瑾心是『自閉症覺醒網站』的創辨人和主編。她不僅是一位自閉兒的母親,並擁有麻州大學挪威爾分校( U of Massachusetts at Lowell)的自閉症行為干預的碩士証書。自2007年,她所建立的『自閉症覺醒網站』,詳細刊載美國最新的自閉症醫學研究報告、功能行為分析(FBA)、正統的 Home-Based 挪瑪斯(Lovvas)應用行為干預教學(DTT)前因控制介入 (Antecedent Control Intervention) 至實際的行為支援 (PBS)、言教學 (Verbal Behavior)和不同華人家庭的自閉症心路歷程。

 

她的教導著重活用應用行為分析(ABA) 的科學,DTT 的的離析原則和 Differential Reinforcements、與言語行為(VB) 運用的整合,將自閉症教育生活化;並提供評估的方法,按照孩子不同的成長階段而設計不同的教學內容、鼓勵增強孩子的獨立學習行為,和如何觀察自閉兒的行為動機 (FBA),以提供符合社交期待的替代行為 (PBS),繼而減弱負面的問題行為為要改善自閉兒的社會生存和獨立的功能。

 

『自閉症覺醒網站』,最重要的是要帶出「覺醒」的呼召。藉著開設社區的專題講座,幫助父母瞭解到自閉症不是咒詛,並協助父母同心的面對自閉症,同時輔導夫妻保守在自閉症挑戰中的神聖婚約;並在網上播出視訊的影音教導,喚醒人們重新認識無條件的愛。

∼Acts 3:16

Sing Hallelujah!

Grace wins every time!

 

 

設為首頁
加入「我的最愛」
瀏覽流量統計
人數: 16,462,602 
頁數: 27,155,395 
下載: 11,851 
Since May 2007

  
   

Bookmark and Share   
 
山上的經歷系列(5)
 
 點擊收聽  .
 

劉銘輝牧師
[王上16:30-33;17:1;18:17-39]
5/31/2007


今日講題: 山上的經歷 - 第五講

  先知以利亞出來工作的背景:亞哈王行惡事離棄神,並娶外邦女子爲妻,隨從她事奉巴力和亞舍拉,引起耶和華的憤怒。以利亞在黑暗的世代出來作神的代言人,成爲神對世人的警戒。

  亞哈拜巴力,即豐收之神,因爲人總要得著今世的,可看得見的益處和物質的享受。亞舍拉是淫亂的神,他引世人追求肉體的享樂。聖經在此揭示我們,如若我們一心一意不要真理,聖潔和良善,只要眼前的好處和享受,我們所得到的不是豐富而是乾旱。 

  迦密山是工作的山。以利亞在山上挑戰450名巴力的祭司。後來所發生的事說明,只要有神,我們就是多數。

  以利亞重修耶和華的壇。神要我們回到真理面前,而不是產生一個新的信仰。

  以利亞照雅各子孫的數目,選十二塊石頭。神堅守與亞伯拉罕、以撒、雅各所立的約,人雖改變,神永遠不改變。

  以利亞按摩西的吩咐將牛切成塊子獻祭,神要我們將全人,將我們的每一部分都獻給他。

  以利亞在壇的四圍挖溝,並倒水在其中。說明神的壇與周圍有分別,神的壇也是信心的壇,神會帶領我們得勝有餘。在乾旱缺水之時十二支派各獻一桶水,意爲在缺乏時我們仍應將最寶貴的獻給神。

  先知是神的僕人,任務是將人帶到神面前。以利亞的禱告說明他知道自己的身份。常常我們服事時,是爲自己的名聲和野心。當我們這個人不對時,神就不會做工。我們要謹慎小心,不要心存二意。
 

相關訊息
山上的經歷系列(4)
山上的經歷系列(3)
山上的經歷系列(2)
山上的經歷系列(1)
相關訊息

宣教風雲錄 (12) 
史懷哲醫生横跨十九,二十兩世紀, 以自己的生命見證尊重生命的課題...

宣教風雲錄 (11) 
假使我有千鎊英金, 中國可以全數支取; 假使我有千條生命, 決不留下一條不給中國...

宣教風雲錄 (10) 
十九世紀號稱宣教「最偉大的世紀」, 福音廣傳到地極, 在東方, 非洲都有極大的突破...

