瑾心是『自閉症覺醒網站』的創辨人和主編。她不僅是一位自閉兒的母親,並擁有麻州大學挪威爾分校( U of Massachusetts at Lowell)的自閉症行為干預的碩士証書。自2007年,她所建立的『自閉症覺醒網站』,詳細刊載美國最新的自閉症醫學研究報告、功能行為分析(FBA)、正統的 Home-Based 挪瑪斯(Lovvas)應用行為干預教學(DTT)前因控制介入 (Antecedent Control Intervention) 至實際的行為支援 (PBS)、言教學 (Verbal Behavior)和不同華人家庭的自閉症心路歷程。

 

她的教導著重活用應用行為分析(ABA) 的科學,DTT 的的離析原則和 Differential Reinforcements、與言語行為(VB) 運用的整合,將自閉症教育生活化;並提供評估的方法,按照孩子不同的成長階段而設計不同的教學內容、鼓勵增強孩子的獨立學習行為,和如何觀察自閉兒的行為動機 (FBA),以提供符合社交期待的替代行為 (PBS),繼而減弱負面的問題行為為要改善自閉兒的社會生存和獨立的功能。

 

『自閉症覺醒網站』,最重要的是要帶出「覺醒」的呼召。藉著開設社區的專題講座,幫助父母瞭解到自閉症不是咒詛,並協助父母同心的面對自閉症,同時輔導夫妻保守在自閉症挑戰中的神聖婚約;並在網上播出視訊的影音教導,喚醒人們重新認識無條件的愛。

∼Acts 3:16

Sing Hallelujah!

Grace wins every time!

 

 

設為首頁
加入「我的最愛」
瀏覽流量統計
人數: 16,460,671 
頁數: 27,153,110 
下載: 11,851 
Since May 2007

  
   

Bookmark and Share   
 
羅馬書 (5.08)
 
 羅馬書 (5.08)  .
 

劉漢生弟兄
2/12/2016


活出愛人如己的生活

8-10節:保羅教導信徒,在以愛為中心的生活中應當凡事都不虧欠,然而在愛人如己這件事上要彼此以為虧欠,因為在神面前沒有人能像主耶穌愛我們一樣的去愛別人,因此我們心中有虧欠感。並提醒自己當以耶穌的愛去愛人。

"愛就完全了律法”在這段經文中出現了兩次(8,10節),愛人如己是舊約的誡命(利19:18),在新約中主耶穌也提到這是信徒重生得救後誡命的總綱(路10:27)。保羅指出,十誡中的其他誡命如不可姦淫,不可殺人,不可偷盜,不可貪婪等都包括在愛人如己這條誡命中,因為唯有我們願意順服神的旨意,願意愛人如己的時候,我們才能達到神公義的標準,成全了律法的要求。

11-14節:這段經文保羅教導我們,應以末世向主交帳的心態在世生活。"白晝將近”就是主來的日子近了,我們應當要時時警醒,不可再糊塗昏睡的度日,接著保羅提出了三個警告:1.我們當脫去以往暗昧的行為,穿上神的全副軍裝與魔鬼征戰(弗6:10-17),2.我們既已脫去暗昧的行為,就應以端正的行為生活,不可再過荒誕敗壞,醉酒邪蕩,爭競忌妒的日子(帖前5:1-9),3.我們當披上主耶穌基督公義的袍子,按主的旨意脫離世俗敗壞的生活,過愛人如己的生活。

相關訊息
羅馬書 (5.07)
羅馬書 (5.06)
相關訊息

信徒造就第二十一講-君王職份 
君王職份一方面是在選民身上執行職份, 另一方面是祂在仇敵身上執掌君王權柄...

信徒造就第二十講-祭司職份 
耶穌一次將自己獻上給神, 流血在十字架上, 為了我們的罪向神獻上了挽回祭, 耶穌並在天上父神的面前,永遠為我們祈求. 耶穌既是祭物,又是獻祭者, 更是祭司...

信徒造就第十九講-先知職份 
一般先知的職份是有期限的, 唯主基督先知的職份是永遠長存的. 耶穌是神本體的真像. 我們信徒藉著主基督得以接近, 同享與神同在的榮耀

信徒造就第十八講-基督的職份 
基督身為救贖主,在祂降卑和升高的景況下,執行先知、祭司和君王的職份...

信徒造就第十七講-道成肉身 
神的兒子耶穌之成為人乃是取了真實的身體和理性的靈魂,藉聖靈能力在童女馬利亞的腹中懷孕而出生,但祂是無罪的...

信徒造就第十六講-唯一的救主 
耶穌是我們唯一的救主,祂不僅是創造主, 也是救贖主...

信徒造就第十五講-恩典之約 
恩典之約在人類墮落之後就開始了, 也就是神拯救人類救贖的歷史...

