瑾心是『自閉症覺醒網站』的創辨人和主編。她不僅是一位自閉兒的母親,並擁有麻州大學挪威爾分校( U of Massachusetts at Lowell)的自閉症行為干預的碩士証書。自2007年,她所建立的『自閉症覺醒網站』,詳細刊載美國最新的自閉症醫學研究報告、功能行為分析(FBA)、正統的 Home-Based 挪瑪斯(Lovvas)應用行為干預教學(DTT)前因控制介入 (Antecedent Control Intervention) 至實際的行為支援 (PBS)、言教學 (Verbal Behavior)和不同華人家庭的自閉症心路歷程。

 

她的教導著重活用應用行為分析(ABA) 的科學,DTT 的的離析原則和 Differential Reinforcements、與言語行為(VB) 運用的整合,將自閉症教育生活化;並提供評估的方法,按照孩子不同的成長階段而設計不同的教學內容、鼓勵增強孩子的獨立學習行為,和如何觀察自閉兒的行為動機 (FBA),以提供符合社交期待的替代行為 (PBS),繼而減弱負面的問題行為為要改善自閉兒的社會生存和獨立的功能。

 

『自閉症覺醒網站』,最重要的是要帶出「覺醒」的呼召。藉著開設社區的專題講座,幫助父母瞭解到自閉症不是咒詛,並協助父母同心的面對自閉症,同時輔導夫妻保守在自閉症挑戰中的神聖婚約;並在網上播出視訊的影音教導,喚醒人們重新認識無條件的愛。

∼Acts 3:16

Sing Hallelujah!

Grace wins every time!

 

 

設為首頁
加入「我的最愛」
瀏覽流量統計
人數: 16,531,381 
頁數: 27,232,023 
下載: 11,875 
Since May 2007

  
   

Bookmark and Share   
 
良友聖經學院《啟示錄》
 
 啟示錄研讀講義  .
 
4/3/2015


啟示,意即揭開帕子之意,就是使“本為隱藏的事”顯露出來。啟示錄的原著者為神自己,其開宗明義的宣示,為神賜給耶穌的啟示,差遣天使,曉諭天使,曉諭約翰寫成,並將全書達與七個教會。啟示錄為新約聖經之最後一卷,其內容要義,就是論到「所看見的事」——基督與其七榮耀(一章),「現在的事」——基督與其七教會(二章至三章),和「將來必成的事」——基督與其國度(四至廿二章)。
約翰從這三大方面,把他在異象中所見耶穌基督的啟示,作實際的敘述和證明。總觀全書所論預言要旨,乃為榮耀基督的再來,教會聖徒的被提,末日神行公義的審判,千年國度的統治,以及最後新天新地的實現,與主來永遠的執掌王權等事。本書是以基督再來為主要信息,也是全部聖經思想的中心,在全部新約裡,平均每廿七節中就提到一次,可見這事在神的眼中何等的重要,也是神子民最終的盼望。

相關訊息

信徒造就第二十一講-君王職份 
君王職份一方面是在選民身上執行職份, 另一方面是祂在仇敵身上執掌君王權柄...

信徒造就第二十講-祭司職份 
耶穌一次將自己獻上給神, 流血在十字架上, 為了我們的罪向神獻上了挽回祭, 耶穌並在天上父神的面前,永遠為我們祈求. 耶穌既是祭物,又是獻祭者, 更是祭司...

信徒造就第十九講-先知職份 
一般先知的職份是有期限的, 唯主基督先知的職份是永遠長存的. 耶穌是神本體的真像. 我們信徒藉著主基督得以接近, 同享與神同在的榮耀

信徒造就第十八講-基督的職份 
基督身為救贖主,在祂降卑和升高的景況下,執行先知、祭司和君王的職份...

信徒造就第十七講-道成肉身 
神的兒子耶穌之成為人乃是取了真實的身體和理性的靈魂,藉聖靈能力在童女馬利亞的腹中懷孕而出生,但祂是無罪的...

信徒造就第十六講-唯一的救主 
耶穌是我們唯一的救主,祂不僅是創造主, 也是救贖主...

