瑾心是『自閉症覺醒網站』的創辨人和主編。她不僅是一位自閉兒的母親,並擁有麻州大學挪威爾分校( U of Massachusetts at Lowell)的自閉症行為干預的碩士証書。自2007年,她所建立的『自閉症覺醒網站』,詳細刊載美國最新的自閉症醫學研究報告、功能行為分析(FBA)、正統的 Home-Based 挪瑪斯(Lovvas)應用行為干預教學(DTT)前因控制介入 (Antecedent Control Intervention) 至實際的行為支援 (PBS)、言教學 (Verbal Behavior)和不同華人家庭的自閉症心路歷程。

 

她的教導著重活用應用行為分析(ABA) 的科學,DTT 的的離析原則和 Differential Reinforcements、與言語行為(VB) 運用的整合,將自閉症教育生活化;並提供評估的方法,按照孩子不同的成長階段而設計不同的教學內容、鼓勵增強孩子的獨立學習行為,和如何觀察自閉兒的行為動機 (FBA),以提供符合社交期待的替代行為 (PBS),繼而減弱負面的問題行為為要改善自閉兒的社會生存和獨立的功能。

 

『自閉症覺醒網站』,最重要的是要帶出「覺醒」的呼召。藉著開設社區的專題講座,幫助父母瞭解到自閉症不是咒詛,並協助父母同心的面對自閉症,同時輔導夫妻保守在自閉症挑戰中的神聖婚約;並在網上播出視訊的影音教導,喚醒人們重新認識無條件的愛。

∼Acts 3:16

Sing Hallelujah!

Grace wins every time!

 

 

設為首頁
加入「我的最愛」
瀏覽流量統計
人數: 16,533,022 
頁數: 27,233,896 
下載: 11,876 
Since May 2007

  
   

Bookmark and Share   
 
哥林多前書(7.03)
 
 點擊收聽  .
 

朱樂平長老
1/16/2015


  • 神賜給我們不同的恩賜,是要我們運用從神來的恩賜,彼此配搭,分工合作,使神的教會合一。
  • 12節保羅以身體來比喻教會,以肢體來比喻教會中每個人有不同的恩賜,教會是一個有生命的有機體,不是一個組織,信徒有如肢體各有不同的恩賜(功用),但都連於身體(教會),彼此配搭分工合作。
  • 13節保羅談到教會的意義;教會是有各種不同背景的人聚在一起,分別為聖,都是從一位聖靈受洗,從神得生命,用生活來見証神,榮耀神,所有的生命都是出於同一個生命源頭,就是聖靈。聖靈是主耶穌為信徒受洗的媒介(可1:8),使我們藉受洗得重生,受聖靈的洗就是重生得救。“飲於一位聖靈”是指同一聖靈在信徒中間居住且充滿(林前6:19,弗5:18),當我們重生得救的時候,聖靈就內住且充滿我們,今天有很多信徒的生活沒有見証,沒有聖靈充滿,這是因為我們的不順服,限制了聖靈的工作。

相關訊息
哥林多前書(7.02)
哥林多前書(7.01)
相關訊息

宣教風雲錄 (12) 
史懷哲醫生横跨十九,二十兩世紀, 以自己的生命見證尊重生命的課題...

宣教風雲錄 (11) 
假使我有千鎊英金, 中國可以全數支取; 假使我有千條生命, 決不留下一條不給中國...

宣教風雲錄 (10) 
十九世紀號稱宣教「最偉大的世紀」, 福音廣傳到地極, 在東方, 非洲都有極大的突破...

宣教風雲錄 (9) 
威廉克里承先啟後, 加入當時的信心宣教團體到印度群島, 成為宣教和文化的使者...

宣教風雲錄 (8) 
循道會三傑源自「聖潔俱樂部」, 啟開十八世紀英倫三島宣教的序幕...

宣教風雲錄 (7) 
約翰衛斯理(主後1703-1791年) 為基督教宣教第三波發展的標竿人物...

宣教風雲錄 (6) 
馬丁路德的最大貢獻即為切剖基督信仰與天主教的差別...