信徒造就第十四講─悲慘世界 
問: 人類所墮入的那種景況中的悲慘何在? 答: 全人類因著他們的墮落,失去了與神的交通,落在神的忿怒和咒詛之下,因此就應受今生一切的愁 苦,死亡和地獄永遠的痛苦。

信徒造就第十三講─全然墮落 
人類所墮入的那種景況中的罪惡,在於對亞當首犯之罪的罪咎,原有公義的喪失和整個人性的敗壞...

信徒造就第十二講─原罪 
問: 所有人類是否都?入亞當首次的過犯裡? 答 : 是. 神和亞當所立的約, 不單是和亞當立的,也是和亞當的後裔立的, 亞當代表了我們...

信徒造就第十一講─何為罪 
問: 何為罪? 答: 不遵從神的律法,結果失去樂園...

信徒造就第十講─行為之約 
行為之約,又稱生命之約, 或自然之約, 當神造人時,祂與人進入了生命之約, 以人完全順服神為條件...

信徒造就第九講─天命之功 
何謂神的天命之功? 天命之功乃是神以祂至高的聖潔,智慧和大能, 保守並管制祂所造的萬物和祂一切的作為...

信徒造就第八講─神創造人 
神按著祂自己的形像造男造女,使人有知識、公義、聖潔,並有權柄治理一切受造之物...

信徒造就第七講─創造之工 
神以創造與天命之工來執行祂的預旨。創造之工是神以祂大能的話語在六日之內從無有創造出天地萬有,並且都甚好...

其他文章有關"愛人如己"

教會合一系列 (5) 
主耶穌提到以弗所教會的欠缺就是離棄了起初的愛心...

希伯來書(2.16) 
希伯來書13章是保羅再次的強調新約的信徒應當在受逼迫的時候仍然依靠信心,對未來有盼望,仰望為我們信心創始成終的耶穌……

馬太福音系列(2.02) 
遵行律法

良友聖經學院《基督徒生活》 系列 
當基督徒愛人如己的時候,世人就能體會到神愛世人的心意和耶穌基督的福音!

馬太福音系列(6.06) 
“盡心、盡性、盡意愛主─你的神”和“愛人如己”是神的兩條誡命。

加拉太書(2.06) 
所有的律法都包括在愛人如己這句話中,唯有愛能使律法得以完全。

約翰福音(4.09) 
當我們決定要彼此相愛的同時,往往會有挑戰,唯有倚靠神,在主裡才能真正的謙卑自己,彼此相愛。

以弗所書(3.01) 
被神從污穢的世界中救贖出來的,是屬神的兒女,我們的言行就應當像神一樣是聖潔的,與我們所蒙的恩召相稱,在生活中活出神的屬性,就是在生活中的言行要有神的公義,慈愛與聖潔的樣式。

其他文章有關"誡命"

靈命塑造系列(6) 
愛神的真諦乃是遵守祂的命令...

靈命塑造系列(8) 
因為人犯罪,有罪的人良心無標準,但「神的誡命」卻是人良心的標準...

靈命塑造系列(9) 
律法和誡命是叫人知罪,使我們過聖洁的生活,成為新造的人...

靈命塑造系列(11) 
新命令以「愛」為中心, 老約翰指出舊命令(神的道, 誡命)和新命令是相互關聯的, 主最後把「誡命」和「愛」合併成一條...

尼希米記(2) 
希米深知耶路撒冷城的被拆毀的原因是以色列人離開了神,不聽神的教訓,不守神的誡命、律列和典章,故他們得到此罪果...

馬可福音系列 (4.06) 
從外面進去的,不能污穢人,惟有從裡面出來的,乃能污穢人...

馬可福音系列 (4.17) 
信主重生得神生命的人應有小孩子般的純潔的心思,順服和聽從神的話語...

馬可福音系列 (4.18) 
主嚴肅的教導人為主和福音撇下在地上所擁有的,沒有不在今世得百倍的...

馬可福音系列 (5.05) 
這四個詞表達這人用他所有的來愛這位獨一的神,亦即用全人、全心、全力、全意來愛神...

申命記(3.03) 
摩西第三次呼召以色列民講律法

其他文章有關"十誡"

靈命塑造系列(6) 
愛神的真諦乃是遵守祂的命令...

靈命塑造系列(10) 
與主同行,是我們靈命塑造的過程。遵行十誡是外在的表現, 真正能存到永遠的是成聖的果子, 屬靈的性格...

靈命塑造系列(14) 
「文化戰爭」是我們對付周圍墮落世界的一場爭戰,使世界重歸基督。我們蒙恩者的文化使命,與福音的使命並行,由福音去改造文化,使世界順服主耶穌...

提摩太前書系列 (1.01) 
提摩太前書中,保羅不僅要向提摩太解釋錯誤,更向他指出正路。他正本清源,提醒提摩太及其服事的教會關於律法設立的目的及功用...