信徒造就第十五講-恩典之約 
恩典之約在人類墮落之後就開始了, 也就是神拯救人類救贖的歷史...

信徒造就第十四講─悲慘世界 
問: 人類所墮入的那種景況中的悲慘何在? 答: 全人類因著他們的墮落,失去了與神的交通,落在神的忿怒和咒詛之下,因此就應受今生一切的愁 苦,死亡和地獄永遠的痛苦。

信徒造就第十三講─全然墮落 
人類所墮入的那種景況中的罪惡,在於對亞當首犯之罪的罪咎,原有公義的喪失和整個人性的敗壞...

信徒造就第十二講─原罪 
問: 所有人類是否都?入亞當首次的過犯裡? 答 : 是. 神和亞當所立的約, 不單是和亞當立的,也是和亞當的後裔立的, 亞當代表了我們...

信徒造就第十一講─何為罪 
問: 何為罪? 答: 不遵從神的律法,結果失去樂園...

信徒造就第十講─行為之約 
行為之約,又稱生命之約, 或自然之約, 當神造人時,祂與人進入了生命之約, 以人完全順服神為條件...

信徒造就第九講─天命之功 
何謂神的天命之功? 天命之功乃是神以祂至高的聖潔,智慧和大能, 保守並管制祂所造的萬物和祂一切的作為...

信徒造就第八講─神創造人 
神按著祂自己的形像造男造女,使人有知識、公義、聖潔,並有權柄治理一切受造之物...

信徒造就第七講─創造之工 
神以創造與天命之工來執行祂的預旨。創造之工是神以祂大能的話語在六日之內從無有創造出天地萬有,並且都甚好...

其他文章有關"聖經"

怎樣讀聖經-第一講 
先談怎樣讀聖經,這是第一講。有七個要點要用在讀經上...

怎樣讀聖經-第二講 
第四個要點, 讀經是要付代價的...

怎樣讀聖經-第三講 
今天繼續講讀經方法...加上分析, 綜合, 比較...

怎樣讀聖經-第四講 
特別強調比較、分析和綜合,得到最後結論...

怎樣讀聖經-第五講 
提出了一個要用心讀經的催促力...

怎樣讀聖經-第六講 
讀經要進入聖靈的思想,不能憑各人的己意、思想、感情或經驗來解釋...

怎樣讀聖經-第七講 
準備講道時,要有主題,副題; 有反應, 有感動...

怎樣讀聖經-第八講 
讀聖經的方法是在一段經文中,定出主題(正文)和副題,並找出正文的含意和解釋...

怎樣讀聖經-第九講 
要讀得愈細愈好,要讀到堶情A印象就愈清楚。還要有聖經的根據和解釋,並從聖經中其他方面的輔助去找答案...

怎樣讀聖經-第十講 
比較是讀經的一個有用的方法...用比較的方法帶出其中的靈意...

其他文章有關"耶穌基督"

真理與異端的分辨 (14) 
因為我們是從神生的, 神已經勝了這個世界, 那我們在世上也一定是成功得勝的...

約翰一二三書系列(2) 
生命之道是活的道,又可說道是神的話語,大有思想和智慧。我們的生命是活出神的話,是會說話的生命...

以賽亞書系列(8.06) 
彌賽亞耶穌基督祂的特性是溫和安靜,穩定不炫耀自己,祂有慈愛,憐憫,體恤,饒恕軟弱的人,祂不以武力,呼喊得國,祂乃是忠實的將神的真理傳出去...

約翰書信(1.03) 
約翰書信大綱

良友聖經學院《教導與牧養》 
“教導”側重於真理的傳授,而“牧養”側重於靈命的栽培,二者相輔相成,缺一不可。教導和牧養,是教會服事工作的基礎...