宣教風雲錄 (5) 
主後一千五百年到一千七百五十年為基督教擴充之第三次進展, 這是基督教宣教的空前偉大時期, 福音傳遍當時的「已知」世界...

宣教風雲錄 (4) 
主後五百年到一千五百年之間的宣教概況, 宣教學者稱為「搖擺不定的一千年」, 亦即歷史家所稱的中古「黑暗時期」...

宣教風雲錄 (3) 
基督信仰對希羅文化的影響包括以下各方面: 文化, 政治, 社會, 經濟, 家庭, 戰爭, 和平...

宣教風雲錄 (2) 
史載早期信徒殉道已成風氣, 使「殉道者」與「見證人」劃為等號...

宣教風雲錄 (1) 
這是一份宣教風雲榜, 主要介紹教會歷史中的風雲人物及時代的描述...

其他文章有關"合一"

腓立比書– 第七講:學效基督 
腓立比書2:1-11這一段經文,從兩方面來思想 。第一是合一,第二是謙卑...

教會合一系列 
李仁洁牧師從啟示記錄七教會的光景裡, 以及聖經中使徒的教訓, 語重心長地, 勸勉神兒女在真道上同歸於一;並且指出教會合一的基礎與合一的途徑。歡迎您收聽...

教會合一系列 (1) 
教會合一的基礎:1.彼此勸勉,2.彼此有愛心,3.有聖靈交通,4.彼此有慈悲與憐憫...


教會合一系列 (2) 
看重祂所選召的僕人在事奉的恩典中,是否將榮耀歸與神,人若將神的恩典視為自己的榮耀,謙卑就遠離他...

教會合一系列 (3) 
教會合一的起步在於注重基督徒內在生命是否按神旨意行...

教會合一系列 (4) 
我們都應各盡本份事奉主,保羅在此強調我們有什麼恩賜就當盡我們的本份事奉主, 事奉要專一, 甘心, 盡力不可因人的批評而退出或終止...

教會合一系列 (5) 
主耶穌提到以弗所教會的欠缺就是離棄了起初的愛心...

教會合一系列 (6) 
有很多門徒在行為教導上出現了偏差, 成為基督十字架的仇敵...

教會合一系列 (7) 
這個世界追求表面的果效,重視數字和包裝。我們會不會受到影響,用一般人的標准來看待教會?

教會合一系列 (8) 
使徒約翰在啟示錄中只用“聖徒”這個字眼來稱呼基督徒,但以理書用“聖民”來稱呼神的選民,他們都強調可以進入神國的人必須是“聖”的...

其他文章有關"身體"

以弗所書系列 (4) 
保羅求神呼召,打開聖徒心靈的眼睛,叫他們歸于基督,成為聖潔,享有自由,得到平安。現在雖受苦難,但將來有榮耀...

教會論系列 (4) 
新約聖經以舊約應許的應驗與救恩盼望的實現來定義教會,也以耶穌基督的中保職分來描述“聖父、聖子、聖靈”與教會的關係...

教會論系列 (5) 
教會就其特質而言,無論是過去、現在、將來,都是單一敬拜神的團體,神同在的地方...

哥林多前書系列 (11) 
保羅回答有關蒙頭和聖餐方面的問題...

將身體獻上(一) 
「身體」不僅僅是指肢體的全部總合,而是代表全人的所是和所有...

將身體獻上(二) 
因此我們可以把這樣的「獻上」解釋為「開始將自己獻上」...

將身體獻上(三) 
保羅在這裡介紹給讀者的,並非只是個人的私德而已...

靈修神學(2.04) 
靈修經典集(一)

哥林多前書(1.08) 
沒有任何人可以取代主耶穌在教會的地位。當主耶穌在一個教會得到應有的尊崇與地位,這個教會就會有正確的教導與長進。

以弗所書(2.06) 
我們與耶穌基督同死,同埋,同活;得到了耶穌基督的救贖,經歷了死亡,得到了永生。

其他文章有關"教會"

教會合一系列 
李仁洁牧師從啟示記錄七教會的光景裡, 以及聖經中使徒的教訓, 語重心長地, 勸勉神兒女在真道上同歸於一;並且指出教會合一的基礎與合一的途徑。歡迎您收聽...