宣教風雲錄 (9) 
威廉克里承先啟後, 加入當時的信心宣教團體到印度群島, 成為宣教和文化的使者...

宣教風雲錄 (8) 
循道會三傑源自「聖潔俱樂部」, 啟開十八世紀英倫三島宣教的序幕...

宣教風雲錄 (7) 
約翰衛斯理(主後1703-1791年) 為基督教宣教第三波發展的標竿人物...

宣教風雲錄 (6) 
馬丁路德的最大貢獻即為切剖基督信仰與天主教的差別...

宣教風雲錄 (5) 
主後一千五百年到一千七百五十年為基督教擴充之第三次進展, 這是基督教宣教的空前偉大時期, 福音傳遍當時的「已知」世界...

宣教風雲錄 (4) 
主後五百年到一千五百年之間的宣教概況, 宣教學者稱為「搖擺不定的一千年」, 亦即歷史家所稱的中古「黑暗時期」...

宣教風雲錄 (3) 
基督信仰對希羅文化的影響包括以下各方面: 文化, 政治, 社會, 經濟, 家庭, 戰爭, 和平...

宣教風雲錄 (2) 
史載早期信徒殉道已成風氣, 使「殉道者」與「見證人」劃為等號...

宣教風雲錄 (1) 
這是一份宣教風雲榜, 主要介紹教會歷史中的風雲人物及時代的描述...

其他文章有關"真理"

真理與異端的分辨 
我們必須慎思明辨, 看出甚麼是異端;明白了真道, 更重要的是要能運用, 要與神建立愛的關係, 使我們站立得穩, 不被動搖...

真理與異端的分辨 (1) 
生命之道是從起初原有的, 耶穌基督的福音, 是這生命之道...

真理與異端的分辨 (2) 
神是真光, 在祂毫無黑暗, 基督徒的生命是光明的...

真理與異端的分辨 (3) 
如何真正信耶穌? 就是相信並肯定神對我們的愛...

真理與異端的分辨 (4) 
世界上的都要過去 異端就是要引導我們愛世界, 遠離真道, 而神所供應我們的是永恆的...

真理與異端的分辨 (5) 
何為敵基督之靈? 他們抵擋主, 高抬自己, 從我們中間出去, 不屬於神, 沒有神的生命...

真理與異端的分辨 (6) 
信徒面臨之危機 : 世界之引誘, 敵基督之謊言. 何為敵基督 ? 不認子為父, 不認耶穌為基督, 不認耶穌之身位...

真理與異端的分辨 (7) 
我們要潔淨自己, 每天花時間讀經禱告, 親近主, 活在這有福的盼望中...

真理與異端的分辨 (8) 
活在神面前, 定居主裡, 就不犯罪. 耶和華的眼目遍查全地. 我們跟從主就要捨己, 過聖潔不犯罪的生活...

真理與異端的分辨(9) 
我們要防備這世界堣@切引誘我們離開神的東西,更要防備抵擋神的撒旦的勢力,以及防備魔鬼誘導我們偏離主的道...

其他文章有關"巴力"

小先知書系列 (2) 
神藉何西阿對不忠實的妻子與因淫亂所生的子女的關係,說明神對不忠實子民的寬恕與愛心...

小先知書系列 (4) 
以色列民向神呼求拯救,神責備他們在困苦中的呼求,他們獻祭都不是出於真心誠意,並不是真正的悔改歸向神...

耶利米書系列(2.03) 
假先知是假借耶和華的名傳遞訊息的人,假先知是為了自己利益工作,與上帝旨意違背,每個時代都有...

何西阿書(1.03) 
何西阿的年代是宗教極混亂的時代,君王權位落在錯誤當中,造成社會不公義。外邦的壓力,經濟的繁榮都造成社會問題。

何西阿書(1.08) 
何西阿書二章3∼13節解析

何西阿書(1.09) 
何西阿書二章14~23節解析

其他文章有關"亞哈"

領袖的特質(三) — 亞哈王 
亞哈王雖然是個失敗的領袖,但在神的眼中仍然看重他“牧人"的職分,更看重所托付給他的百姓...

其他文章有關"迦密山"

山上的經歷系列(6) 
神不在大風、地震、大火中,乃是在微小的聲音中...

其他文章有關"以利亞"

山上的經歷系列(6) 
神不在大風、地震、大火中,乃是在微小的聲音中...

