瑾心是『自閉症覺醒網站』的創辨人和主編。她不僅是一位自閉兒的母親,並擁有麻州大學挪威爾分校( U of Massachusetts at Lowell)的自閉症行為干預的碩士証書。自2007年,她所建立的『自閉症覺醒網站』,詳細刊載美國最新的自閉症醫學研究報告、功能行為分析(FBA)、正統的 Home-Based 挪瑪斯(Lovvas)應用行為干預教學(DTT)前因控制介入 (Antecedent Control Intervention) 至實際的行為支援 (PBS)、言教學 (Verbal Behavior)和不同華人家庭的自閉症心路歷程。

 

她的教導著重活用應用行為分析(ABA) 的科學,DTT 的的離析原則和 Differential Reinforcements、與言語行為(VB) 運用的整合,將自閉症教育生活化;並提供評估的方法,按照孩子不同的成長階段而設計不同的教學內容、鼓勵增強孩子的獨立學習行為,和如何觀察自閉兒的行為動機 (FBA),以提供符合社交期待的替代行為 (PBS),繼而減弱負面的問題行為為要改善自閉兒的社會生存和獨立的功能。

 

『自閉症覺醒網站』,最重要的是要帶出「覺醒」的呼召。藉著開設社區的專題講座,幫助父母瞭解到自閉症不是咒詛,並協助父母同心的面對自閉症,同時輔導夫妻保守在自閉症挑戰中的神聖婚約;並在網上播出視訊的影音教導,喚醒人們重新認識無條件的愛。

∼Acts 3:16

Sing Hallelujah!

Grace wins every time!

 

 

設為首頁
加入「我的最愛」
瀏覽流量統計
人數: 16,532,997 
頁數: 27,233,871 
下載: 11,876 
Since May 2007

  
   

Bookmark and Share   
 
耶穌生平(10.10)
 
 耶穌生平(10.10)  .
 

雅各牧師
11/11/2016


第一百一十八講 大使命與基督升天 

主耶穌在北方的加利利省約定的上山與五百多信徒見面,並且頒布了向全世界各民族傳揚福音的大使命。雖然耶穌站在他們面前,卻還有人疑惑。耶穌講話以後他們的疑惑消失了。主耶穌叫他們去傳福音,給他們施洗禮,教訓他們耶穌所教導的,使萬民歸主。歷代以來教會一直在不斷地執行這個命令的過程之中,現在世界各大洲、各民族中都已經建立了教會。

主耶穌肉身的弟兄本來不相信他是上帝的兒子。在升天離開世界以前,主耶穌特別向他弟弟雅各顯現(林前15:7),使他能相信自己的兄長耶穌乃是上帝差來的救世之主。日後雅各又帶領其他的弟弟妹妹們信靠主,並且他也成了耶路撒冷城中教會的長老,重要的領袖之一,被稱為教會的柱石,寫了新約的經典之一《雅各書》。他們領會到在地上是肉身兄弟,在天上耶穌是救主。

在向雅各顯現以後,主耶穌在耶路撒冷又有一次正式的顯現,再次訴說給他們的使命。這次把摩西律法、先知書、詩篇上都指著耶穌的話講給他們聽,告訴他們這些話必應驗。主耶穌在地上最後的一段時間之內做了一件非常重要的事,就是他開了門徒的心竅,使他們能明白聖經。聖經是一本天書,上帝賜給我們的人生指導。如果一個人沒有聖靈的開導,就讀不懂聖經。但願主耶穌在中國也開許多人的心竅,使每一個人都認識耶穌是救主,並且能明白聖經。

主耶穌跟門徒說完最後的話,領他們到伯大尼的對面,舉手給他們祝福,正祝福的時候便離開他們被接升天了。天使告訴他們耶穌怎樣被接去,也要怎樣再來。神要與我們同在直到世界的末了。

相關訊息
耶穌生平(10.09)
耶穌生平(10.08)
相關訊息

宣教風雲錄 (12) 
史懷哲醫生横跨十九,二十兩世紀, 以自己的生命見證尊重生命的課題...

宣教風雲錄 (11) 
假使我有千鎊英金, 中國可以全數支取; 假使我有千條生命, 決不留下一條不給中國...

宣教風雲錄 (10) 
十九世紀號稱宣教「最偉大的世紀」, 福音廣傳到地極, 在東方, 非洲都有極大的突破...

宣教風雲錄 (9) 
威廉克里承先啟後, 加入當時的信心宣教團體到印度群島, 成為宣教和文化的使者...

宣教風雲錄 (8) 
循道會三傑源自「聖潔俱樂部」, 啟開十八世紀英倫三島宣教的序幕...

宣教風雲錄 (7) 
約翰衛斯理(主後1703-1791年) 為基督教宣教第三波發展的標竿人物...

宣教風雲錄 (6) 
馬丁路德的最大貢獻即為切剖基督信仰與天主教的差別...