教會合一系列 (1) 
教會合一的基礎:1.彼此勸勉,2.彼此有愛心,3.有聖靈交通,4.彼此有慈悲與憐憫...


教會合一系列 (2) 
看重祂所選召的僕人在事奉的恩典中,是否將榮耀歸與神,人若將神的恩典視為自己的榮耀,謙卑就遠離他...

教會合一系列 (3) 
教會合一的起步在於注重基督徒內在生命是否按神旨意行...

教會合一系列 (4) 
我們都應各盡本份事奉主,保羅在此強調我們有什麼恩賜就當盡我們的本份事奉主, 事奉要專一, 甘心, 盡力不可因人的批評而退出或終止...

教會合一系列 (5) 
主耶穌提到以弗所教會的欠缺就是離棄了起初的愛心...

教會合一系列 (6) 
有很多門徒在行為教導上出現了偏差, 成為基督十字架的仇敵...

教會合一系列 (7) 
這個世界追求表面的果效,重視數字和包裝。我們會不會受到影響,用一般人的標准來看待教會?

教會合一系列 (8) 
使徒約翰在啟示錄中只用“聖徒”這個字眼來稱呼基督徒,但以理書用“聖民”來稱呼神的選民,他們都強調可以進入神國的人必須是“聖”的...

教會合一系列 (9) 
教會面對世界的挑戰,外面的逼迫和其他宗教的攻擊之時,常可保持警醒,維護真道。但最可怕的是來自教會內部的腐化...

其他文章有關"肢體"

使徒行傳系列 (9) 
神的心意不止要拯救耶路撒冷人、猶太人、也要拯救外邦人、萬國萬民,使福音向外擴散...

哥林多前書系列 (12) 
聖靈賜下恩賜的主要目的不是爲了信徒個人的益處, 而是爲了教會整體的益處...

聖經辭彙(1.12) 
信實;約;肢體;選召;禁食;祝福;

以弗所書(2.10) 
在主耶穌基督裡,以色列人和外邦人沒有分別,信才得救,不信就與神無份無關。

以弗所書(3.08) 
教會的合一是自然產生的,需要大家有大決心努力達到這個目標。

以弗所書(3.10) 
恩賜不是人求來的,最聰明的做法就是接受、明白神量給我們的恩賜,并且用來事奉主。

10月3日 每日經歷神 
我們並非被呼召作隱居的基督徒,而是成為祭司國度的一員;我們做的每一件事,都要以基督徒夥伴為念。

哥林多前書(7.04) 
一個身子有各樣功用不同的肢體連絡;同樣的,在教會中有各樣不同恩賜的信徒,彼此配搭事奉神。

4月22日清晨甘露 
有基督在天庭裡作我們榮耀的代表,不久他必親自來接我們與他同在一起。

使徒信經09 
神的心意是透過教會,在這世上彰顯祂的美善。

其他文章有關"分別為聖"

希伯來書(2.14) 
你們要追求與眾人和睦,并要追求圣潔;非圣潔沒有人能見主。…我們作為神的兒女,應該怎樣過活?要追求才能得著……

以賽亞書系列(9.21) 
神希望所有屬神的人都要自潔,分別為聖,神必與他們同在保守他們...

馬太福音系列(1.06) 
神引導我們:分別為聖,受主自己的安慰,有主自己的智慧。


以斯拉尼希米以斯帖(2.03) 
以色列民被擄是因為犯罪得罪神,歸回是因神的慈愛和恩典。

以斯拉尼希米以斯帖(2.04) 
事奉中遇到的壓力與重擔,唯有依靠神才能解決。

以斯拉尼希米以斯帖(2.05) 
過靠神得勝的生活

以斯拉尼希米以斯帖(2.06) 
民衆心志衰敗,尼希米靠神剛強。

以斯拉尼希米以斯帖(2.11) 
魔鬼的工作一刻不停,主是我們得勝的力量。

以弗所書(1.02) 
我們是神揀選的,神的主權揀選了我們,同時神也給了我們選擇的權柄。

1月23日有聲靈修 
大君王的雙腳已經在路上留下了血紅的足跡,它把荊棘之路永遠分別為聖了!

