瑾心是『自閉症覺醒網站』的創辨人和主編。她不僅是一位自閉兒的母親,並擁有麻州大學挪威爾分校( U of Massachusetts at Lowell)的自閉症行為干預的碩士証書。自2007年,她所建立的『自閉症覺醒網站』,詳細刊載美國最新的自閉症醫學研究報告、功能行為分析(FBA)、正統的 Home-Based 挪瑪斯(Lovvas)應用行為干預教學(DTT)前因控制介入 (Antecedent Control Intervention) 至實際的行為支援 (PBS)、言教學 (Verbal Behavior)和不同華人家庭的自閉症心路歷程。

 

她的教導著重活用應用行為分析(ABA) 的科學,DTT 的的離析原則和 Differential Reinforcements、與言語行為(VB) 運用的整合,將自閉症教育生活化;並提供評估的方法,按照孩子不同的成長階段而設計不同的教學內容、鼓勵增強孩子的獨立學習行為,和如何觀察自閉兒的行為動機 (FBA),以提供符合社交期待的替代行為 (PBS),繼而減弱負面的問題行為為要改善自閉兒的社會生存和獨立的功能。

 

『自閉症覺醒網站』,最重要的是要帶出「覺醒」的呼召。藉著開設社區的專題講座,幫助父母瞭解到自閉症不是咒詛,並協助父母同心的面對自閉症,同時輔導夫妻保守在自閉症挑戰中的神聖婚約;並在網上播出視訊的影音教導,喚醒人們重新認識無條件的愛。

∼Acts 3:16

Sing Hallelujah!

Grace wins every time!

 

 

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1月24日有聲靈修
 
 1月24日清晨甘露  .
 
1/24/2018



一月二十四日

他必救你脫離捕鳥人的網羅(詩91:3

神拯救他的子民脫離捕鳥人的網羅有兩種意義。就是“脫”和“離”。第一,他救他們得脫網羅——不叫他們被捕,不使他們進入網羅;第二,若他們已經被捕去,他就救他們離開網羅。對於某些人第一個應許是寶貴的,而在另一些人後者便是最好的了。

“他必救你脫網羅。”怎樣救法呢?苦難常是神救我們的方法。神知道我們的背道,必使我們趨於毀滅,他因為憐憫我們,所以使刑杖臨到我們。我們說:“主啊!為什麼要這樣呢?”我們並不明白我們的苦難是救我們不犯更大之罪的方法。有很多人因著他們的悲哀和十架而救了自己,得免毀滅;這些像網羅一樣使鳥嚇飛了。有時,神為要救他的民脫離捕鳥人的網羅,就賜更大的靈力給他的子民,好在他們被罪惡引誘時說:“我怎能作這大惡得罪神呢?”當信徒在罪惡來臨之時,進了網羅,但神仍能使他脫離,這是一件多麼好的事呀?遠離神的人啊!雖然你被打倒了,卻不要失望。你雖流離失所,且聽你的救贖主對你所說的話吧:“背道的孩子啊!回來吧!我要憐憫你。”但你說你不能回來,因為你已被擄去。那麼,你要留心聽這應許吧:“他必救你脫離捕鳥人的網羅。”你雖落在百般的罪惡當中,也必被救拔出來,你雖不停地為已罪懊悔,但他曾愛你,必不拋棄你;他要接受你,給你歡喜和快樂,被折斷的骨頭必得歡樂。樂園的鳥必沒有一個死在捕鳥人的網羅的。


January 24

"Surely he shall deliver thee from the snare of the fowler." --Psalm 91:3

God delivers His people from the snare of the fowler in two senses. From, and out of. First, He delivers them from the snare--does not let them enter it; and secondly, if they should be caught therein, He delivers them out of it. The first promise is the most precious to some; the second is the best to others.

"He shall deliver thee from the snare." How? Trouble is often the means whereby God delivers us. God knows that our backsliding will soon end in our destruction, and He in mercy sends the rod. We say, "Lord, why is this?" not knowing that our trouble has been the means of delivering us from far greater evil. Many have been thus saved from ruin by their sorrows and their crosses; these have frightened the birds from the net. At other times, God keeps His people from the snare of the fowler by giving them great spiritual strength, so that when they are tempted to do evil they say, "How can I do this great wickedness, and sin against God?" But what a blessed thing it is that if the believer shall, in an evil hour, come into the net, yet God will bring him out of it! O backslider, be cast down, but do not despair. Wanderer though thou hast been, hear what thy Redeemer saith--"Return, O backsliding children; I will have mercy upon you." But you say you cannot return, for you are a captive. Then listen to the promise--"Surely He shall deliver thee out of the snare of the fowler." Thou shalt yet be brought out of all evil into which thou hast fallen, and though thou shalt never cease to repent of thy ways, yet He that hath loved thee will not cast thee away; He will receive thee, and give thee joy and gladness, that the bones which He has broken may rejoice. No bird of paradise shall die in the fowler's net.


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