申命記(1.01) 
申命記簡介

申命記(1.04) 
摩西第二次講律法:律法的總綱─「十條誡命」

箴言系列(3.04) 
持續的教誨能使人看清世間的百態,而得終久的智慧

箴言系列(3.07) 
我們的意志與行為都順服神的引導,就有平安在我們裡面...

聖經人物(5.01) 
十誡前四誡

聖經人物(5.02) 
十誡的後六誡

其他文章有關"末世"

真理與異端的分辨 (5) 
何為敵基督之靈? 他們抵擋主, 高抬自己, 從我們中間出去, 不屬於神, 沒有神的生命...

得勝者系列(6) 
末世教會只是知道並傳講真理,並沒有實實在在地得著,並運用在教會生活中和人與人的關係堙C所以自以爲是富足,一樣都不缺,而實際上乃是貧窮瞎眼的...

以賽亞書系列(6.07)  
因為猶大人在神的面前無正確的心意和態度而歧視神, 不肯走神的路, 神就使他們更加昏迷;使那裡的先知昏迷不能帶領教導百姓...

以賽亞書系列(6.14) 
有時我們做了讓神不滿之事時常以為是神遠離了我們,其實是我們離開了神...

以賽亞書系列 (7.02) 
神既定意要對一切反抗祂的,以及所有以色列的仇敵施行審判,就一定會成就...

提摩太后書系列(1.11) 
保羅根據主耶穌在馬太福音24章對門徒說末世的預言,並他自身的經歷與觀察所得的結論,此處保羅所說的”危險的日子”,是指信徒在面對各種不同的試驗時,而產生信心軟弱或在信仰上跌倒的景況...

提摩太后書系列(1.13) 
保羅以非常嚴肅且慎重的語氣勸勉提摩太不論得時不得時都要傳道...

良友聖經學院《基督教教義》系列(舊) 
基督教教義幫助我們從整本聖經中有系統的了解最基本的神學內容,使我們在任何的環境裡,都能保護我們的信仰...

約翰書信(1.08) 
說謊者就是否認自己是罪人的人,真理不在他們里面...

良友聖經學院《末世論》系列 
末世論顧名思義就是“末後之事的研究”。在系統神學,末世論占了重要的位置......

其他文章有關"警醒"

得勝者系列(1) 
主向著每一個他的兒女都發出呼召,要我們跟隨他;且藉聖靈,與父神,與主,有交通。在啟示錄中,神更通過約翰對所有同蒙天召的聖潔弟兄姊妹發出得勝的呼召...

尼希米記(6) 
當仇敵要聯合起來攻擊時, 表明我們的事工引起魔鬼進一步的關注. 此時切勿灰心, 要堅持...


馬太福音系列(3.08) 
不以自我為中心,要順服主的旨意,抵擋屬世的誘惑,凡事倚靠神仰望神,讓主掌權做王...

馬太福音系列(6.10) 
將來有艱難和逼迫,於是有人的愛心冷淡,對將來害怕迷失。正因為這樣須要今天就警醒, 學習仰望主,免得受迷惑,信心動搖,愛心冷漠...

以斯拉尼希米以斯帖(2.05) 
過靠神得勝的生活

以斯拉尼希米以斯帖(2.11) 
魔鬼的工作一刻不停,主是我們得勝的力量。

路加福音系列(6.03) 
基督徒應當謹慎,不要叫今生的事成了纏累,無法脫離今世的網羅。

3月5日有聲靈修 
要彼此勉勵,警醒禱告,免得入了迷惑。

3月11日有聲靈修 
要留意,不要疏忽輕微的罪,以為它沒有什麼關係。要小心,免得一點一點地落到罪裡。

9月5日 竭誠為主 
我們若不明白耶穌受苦的目的,怎能對他有充分的瞭解,以致肯在客西馬尼與他一同警醒?

本目錄中最多閱覽的文章

信徒造就第三講--聖經的教導 
本講是西敏斯特小教義問答的第三題。從二分法的原則來了解聖經的教導,首先要問的是信仰是什麼?其次是信了之後該怎麼做?

信徒造就第十五講-恩典之約 
恩典之約在人類墮落之後就開始了, 也就是神拯救人類救贖的歷史...

信徒造就第四講--神的屬性 
本講是信徒造就的第四講,解釋關於“神的屬性”。首先提到的是: 神是一位怎樣的神?

信徒造就第五講--三位一體 
三位一體是兩千年來基督教會最重要的真理。神有三個位格,即聖父、聖子、聖靈...

信徒造就第十七講-道成肉身 
神的兒子耶穌之成為人乃是取了真實的身體和理性的靈魂,藉聖靈能力在童女馬利亞的腹中懷孕而出生,但祂是無罪的...

Copyright 2007-2020 AutismAwaking.org All Rights Reserved. Powered by W4J(Web for Jesus) Ministry