其他文章有關"見證"

聖所建造 (第三講) 
這一講是關於聖所內的,及點燈所用的材料。燈台的光是唯一的光,是要照亮聖所,意表教會的見証。神要我們為祂發光...

培靈講座系列 (1) 
作主門徒要付代價的有三方面:要愛主勝過愛世界上的人、事物;要背自已的十字架來跟隨主;要撇下一切所有的,效法主與祂一同受苦...

培靈講座系列 (2) 
我們應以安提阿教會為榜樣,努力學習閱讀聖經,使生命札根在神的話語基礎上,應謹守遵行神的誡命,在任何時候都利用時機向本地、外地的人傳福音...

聖徒的追求系列 (1) 
重生是基督徒新生活的開始,人若不重生,就不能進神的國...

宣教風雲錄 (2) 
史載早期信徒殉道已成風氣, 使「殉道者」與「見證人」劃為等號...

探索福音系列(20) 
受洗的意義是在眾人前面承認信主,是一個見證,也象徵罪得潔淨和象徵與基督同死、同埋、同復活...


提摩太前書系列(7) 
保羅以他過去的行爲以及得救的經過做見證...

提摩太前書系列(8) 
保羅去大馬色的路上, 主向他親自顯現, 使他認識了復活的主耶穌就是基督, 他認罪悔改, 承認自己是罪人之魁...

提摩太前書系列(19) 
這一講提到保羅教導提摩太怎樣對待教會中的各種信徒:信徒彼此相待有如在一個家庭中一般...

提摩太前書系列(20) 
古時寡婦孤苦無依,又無公家的救濟或養老制度,故此特別需要教會本乎愛心的照顧;保羅在此方面的教訓很是細膩...

其他文章有關"重生"

靈命塑造系列(1) 
重生是從天上的神開始的,人需要有嶄新的改變,才能徹底榮耀神...

聖徒的追求系列 (1) 
重生是基督徒新生活的開始,人若不重生,就不能進神的國...

探索福音系列(7) 
人要滿足必須悔改, 靈得甦醒, 重生, 回歸神, 與神和好...

探索福音系列(10) 
我們不能靠自己的行爲得救, 全是神的恩典...

認識神系列(9) 
神是個靈,所以敬拜神時,要用心靈和誠實...

神人關係系列 (8) 
「重生」乃是聖靈的工作,藉著神的話叫人重生;人的責任在於信神的話...


神人關係系列 (9) 
神造人的目的是: 要人與神同行...

教會論系列 (23) 
主耶穌基督吩咐我們要奉聖父、聖子、聖靈三一真神的名受洗,歸入三一真神的聖名,進入恩典之約成為神的兒女...

約翰福音系列 (6) 
耶穌和尼哥底母談論到生命的事,是本書的主要內容之一。在這之前約翰要表明耶穌是誰,在這裡則要人得到祂所賜的生命...

約翰福音(1.10) 
世界上只有三種觀念:有神,無神,不知道神。所以每一個人都有神的觀念...

本目錄中最多閱覽的文章

宣教風雲錄 (2) 
史載早期信徒殉道已成風氣, 使「殉道者」與「見證人」劃為等號...

宣教風雲錄 (1) 
這是一份宣教風雲榜, 主要介紹教會歷史中的風雲人物及時代的描述...

宣教風雲錄 (11) 
假使我有千鎊英金, 中國可以全數支取; 假使我有千條生命, 決不留下一條不給中國...

宣教風雲錄 (5) 
主後一千五百年到一千七百五十年為基督教擴充之第三次進展, 這是基督教宣教的空前偉大時期, 福音傳遍當時的「已知」世界...

宣教風雲錄 (6) 
馬丁路德的最大貢獻即為切剖基督信仰與天主教的差別...

Copyright 2007-2020 AutismAwaking.org All Rights Reserved. Powered by W4J(Web for Jesus) Ministry