宣教風雲錄 (5) 
主後一千五百年到一千七百五十年為基督教擴充之第三次進展, 這是基督教宣教的空前偉大時期, 福音傳遍當時的「已知」世界...

宣教風雲錄 (4) 
主後五百年到一千五百年之間的宣教概況, 宣教學者稱為「搖擺不定的一千年」, 亦即歷史家所稱的中古「黑暗時期」...

宣教風雲錄 (3) 
基督信仰對希羅文化的影響包括以下各方面: 文化, 政治, 社會, 經濟, 家庭, 戰爭, 和平...

宣教風雲錄 (2) 
史載早期信徒殉道已成風氣, 使「殉道者」與「見證人」劃為等號...

宣教風雲錄 (1) 
這是一份宣教風雲榜, 主要介紹教會歷史中的風雲人物及時代的描述...

其他文章有關"加利利"

福音書總論與馬可福音系列 (2.10) 
路加不是把耶穌生平均分段來述說,而是大篇幅集中在主最後上十架的救恩...

馬可福音系列 (3.05) 
[神國]與[天國]涵義相同,有時間和空間兩方面的含意,時間上是神預定的時候非常靠近了,在空間上是基督巳降生,神的旨意中所定的最末日期也不遠了...

馬可福音系列 (5.14) 
主靠著禱告父神加添的力量,在客西馬尼園得勝了,所以祂能夠走向十字架成就了救贖...

約翰福音(2.05) 
耶穌在撒瑪利亞有很大的成效,可是在家鄉卻沒有撒瑪利亞那樣的光景...

馬太福音系列(1.11) 
蒙光照就是聽從主的話,完全的放下自己,順從主的旨意,使主的心意可以成全在我們身上。

耶穌生平(1.09) 
施洗約翰自認不是先知,他預言另有一位救主將要來到,就是主耶穌基督。

耶穌生平(2.03) 
我們要小心,在聽見福音的時候要趕快相信接受真理,切莫失去良機。

耶穌生平(2.05) 
願主在我們每一個人身上醫治我們的病,赦免我們的罪。

耶穌生平(3.05) 
主耶穌醫治一個非猶太人,這表示救恩是爲著萬民和萬族的。主耶穌釘死在十字架上,完成了救恩,是爲萬民的。

約翰福音(3.01) 
我們裡面有渴慕神的需求,我們不要受環境的影響。人若信耶穌、與神同行,就得到從神而來豐富的供應,永不缺乏。

其他文章有關"大使命"

耶穌的一生系列(十九) 
以馬忤斯的道路是每個基督徒必走的路, 祂答應與我們同在同行, 直到世界的末了...

宣教風雲錄 (7) 
約翰衛斯理(主後1703-1791年) 為基督教宣教第三波發展的標竿人物...

教會論系列 (18) 
神的話是最重要的施恩媒介,就是教會所傳講的聖道...

教會概論(8) 
「因信稱義」是極偉大的真理,因著主耶穌,神把祂的義加在我們身上,稱我們罪人為義人與神和好,這是白白的恩典,從此,新的生命是為主而活的...

福音書總論與馬可福音系列 (2.5) 
馬太非常獨特集中引用舊約經文,來說明主耶穌基督有彌賽亞的身分...

提摩太后書系列(1.08) 
保羅以他自身的經歷告訴提摩太,他雖然為福音的原故受逼迫,捆綁如犯人一般,但神的道卻不被捆綁,因為他因此將福音傳給了御營全軍...

使徒行傳系列(1.01) 
使徒行傳可稱為新世紀的宣教學,是研究教會初期歷史的重要著作,記載了教會宣教的序幕...

使徒行傳系列(1.02) 
在希臘文原文裡,耶路撒冷、猶太全地、撒瑪利亞和地極是同等重要的,同時間進行的...

馬太福音系列(4.09) 
神的憐憫

做得勝者(1.08) 
神將工作託付給得勝者。

其他文章有關"雅各"

怎樣讀聖經-第十一講 
讀經要摸到靈意,不是靠倚馬可待的靈感,乃是日積月累的經歷...

上行之詩 – 第十講:求耶和華退錫安之敵 
主是我們生命的陶匠,祂擁有創造萬有權能,我們若要成為有用器皿,必先經過熬煉...

培靈講座系列 (6) 
當神向雅各呼召時,使他靈性有一個覺悟,一個新的目標,神對他也有了一個新的應許,成為一個蒙恩的人...

得勝者系列(8) 
挪亞在建造方舟的同時也勸那世代的人及時悔改歸向神,進入方舟,以便得到神的救恩,但是最後只有挪亞一家進方舟得救。亞伯拉罕, 以撒, 雅各憑信心在世為寄居的...

使徒行傳系列 (11)  
耶路撒冷和安提阿教會的轉接, 教會受逼迫, 福音被傳開...

