瑾心是『自閉症覺醒網站』的創辨人和主編。她不僅是一位自閉兒的母親,並擁有麻州大學挪威爾分校( U of Massachusetts at Lowell)的自閉症行為干預的碩士証書。自2007年,她所建立的『自閉症覺醒網站』,詳細刊載美國最新的自閉症醫學研究報告、功能行為分析(FBA)、正統的 Home-Based 挪瑪斯(Lovvas)應用行為干預教學(DTT)前因控制介入 (Antecedent Control Intervention) 至實際的行為支援 (PBS)、言教學 (Verbal Behavior)和不同華人家庭的自閉症心路歷程。

 

她的教導著重活用應用行為分析(ABA) 的科學,DTT 的的離析原則和 Differential Reinforcements、與言語行為(VB) 運用的整合,將自閉症教育生活化;並提供評估的方法,按照孩子不同的成長階段而設計不同的教學內容、鼓勵增強孩子的獨立學習行為,和如何觀察自閉兒的行為動機 (FBA),以提供符合社交期待的替代行為 (PBS),繼而減弱負面的問題行為為要改善自閉兒的社會生存和獨立的功能。

 

『自閉症覺醒網站』,最重要的是要帶出「覺醒」的呼召。藉著開設社區的專題講座,幫助父母瞭解到自閉症不是咒詛,並協助父母同心的面對自閉症,同時輔導夫妻保守在自閉症挑戰中的神聖婚約;並在網上播出視訊的影音教導,喚醒人們重新認識無條件的愛。

∼Acts 3:16

Sing Hallelujah!

Grace wins every time!

 

 

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尋求真意(1.02)
 
 尋求真意(1.02)  .
 
7/12/2016


第一次對話   誰能知道有沒有上帝?


1.02 無神論者與不可知論者的信心

明哥:是,這個我也同意。我認爲的確是需要有勇氣,你才能{在你不相信某件事情,也能勇于表達自己的意見。在我來說,我是沒有足{的信心去做一個“無神論”者。

小澤:就是你不能百分之百地去做一個“無神論”者?爲什麽呢?

明哥:是啊!聽起來好像是相反的,因爲有些人認爲必須有足{的信心才能相信神的存在。但是在我來講,以我對科學或者知識的瞭解就發現,我必須得有足{的信心才能認爲上帝是不存在的。假如我們把一般人所有的知識畫一個大圓圈,這個圓圈堨]括宇宙堜狾釭漯壅恁C假如你想用一個鉛筆在這個圓圈媯e一個東西來代表你個人所掌握的知識,那你覺得在這個大圓圈塈A能占多少地方呢?

小澤:一個圓圈代表宇宙堜狾釭漯壅悛瑭`和,用鉛筆畫我所知道的知識,那就是很小的一個點了。

明哥:我也有同感,我覺得宇宙堶惟狾釭漯壅拲q甯P系的微觀,我們實在能知道的只是其中很微小的一部分,就算我們目前所掌握的知識來看,都是宇宙所有知識總和當中很小的一部分。那無神論者也不例外,現在真正的問題是,你怎麽知道上帝的存在不會在你所掌握的這麽小的範圍的知識以外呢?

小澤:你的意思是說,這個所謂的上帝他的一些知識是超過我們人所理解的?

明哥:至少是超過我們所能掌握的。

小澤:我有和一個朋友探討過一個問題,就是你講過的這些問題包括我們人死後的一些問題。他說:‘人是不會也是不可能知道或者明白這些問題的,因爲他真的太奧秘了。’那你覺得你瞭解這些問題嗎?

明哥:因爲這些這麽大的問題呢,都是不可知或者是很難瞭解的,本身就是一個自我矛盾的立場。這是因爲這句話本身是在講一個所謂的最終的問題,就像你說我是個啞巴,當你說這句話的時候呢,你是明明說了話的,但是你珨’菑v是個啞巴,這本身就是一個自我矛盾的立場。當你那個朋友說,人不能知道所有的事,但是狺SL調他能{知道人不可能知道所有的事,這本身也是一個自我矛盾的立場,或者說自相矛盾。實際上大多數的人都相信自己至少能{瞭解某些事,也能{解釋某些事,甚至能{瞭解一些稍微大一點的基本問題。

小澤:你講的是有道理,可是我還是覺得自己沒有辦法確信上帝真的存在。因爲我覺得即使你相信或者瞭解了人生終極的問題,也有一些證據證明確實有上帝的存在,就像你之前和我講過的,他是創造一切,主管一切的,他什麽都知道。可是我有一個問題,你怎麽知道自己不是盲目的迷信呢?

明哥:我覺得與其認爲是盲目的迷信呢,不如說用一個新的思維方法,根據積累的證據,我們來做一個理性的評估。

小澤:證據?

明哥:對,我們用科學的方法做一個科學的調研,把證據擺出來,這樣的話我們就可以知道了。

小澤:那你現在有一些證據可以跟我談談嗎?


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