良友聖經學院《崇拜學》 
崇拜是永琲漕ぅ^,是神賦予人的本性使然;要藉着耶穌基督代赎的功劳,使父神永受赞美。

2月4日有聲靈修 
當我們想到神的愛時,我們的心必在我們裡面燃燒起來,我們就必更加愛他。

8月7日清晨甘露 
一點點愛或者可以被逼迫的火燒幹,但一個真信徒的愛珗酗@條深邃的河流。

10月25日 竭誠為主 
所有屬神的人都是平凡人,只是因神所給予他們的內容而成為特別。除非我們在心智和情感上都有了正確的內容,否則我們會對神毫無用處。

其他文章有關"啟示"

怎樣讀聖經-第十九講 
聖經有五種文體:1.議論文2.敘述文3.詩歌4.比喻5.啟示文

信徒造就第二講--聖經的啟示 
這一講談到關於聖經對我們的啟示。根據西敏斯特小教義問答第二題:"神賜給我們什麼準則才能榮耀祂並享受祂"而講述...

得勝者系列(3) 
約翰寫啟示錄最重要的目的就是將神的道,耶穌基督的見證,並自己所見到的證明出來...

羅馬書系列 (1) 
保羅看待自己的三重身份:神的僕人,使徒及特派傳福音的...

探索福音系列(15) 
對信耶穌的人, 死亡是息了世上的勞苦, 回歸到主的懷, 得到了安息...


認識聖經系列 (1) 
神對人的啟示,有二點, 第一用祂的兒子主耶穌,另外是用聖經,熟習聖經可以認識神...

認識神系列(1) 
人有心靈的饑渴,尋求認識神。但認識神的方法必須正確...

認識神系列(2) 
神觀就是對神的觀念、對神的看法。人堶戚n有神的生命,才可以敬拜神,從而產生正確的神觀...

認識神系列(9) 
神是個靈,所以敬拜神時,要用心靈和誠實...

約翰一二三書系列(2) 
生命之道是活的道,又可說道是神的話語,大有思想和智慧。我們的生命是活出神的話,是會說話的生命...

其他文章有關"教會"

教會合一系列 
李仁洁牧師從啟示記錄七教會的光景裡, 以及聖經中使徒的教訓, 語重心長地, 勸勉神兒女在真道上同歸於一;並且指出教會合一的基礎與合一的途徑。歡迎您收聽...

教會合一系列 (1) 
教會合一的基礎:1.彼此勸勉,2.彼此有愛心,3.有聖靈交通,4.彼此有慈悲與憐憫...


教會合一系列 (2) 
看重祂所選召的僕人在事奉的恩典中,是否將榮耀歸與神,人若將神的恩典視為自己的榮耀,謙卑就遠離他...

教會合一系列 (3) 
教會合一的起步在於注重基督徒內在生命是否按神旨意行...

教會合一系列 (4) 
我們都應各盡本份事奉主,保羅在此強調我們有什麼恩賜就當盡我們的本份事奉主, 事奉要專一, 甘心, 盡力不可因人的批評而退出或終止...

教會合一系列 (5) 
主耶穌提到以弗所教會的欠缺就是離棄了起初的愛心...

教會合一系列 (6) 
有很多門徒在行為教導上出現了偏差, 成為基督十字架的仇敵...

教會合一系列 (7) 
這個世界追求表面的果效,重視數字和包裝。我們會不會受到影響,用一般人的標准來看待教會?

教會合一系列 (8) 
使徒約翰在啟示錄中只用“聖徒”這個字眼來稱呼基督徒,但以理書用“聖民”來稱呼神的選民,他們都強調可以進入神國的人必須是“聖”的...

教會合一系列 (9) 
教會面對世界的挑戰,外面的逼迫和其他宗教的攻擊之時,常可保持警醒,維護真道。但最可怕的是來自教會內部的腐化...

其他文章有關"審判"

尼希米記(11) 
耶路撒冷城重建之後,仍需建造聖民,然後才能將之奉獻給神,建造聖民乃是用上帝的話語來建造...

探索福音系列(13) 
神子來到人間, 遭受苦難。且死在十字架上...

探索福音系列(19) 
基於公義, 神要人爲自己的罪負責而受到懲罰; 但基於慈愛, 神要他的愛子間接地擔負我們的罪...

