瑾心是『自閉症覺醒網站』的創辨人和主編。她不僅是一位自閉兒的母親,並擁有麻州大學挪威爾分校( U of Massachusetts at Lowell)的自閉症行為干預的碩士証書。自2007年,她所建立的『自閉症覺醒網站』,詳細刊載美國最新的自閉症醫學研究報告、功能行為分析(FBA)、正統的 Home-Based 挪瑪斯(Lovvas)應用行為干預教學(DTT)前因控制介入 (Antecedent Control Intervention) 至實際的行為支援 (PBS)、言教學 (Verbal Behavior)和不同華人家庭的自閉症心路歷程。

 

她的教導著重活用應用行為分析(ABA) 的科學,DTT 的的離析原則和 Differential Reinforcements、與言語行為(VB) 運用的整合,將自閉症教育生活化;並提供評估的方法,按照孩子不同的成長階段而設計不同的教學內容、鼓勵增強孩子的獨立學習行為,和如何觀察自閉兒的行為動機 (FBA),以提供符合社交期待的替代行為 (PBS),繼而減弱負面的問題行為為要改善自閉兒的社會生存和獨立的功能。

 

『自閉症覺醒網站』,最重要的是要帶出「覺醒」的呼召。藉著開設社區的專題講座,幫助父母瞭解到自閉症不是咒詛,並協助父母同心的面對自閉症,同時輔導夫妻保守在自閉症挑戰中的神聖婚約;並在網上播出視訊的影音教導,喚醒人們重新認識無條件的愛。

∼Acts 3:16

Sing Hallelujah!

Grace wins every time!

 

 

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9月18日清晨甘露
 
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9/18/2018



九月十八日

我們若是靠聖靈得生,就當靠聖靈行事。(加525

因信得生和因信行事是我們所信聖道的兩件重要的事。能正確瞭解這兩件事的人,便是實驗神學的大師,否則也相去不遠了,因爲這是作基督徒的兩個要點。沒有真正的虔敬就不會有真正的信心;從另一方面說,真正聖潔的生活都是藉著活潑的信心在基督的義上扎根的。顧此失彼的人有禍了!有的人單使信心增長,而忘了聖潔,他們在道理上的造詣雖然很深,但所受的刑罰也必很大,因爲他們行不義,阻擋真道;也有人徒重生活的聖潔,而否認信心,正像從前的法利賽人一樣,主說他們是粉飾的墳墓

我們必須有信心,因爲這是基礎;我們必須有聖潔的生活,因爲這是上層建築。當風暴來時在這基礎上所建造的房屋對人有什麽幫助呢?他能躲藏在堶捷隉H他希望有一所根基穩固的房子來庇護他。當我們在猶疑之時也需要這種屬靈的上層建築來安慰我們。但是不要尋求沒有信心的聖潔生活,因爲這種房子幷不牢靠,它的根基幷不立在磐石上。信心和生活必須幷行,兩者不可偏廢,正像支撑拱門的兩個柱石一樣,它們使我們的敬虔生活得以永存。它們像太陽所發出的光和熱一樣,都有豐滿的福分。它們像聖殿的兩根梁柱,既榮耀又美麗。它們是從恩典的泉源所流出的兩條溪水;是聖火所燃點的兩盞明燈;是天雨所澆灌的兩棵橄欖樹。

主啊!求你今天賜我們堶悸漸糽R,好叫它在外面表現出你的榮耀。


September 18

"If we live in the Spirit, let us also walk in the Spirit." -- Galatians 5:25

The two most important things in our holy religion are the life of faith and the walk of faith. He who shall rightly understand these is not far from being a master in experimental theology, for they are vital points to a Christian. You will never find true faith unattended by true godliness; on the other hand, you will never discover a truly holy life which has not for its root a living faith upon the righteousness of Christ. Woe unto those who seek after the one without the other! There are some who cultivate faith and forget holiness; these may be very high in orthodoxy, but they shall be very deep in condemnation, for they hold the truth in unrighteousness; and there are others who have strained after holiness of life, but have denied the faith, like the Pharisees of old, of whom the Master said, they were "whitewashed sepulchres." We must have faith, for this is the foundation; we must have holiness of life, for this is the superstructure. Of what service is the mere foundation of a building to a man in the day of tempest? Can he hide himself therein? He wants a house to cover him, as well as a foundation for that house. Even so we need the superstructure of spiritual life if we would have comfort in the day of doubt. But seek not a holy life without faith, for that would be to erect a house which can afford no permanent shelter, because it has no foundation on a rock. Let faith and life be put together, and, like the two abutments of an arch, they will make our piety enduring. Like light and heat streaming from the same sun, they are alike full of blessing. Like the two pillars of the temple, they are for glory and for beauty. They are two streams from the fountain of grace; two lamps lit with holy fire; two olive trees watered by heavenly care. O Lord, give us this day life within, and it will reveal itself without to Thy glory.


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