瑾心是『自閉症覺醒網站』的創辨人和主編。她不僅是一位自閉兒的母親,並擁有麻州大學挪威爾分校( U of Massachusetts at Lowell)的自閉症行為干預的碩士証書。自2007年,她所建立的『自閉症覺醒網站』,詳細刊載美國最新的自閉症醫學研究報告、功能行為分析(FBA)、正統的 Home-Based 挪瑪斯(Lovvas)應用行為干預教學(DTT)前因控制介入 (Antecedent Control Intervention) 至實際的行為支援 (PBS)、言教學 (Verbal Behavior)和不同華人家庭的自閉症心路歷程。

 

她的教導著重活用應用行為分析(ABA) 的科學,DTT 的的離析原則和 Differential Reinforcements、與言語行為(VB) 運用的整合,將自閉症教育生活化;並提供評估的方法,按照孩子不同的成長階段而設計不同的教學內容、鼓勵增強孩子的獨立學習行為,和如何觀察自閉兒的行為動機 (FBA),以提供符合社交期待的替代行為 (PBS),繼而減弱負面的問題行為為要改善自閉兒的社會生存和獨立的功能。

 

『自閉症覺醒網站』,最重要的是要帶出「覺醒」的呼召。藉著開設社區的專題講座,幫助父母瞭解到自閉症不是咒詛,並協助父母同心的面對自閉症,同時輔導夫妻保守在自閉症挑戰中的神聖婚約;並在網上播出視訊的影音教導,喚醒人們重新認識無條件的愛。

∼Acts 3:16

Sing Hallelujah!

Grace wins every time!

 

 

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申命記(3.02)
 
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周同培牧師
6/7/2012


第廿二課  律法的詳細內容特別奉獻的條例

三﹒摩西第二次講律法(申512619

G﹒律法的細則

14﹒特別奉獻的條例(第26章)

a.奉獻初熟的果子(申261-11

摩西教導以色列民,到了神應許他們列祖亞伯拉罕的流奶與蜜之地時,每一個人都應該對神所賜之地獻上感恩。就是將從神所賜之地收獲的初熟土產獻給神。

當摩西在述說這段經文時,以色列民尚未進入迦南神所應許之地,也不知道何處是耶和華所選擇要立為他名的居所。從以後的歷史我們知道,神選擇了耶路撒冷為祂名的居所。

以色列民進入迦南後,與當地迦南人有爭戰,他們得地業的時間不同,所以他們獻祭的時間也不同,當時任祭司的人也不同。摩西教導的重點是每一個人得了神所賜之地後,首先要將初熟的土產帶到祭司那兒獻給神,向神獻上感恩。

(第5-11節)摩西教導以色列民獻祭時的禱告﹕我祖原是一個將亡的亞蘭人,說出以色列民乃亞伯拉罕的後裔,經過以撒到雅各(神為其改名為以色列)。這段經文簡單的說出了以色列民自亞伯拉罕到雅各,以及摩西帶領他們出埃及的景況。

雅各帶著全家寄居埃及,在埃及,以色列民生養眾多,成為強大的國民,但卻受到埃及人民的苦待、欺壓,于是他們向神哀求。神差遣摩西帶領以色列民出埃及,在曠野四十年,現在即將進入神所應許的流奶與蜜之地。經文中述說了神的大能與慈愛拯救。

在經文的一開始用我祖原是一個將亡的亞蘭人,是將自己擺在一個低微的位置,如此才能更體會神的慈愛恩典,向神獻上感謝。

(第10-11節)摩西教導以色列民每一個人都應認識、明白神的救恩,敬拜神,在神的面前獻上個人的感恩,並享受神所賜的福份與喜樂。

b.第三年的十分之一(申2612-15

利未人在以色列民中受到尊重,他們原是沒有地業的,生活所需全仰杖其他支派的供給。申命記142228節中,對十分之一的奉獻有清楚記載。申命記1422節所說的十分之一是按祭司系統分配給利未人,與奉獻的百姓沒有直接關係。申命記1428節則是不經由祭司系統的分配,是各人將所得的十分之一聚集在城中一處,分給城中的利未人與寄居的孤兒寡婦,使他們得以飽足,這使得收者與奉獻者之間有直接的關係。

十分之一原是按神的吩咐奉獻給神的,再按神的旨意分配給各祭司、長老等等為神工作的人,而每逢三年的十分取一所奉獻的,是按利未人與寄居的孤兒寡婦所需而定。他們如此行原是按神的旨意。

(第14-15節)以色列民按神旨意奉獻十分之一是潔淨之物,沒有沾染死亡。這些條例在利未記中有詳細記載。

神賜福給我們,乃是基于我們先遵守了神的誡命。

c.盡心、盡性、謹守遵行(申2616-19

(第16節)這是對申命記中第六章神話語的回應。在申命記中,謹守遵行是一個非常重要的詞句,表示出摩西要以色列民對神完全的順服。

(第17-19節)述說神與祂的子民立約的關係。我們被神接納作為神的子民,是基于我們接受耶和華神為我們的神,謹守遵行祂的誡命、律例、典章,應許遵行祂的道。

申命記是神藉摩西再次曉諭神的律例、典章,亦即神再次與以色列民立約,由申命記第五章至第廿六章,摩西一再提到今日,即重申在摩西講述神的各種律例典章的同時,也重申我們要作神聖潔的子民,願意謹守遵行神的誡命、律例、典章。


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