馬可福音系列 (3.06) 
耶穌趕污鬼的事件也見證耶穌是神的聖者,正如以賽亞先知所說神的聖者就是神...

生活與禱告(5) 
這段經文是教導基督徒對於禱告與群體之間關係的認知.在經文中提到代求的禱告有三種...

生活與禱告(14) 
不論什麼原因都不要為我們的過犯找藉口,推卸責任,應當求聖靈光照我們,在神面前悔改...

以賽亞書系列(8.14) 
神要以色列民好好的思想一下神對他們的憐憫與拯救,神希望他們的靈命能夠長大,從內心感謝神的恩典...

希伯來書(2.09) 
經文中以撒為雅各和以掃祝福,將雅各的名字擺在前面是因雅各雖是經由欺騙的手段取得長子的名份,但也顯出他看重得長子名份的祝福,表示他對將來未見之事有堅定的信心.……

其他文章有關"摩西律法"

羅馬書 (1.09) 
內心的順服比外表的儀文重要。「不是憑著字句,乃是憑著精意。因爲那字句是叫人死,精意是叫人活。 」(林後3:6)

其他文章有關"先知書"

認識聖經系列 (6) 
舊約的詩歌書是最被稱頌的,包括有五卷書;舊約的四大先知書作品篇幅長...

小先知書系列(一) 
我們用二十二次信息, 挑出七卷小先知書解析敘述, 就神屬性方面由上述代表性的七卷書奡ㄔX探討, 目的在使神兒女因著對神有更深的認識, 就更多的敬畏、敬拜這位偉大的神...

小先知書系列 (1) 
先知的工作包括:(1)傳達神的旨意, (2)教師,(3)守望者,(4)代求者...

小先知書系列 (2) 
神藉何西阿對不忠實的妻子與因淫亂所生的子女的關係,說明神對不忠實子民的寬恕與愛心...

小先知書系列 (3) 
婚姻關係中最重要的就是彼此要忠心,何西阿雖買回了歌篾,但也管教她不可再犯罪,神對我們的要求也是如此...

小先知書系列 (4) 
以色列民向神呼求拯救,神責備他們在困苦中的呼求,他們獻祭都不是出於真心誠意,並不是真正的悔改歸向神...

小先知書系列 (5) 
神警告以色列民離棄神而拜偶像,巴力的嚴重後果。神也回顧祂以往對以色列民的慈愛與憐憫,懇切的呼召他們歸向神...

小先知書系列 (6) 
阿摩司對以色列的警告也可以應用在今日的教會。今日的教會是不是太注重外表、儀式、節期,卻沒有表達神慈愛的心腸呢...

小先知書系列 (7) 
鄰國的罪行是因為他們的行為失去了人性。而以色列、猶大人的罪行,則是因為他們厭棄耶和華的訓誨,不遵守祂的律例,離棄神去拜偶像...

小先知書系列 (8) 
阿摩司向以色列所作帶有預言性的哀歌,讓我們體認到神的心腸、是憤怒和愛憐的交織...

其他文章有關"伯大尼"

約翰福音中的神蹟(10) 
主來到世上的目的就是要拯救世人,祂以無罪的代替有罪經過死亡,埋葬,復活,使一切信祂的人得永生,但這一切世人都不明白...

馬可福音系列 (5.01) 
人們把衣服和樹葉鋪地上,讓主騎驢入耶路撒泠,應驗亞99說明主是王的身份入耶路撒冷...

約翰福音(4.04) 
所以基督徒在患難中也是歡歡喜喜的,因為患難不是神的目的,常常是神的手段...

耶穌生平(9.05) 
馬利亞相信主耶穌要殉道會受死,把她自己預備結婚用的香膏澆在主的頭上。這使我們看見一切的奉獻都要及時獻上,為要得著主的喜悅。

約翰福音(4.04) 
馬利亞將香膏抹在主耶穌腳上,是為主的死預備,當主復活的時候,這香氣代表主尊貴的豐富。

本目錄中最多閱覽的文章

宣教風雲錄 (2) 
史載早期信徒殉道已成風氣, 使「殉道者」與「見證人」劃為等號...

宣教風雲錄 (1) 
這是一份宣教風雲榜, 主要介紹教會歷史中的風雲人物及時代的描述...

宣教風雲錄 (11) 
假使我有千鎊英金, 中國可以全數支取; 假使我有千條生命, 決不留下一條不給中國...

宣教風雲錄 (5) 
主後一千五百年到一千七百五十年為基督教擴充之第三次進展, 這是基督教宣教的空前偉大時期, 福音傳遍當時的「已知」世界...

宣教風雲錄 (6) 
馬丁路德的最大貢獻即為切剖基督信仰與天主教的差別...

Copyright 2007-2020 AutismAwaking.org All Rights Reserved. Powered by W4J(Web for Jesus) Ministry