 
神的家(教會)與世界之間的分界, 用細麻做帷. 表示教會是從世界分別出來, 是聖潔的, 我們不可把世界的東西帶入教會...

培靈講座系列 (5) 
以色列人過紅海,和在曠野的經驗,也是今天屬靈生活的寫照。我們要在神的計劃中過曠野的日子,忠心地敬拜服事神,接受各種考驗...

靈命塑造系列(6) 
愛神的真諦乃是遵守祂的命令...

探索福音系列(9) 
人自己不能滿足自己, 更不能拯救自己, 也不能靠自己找到神...

提摩太前書系列(9) 
保羅勸提摩太要效法他,以他為榜樣,為主的福音打那美好的仗...

其他文章有關"猶大"

小先知書系列 (7) 
鄰國的罪行是因為他們的行為失去了人性。而以色列、猶大人的罪行,則是因為他們厭棄耶和華的訓誨,不遵守祂的律例,離棄神去拜偶像...

小先知書系列 (8) 
阿摩司向以色列所作帶有預言性的哀歌,讓我們體認到神的心腸、是憤怒和愛憐的交織...

神論系列 (18) 
正是因為人是在神主權之內,所以要向神負責,人是受造物所以要向神負責...

以賽亞書系列 (1.10) 
猶大人由於富強而自大, 加上外邦的影響, 遠離真神, 敬拜自己所作的偶像...

以賽亞書系列 (1.18) 
神對祂葡萄園一切辛勤美好的照顧, 和使祂失望的收成...

約翰福音系列 (21) 
耶穌要離別,交下要相愛的命令...

新約背景與馬可福音系列 (1.12) 
奮銳黨人是猶太教派的信仰激烈者,表現在行動上採取武力手段。奮銳黨人和法利賽人一樣尊崇律法,但比後者更為保守...

以賽亞書系列 (2.14) 
先知預言神用來向猶大施罰的外侮為埃及與亞述...

以賽亞書系列 (2.15)  
主將使用亞述來猶大搶奪殺戮, 使其蒙受奇恥大辱...

以賽亞書系列 (2.16) 
先知預言亞蘭, 以色列, 以及猶大將有的遭遇, 勸告猶大敬畏並倚靠耶和華...

其他文章有關"馬太"

福音書總論與馬可福音系列 (2.3) 
四福音合參努力把相關的經文編排在一起的目的,是更整全的認識主耶穌,看主耶穌當年在地上所說的話及所做的事...

福音書總論與馬可福音系列 (2.4) 
馬太被聖靈感動,認識到救主耶穌是父神早有相當的預備,可引伸到亞伯拉罕及至時候滿足,是神歷史上的預備...

福音書總論與馬可福音系列 (2.6) 
根據主耶穌的教訓中暗示的句子,『耶穌說完了,就離開或作另外事情的發展』來區分。馬太福音中共有五處,因而把其分為五個段落...

馬太福音系列(1.01) 
耶穌的家譜


馬太福音系列(1.02) 
王的品格:產業、信心、順服、主的憐憫以及把自己交托主的手中


馬太福音系列(1.03) 
以馬內利:神與我們同在

馬太福音系列(1.04) 
神的君王

馬太福音系列(1.06) 
神引導我們:分別為聖,受主自己的安慰,有主自己的智慧。


馬太福音系列(1.07) 
以天國為規範,公開認罪,接受神為生命的開始是真正的悔改

馬太福音系列(1.08) 
洗禮有三方面:水的洗禮,聖靈的洗禮與火的洗禮。

其他文章有關"彌賽亞"

上行之詩 – 第十四講:神在祂子民當中得榮耀 
神的心願,是要在地上找到居所。大衛竟然得到這樣的看見,出于愛神的心,願意為神造殿...

信徒造就第十六講-唯一的救主 
耶穌是我們唯一的救主,祂不僅是創造主, 也是救贖主...

信徒造就第十八講-基督的職份 
基督身為救贖主,在祂降卑和升高的景況下,執行先知、祭司和君王的職份...

認識聖經系列 (4) 
舊約是「開始」,新約是「完成」...

小先知書系列 (19) 
西番雅書的主要信息是審判,文中多次提到耶和華的日子,即審判的日子,是對猶大人提出警告...

神論系列 (9) 
消極方面: 歷世歷代以來,「三位一體」教義保守了基督教會,免受異端危害;積極方面:「三位一體」教義帶來了受造萬物「合一與多樣」問題的答案...