山上的經歷系列(9) 
在變化山上的經歷是耶穌基督事奉的高峰...

馬可福音系列 (4.12) 
摩西和以利亞被接走,重要的目的是叫人只見耶穌不見一人,不要高抬一個人到不應當的地位...

馬可福音系列 (4.13) 
...只有等耶穌死裡復活的大能,顯出祂是神的兒子,到那時門徒對祂的認識才完全。當時在登山變像後還不是很明白...

領袖的特質(四) — 以利亞 
以利亞在眾民面前殺了四百巴力的先知,這真是一個榮耀的時刻,若是以利亞能趁勝追擊,也許以色列的大復興指日可待...

領袖的特質(五) — 以利亞 
以利亞的服事一直是單打獨鬥,像他這樣沒有同工地孤軍奮戰實在是很危險的事,也是在服事工場上一個領袖要引以為鑑的地方...

領袖的特質(六) — 以利亞 
以利亞並沒有停留在軟弱後退的光景中太久,當神再次呼召他時,他還是和當初蒙召的時候一樣,馬上順服起來行動...

路加福音系列(1.11) 
人子來不是要受人的服事,乃是要服事人,並且捨命作多人的贖價。

路加福音系列(4.11) 
論到事奉,當我們心懷二意,或有兩個對象,又事奉巴力、又事奉神時,就混亂,得不著益處。

耶穌生平(4.10) 
禱告不僅能顯出主的榮耀,也幫助信徒親近主,幷且讓我們變得更加像主,有主的溫柔、慈愛、聖潔和權能。

其他文章有關"信心"

真理與異端的分辨 (13) 
神的愛是完全的. 當我們接受了神的愛, 定居在祂裡面, 經歷神的愛, 並把神的愛傳出去...

培靈講座系列 (1) 
作主門徒要付代價的有三方面:要愛主勝過愛世界上的人、事物;要背自已的十字架來跟隨主;要撇下一切所有的,效法主與祂一同受苦...

培靈講座系列 (4) 
基督徒的三個生活準則:常常喜樂、不住的禱告和凡事謝恩。這三件事相互關連,但感恩是主要的...


培靈講座系列 (5) 
以色列人過紅海,和在曠野的經驗,也是今天屬靈生活的寫照。我們要在神的計劃中過曠野的日子,忠心地敬拜服事神,接受各種考驗...

靈命塑造系列(9) 
律法和誡命是叫人知罪,使我們過聖洁的生活,成為新造的人...

靈命塑造系列(10) 
與主同行,是我們靈命塑造的過程。遵行十誡是外在的表現, 真正能存到永遠的是成聖的果子, 屬靈的性格...

靈命塑造系列(13) 
老約翰強調我們要遵守神的命令-「彼此相愛」,愛和恨是相對的,無中間路線,如同世界上的光明和黑暗...

教會合一系列 (4) 
我們都應各盡本份事奉主,保羅在此強調我們有什麼恩賜就當盡我們的本份事奉主, 事奉要專一, 甘心, 盡力不可因人的批評而退出或終止...

聖徒的追求系列 (3) 
禱告的中心是神和祂的需要, 以及我們屬天的需要...

得勝者系列(7) 
亞伯是在被咒詛的世界中, 第一位蒙神憐憫得以看見重新回到神面前的路的人。以諾把因信稱義的道理帶入實際的生活中,他在日常生活中學習與神同行,他是第一個不見死而被神接走的人...

本目錄中最多閱覽的文章

宣教風雲錄 (2) 
史載早期信徒殉道已成風氣, 使「殉道者」與「見證人」劃為等號...

宣教風雲錄 (1) 
這是一份宣教風雲榜, 主要介紹教會歷史中的風雲人物及時代的描述...

宣教風雲錄 (11) 
假使我有千鎊英金, 中國可以全數支取; 假使我有千條生命, 決不留下一條不給中國...

宣教風雲錄 (5) 
主後一千五百年到一千七百五十年為基督教擴充之第三次進展, 這是基督教宣教的空前偉大時期, 福音傳遍當時的「已知」世界...

宣教風雲錄 (6) 
馬丁路德的最大貢獻即為切剖基督信仰與天主教的差別...

Copyright 2007-2020 AutismAwaking.org All Rights Reserved. Powered by W4J(Web for Jesus) Ministry