瑾心是『自閉症覺醒網站』的創辨人和主編。她不僅是一位自閉兒的母親,並擁有麻州大學挪威爾分校( U of Massachusetts at Lowell)的自閉症行為干預的碩士証書。自2007年,她所建立的『自閉症覺醒網站』,詳細刊載美國最新的自閉症醫學研究報告、功能行為分析(FBA)、正統的 Home-Based 挪瑪斯(Lovvas)應用行為干預教學(DTT)前因控制介入 (Antecedent Control Intervention) 至實際的行為支援 (PBS)、言教學 (Verbal Behavior)和不同華人家庭的自閉症心路歷程。

 

她的教導著重活用應用行為分析(ABA) 的科學,DTT 的的離析原則和 Differential Reinforcements、與言語行為(VB) 運用的整合,將自閉症教育生活化;並提供評估的方法,按照孩子不同的成長階段而設計不同的教學內容、鼓勵增強孩子的獨立學習行為,和如何觀察自閉兒的行為動機 (FBA),以提供符合社交期待的替代行為 (PBS),繼而減弱負面的問題行為為要改善自閉兒的社會生存和獨立的功能。

 

『自閉症覺醒網站』,最重要的是要帶出「覺醒」的呼召。藉著開設社區的專題講座,幫助父母瞭解到自閉症不是咒詛,並協助父母同心的面對自閉症,同時輔導夫妻保守在自閉症挑戰中的神聖婚約;並在網上播出視訊的影音教導,喚醒人們重新認識無條件的愛。

∼Acts 3:16

Sing Hallelujah!

Grace wins every time!

 

 

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3月21日有聲靈修
 
 3月21日清晨甘露  .
 
3/21/2018



三月二十一日

你們要分散,各歸自己的地方去,留下我獨自一人。(約16:32

只有少數幾個人分擔耶穌在客西馬尼園中的憂傷,多數門徒還不配看到主“受苦”的奧秘。他們吃逾越節的筵席,正像很多按著字意過生活的人一樣,在福音精意中不過是嬰孩罷了。只有十二位,不,是十一位門徒有權進到客西馬尼園觀看這偉大的景象。十一位之中,有八位又被留在遠處,他們有交通,但不像那幾位更進前去蒙大愛的人那樣親密。只有三個蒙大恩的人得以靠近主奧秘的憂傷之幕內,就是這三位也不能進入幕內,他們也被留在後面,相距約有扔一塊石頭那麼遠。耶穌必須獨自踹酒醡,任何人都不能與他一起。彼得和西庇太的兩個兒子,代表幾個傑出的、有經驗的聖徒,實在可以稱之為“教父”,這幾個曾在大水上經歷過事務的人,多少能測量救主至愛大洋的廣袤和深邃。只有少數特選的屬靈的人,為了別人的好處,在將來特別的大爭戰中好鼓舞他們,才得進入圈內,聽大祭司的流淚苦求,與他分擔他的苦痛,作他臨死之時的安慰。就是這些人也不能來到救主最苦痛時的隱密處。希臘禱為文中有一個很著名的說法:“你莫名的苦痛。”我們主的悲傷有一個內室,是人所不能領會、不能分擔的,耶穌就“獨自”留在那裡,在此耶穌不僅是一個“說不盡的恩賜”!瓦滋(Watts)所唱得很對:

“他所賜一切莫名的快樂,是出自他莫名的苦痛。”


March 21

"Ye shall be scattered, every man to his own, and shall leave me alone." --John 16:32

Few had fellowship with the sorrows of Gethsemane. The majority of the disciples were not sufficiently advanced in grace to be admitted to behold the mysteries of "the agony." Occupied with the passover feast at their own houses, they represent the many who live upon the letter, but are mere babes as to the spirit of the gospel. To twelve, nay, to eleven only was the privilege given to enter Gethsemane and see "this great sight." Out of the eleven, eight were left at a distance; they had fellowship, but not of that intimate sort to which men greatly beloved are admitted. Only three highly favoured ones could approach the veil of our Lord's mysterious sorrow: within that veil even these must not intrude; a stone's-cast distance must be left between. He must tread the wine-press alone, and of the people there must be none with Him. Peter and the two sons of Zebedee, represent the few eminent, experienced saints, who may be written down as "Fathers;" these having done business on great waters, can in some degree measure the huge Atlantic waves of their Redeemer's passion. To some selected spirits it is given, for the good of others, and to strengthen them for future, special, and tremendous conflict, to enter the inner circle and hear the pleadings of the suffering High Priest; they have fellowship with Him in his sufferings, and are made conformable unto His death. Yet even these cannot penetrate the secret places of the Saviour's woe. "Thine unknown sufferings" is the remarkable expression of the Greek liturgy: there was an inner chamber in our Master's grief, shut out from human knowledge and fellowship. There Jesus is "left alone." Here Jesus was more than ever an "Unspeakable gift!" Is not Watts right when he sings--

"And all the unknown joys he gives,

Were bought with agonies unknown."


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