以賽亞書系列 (1.2) 
以賽亞書簡介, 書分三大部分...

以賽亞書系列 (1.16) 
使以色列民得榮耀的彌賽亞. 祂是神子, 也是人子...

約翰福音系列 (4) 
使徒約翰藉幾個門徒信主的經過,來見證耶穌是誰...

約翰福音系列 (8) 
約翰挑選耶穌和兩個外邦人的接觸,來見證祂是基督,是救世主。第一個是撒瑪利亞婦人...

其他文章有關"教訓"

耶穌的一生系列(九) 
我們從四福音所記耶穌的生平與教訓, 用來思考耶穌的教訓功能...

新約背景與馬可福音系列 (1.13) 
新約在主降生後100年內巳完成,也是在第一世紀較短時期巳完成。它是以獨特的方式通過口傳、筆傳、傳遞的方式完成的...

馬可福音系列 (3.13) 
馬可福音第四章顯出一個重要的詞就是聽,我們在神面前留意專心聽神的道...

提摩太前書系列 (1.12) 
我們對財富的態度可以用來衡量我們到底被神的話、被聖經上的價值觀改變了多少...

使徒行傳系列(1.15) 
意思是基督徒在神面前都是蒙恩的罪人,沒有人應該高舉別人或接受別人的高舉竊奪神的榮耀...

以弗所書(6.05) 
主耶穌基督愛教會的愛是捨己的愛,是沒有窮盡的。丈夫對妻子的愛如是這樣,關係就有了指望。

以弗所書(6.11) 
若是真正愛我們的孩子,必須管教。要按照神的心意跟方法管教,也讓他們知道管教是愛的表記。

7月21日 竭誠為主 
若自以為義,自高自傲,以為自己可以實踐主的教訓,神就會任由我們,讓難處揭露我們的無知,叫我們像叫化子一般來親就他,接受他的施予。

7月25日 竭誠為主 
當聖靈把主的話應用在我們實際環境中,我們便要慢慢學習,依從主耶穌的觀念來做事及說話。

其他文章有關"大使命"

耶穌的一生系列(十九) 
以馬忤斯的道路是每個基督徒必走的路, 祂答應與我們同在同行, 直到世界的末了...

宣教風雲錄 (7) 
約翰衛斯理(主後1703-1791年) 為基督教宣教第三波發展的標竿人物...

教會論系列 (18) 
神的話是最重要的施恩媒介,就是教會所傳講的聖道...

教會概論(8) 
「因信稱義」是極偉大的真理,因著主耶穌,神把祂的義加在我們身上,稱我們罪人為義人與神和好,這是白白的恩典,從此,新的生命是為主而活的...

提摩太后書系列(1.08) 
保羅以他自身的經歷告訴提摩太,他雖然為福音的原故受逼迫,捆綁如犯人一般,但神的道卻不被捆綁,因為他因此將福音傳給了御營全軍...

使徒行傳系列(1.01) 
使徒行傳可稱為新世紀的宣教學,是研究教會初期歷史的重要著作,記載了教會宣教的序幕...

使徒行傳系列(1.02) 
在希臘文原文裡,耶路撒冷、猶太全地、撒瑪利亞和地極是同等重要的,同時間進行的...

馬太福音系列(4.09) 
神的憐憫

做得勝者(1.08) 
神將工作託付給得勝者。

耶穌生平(10.10) 
耶穌怎樣被接升天,也要怎樣再來。神要與我們同在直到世界的末了。

本目錄中最多閱覽的文章

信徒造就第三講--聖經的教導 
本講是西敏斯特小教義問答的第三題。從二分法的原則來了解聖經的教導,首先要問的是信仰是什麼?其次是信了之後該怎麼做?

信徒造就第十五講-恩典之約 
恩典之約在人類墮落之後就開始了, 也就是神拯救人類救贖的歷史...

信徒造就第四講--神的屬性 
本講是信徒造就的第四講,解釋關於“神的屬性”。首先提到的是: 神是一位怎樣的神?

信徒造就第五講--三位一體 
三位一體是兩千年來基督教會最重要的真理。神有三個位格,即聖父、聖子、聖靈...

信徒造就第十七講-道成肉身 
神的兒子耶穌之成為人乃是取了真實的身體和理性的靈魂,藉聖靈能力在童女馬利亞的腹中懷孕而出生,但祂是無罪的...

Copyright 2007-2020 AutismAwaking.org All Rights Reserved. Powered by W4J(Web for Jesus) Ministry