認識神系列(8) 
主耶穌具有神的大能和屬性, 敬畏主耶穌是新生命的開端,基督徒的一切動作存留都該伏在主耶穌的神權大能之下...

信心見證人系列 (3) 
挪亞信心的基礎是神的話,信心的本質是相信未見之事,信心的動力是敬畏神的心...

小先知書系列 (6) 
阿摩司對以色列的警告也可以應用在今日的教會。今日的教會是不是太注重外表、儀式、節期,卻沒有表達神慈愛的心腸呢...

小先知書系列 (8) 
阿摩司向以色列所作帶有預言性的哀歌,讓我們體認到神的心腸、是憤怒和愛憐的交織...

小先知書系列 (9) 
我們可從阿摩司書堿搢麈型O公義的,神的慈愛是永遠長存,在祂審判中祂有憐憫...

小先知書系列 (14) 
那鴻原意為安慰,那鴻書寫於主前660-612年之間,是神對尼尼微城審判的宣告,內容主要是強調神的主權與審判...

小先知書系列 (19) 
西番雅書的主要信息是審判,文中多次提到耶和華的日子,即審判的日子,是對猶大人提出警告...

其他文章有關"末日"

使徒行傳系列(1.02) 
在希臘文原文裡,耶路撒冷、猶太全地、撒瑪利亞和地極是同等重要的,同時間進行的...

羅馬書 (1.07) 
基督再來是就是審判的日子。神是公平的,不偏待任何一個種族,救恩由猶太人開始,外邦人也有份。審判是由猶太人開始,外邦人也逃不掉。

11月10日 活水(三) 
當我們初信主的時候,基督生命的靈就進入我們的堶情A我們的靈就先活過來。以後在主耶穌來的時候,我們的身體得贖,就是身體從死奡_活。

其他文章有關"主再來"

教會概論(9) 
教會被提是我們得救之人最大的盼望之一,「身體得贖」也是主救恩中重要的真理...

彼得書信系列(3.04) 
彼得個人懇切的勸勉及引用眾先知的預言說主再來

彼得書信系列(3.08) 
對好譏誚者的警告

彼得書信系列(3.09) 
彼得對主再來的正面教導

彼得書信系列(3.10) 
彼得後書結語

路加福音系列(5.03) 
我們應當學人子在世界堣ㄕA保全自己,乃是喪掉自己,學習在主面前有信心的生活,活在主面前。

11月17日 每日經歷神 
關於主的日子,最重要的一件事已清楚記明,就是那日子的來到是不可預料的。

11月29日 每日經歷神 
主耶穌再來的時間並不清楚,但是祂要再來是肯定的事實。

10月15日清晨甘露 
主耶穌是羔羊,但也是猶大的獅子,必撕裂掠物;雖然他不將壓傷的蘆葦折斷,但他也是擊打仇敵的鐵杖,必把他們打得粉碎像窑匠的瓦器一樣。

約翰福音(2.01) 
應許我們流淚撒種的必要歡喜收割,當我們享受從神來的恩典時,我們也應將神的恩典傳出去,為主做見證。

本目錄中最多閱覽的文章

信徒造就第三講--聖經的教導 
本講是西敏斯特小教義問答的第三題。從二分法的原則來了解聖經的教導,首先要問的是信仰是什麼?其次是信了之後該怎麼做?

信徒造就第十五講-恩典之約 
恩典之約在人類墮落之後就開始了, 也就是神拯救人類救贖的歷史...

信徒造就第四講--神的屬性 
本講是信徒造就的第四講,解釋關於“神的屬性”。首先提到的是: 神是一位怎樣的神?

信徒造就第五講--三位一體 
三位一體是兩千年來基督教會最重要的真理。神有三個位格,即聖父、聖子、聖靈...

信徒造就第十七講-道成肉身 
神的兒子耶穌之成為人乃是取了真實的身體和理性的靈魂,藉聖靈能力在童女馬利亞的腹中懷孕而出生,但祂是無罪的...

Copyright 2007-2020 AutismAwaking.org All Rights Reserved. Powered by W4J(Web for Jesus) Ministry