瑾心是『自閉症覺醒網站』的創辨人和主編。她不僅是一位自閉兒的母親,並擁有麻州大學挪威爾分校( U of Massachusetts at Lowell)的自閉症行為干預的碩士証書。自2007年,她所建立的『自閉症覺醒網站』,詳細刊載美國最新的自閉症醫學研究報告、功能行為分析(FBA)、正統的 Home-Based 挪瑪斯(Lovvas)應用行為干預教學(DTT)前因控制介入 (Antecedent Control Intervention) 至實際的行為支援 (PBS)、言教學 (Verbal Behavior)和不同華人家庭的自閉症心路歷程。

 

她的教導著重活用應用行為分析(ABA) 的科學,DTT 的的離析原則和 Differential Reinforcements、與言語行為(VB) 運用的整合,將自閉症教育生活化;並提供評估的方法,按照孩子不同的成長階段而設計不同的教學內容、鼓勵增強孩子的獨立學習行為,和如何觀察自閉兒的行為動機 (FBA),以提供符合社交期待的替代行為 (PBS),繼而減弱負面的問題行為為要改善自閉兒的社會生存和獨立的功能。

 

『自閉症覺醒網站』,最重要的是要帶出「覺醒」的呼召。藉著開設社區的專題講座,幫助父母瞭解到自閉症不是咒詛,並協助父母同心的面對自閉症,同時輔導夫妻保守在自閉症挑戰中的神聖婚約;並在網上播出視訊的影音教導,喚醒人們重新認識無條件的愛。

∼Acts 3:16

Sing Hallelujah!

Grace wins every time!

 

 

設為首頁
加入「我的最愛」
瀏覽流量統計
人數: 16,078,531 
頁數: 26,593,034 
下載: 11,632 
Since May 2007

  
   

Bookmark and Share   
 
靈修神學(2.07)
 
 點擊收聽  .
 

楊東川牧師
6/2/2012


靈修經典補述

聖伯爾拿、肯培多馬等箸,湯清、張伯懷、章文新譯(1999),「中世紀靈修文學選集」。香港:基督教文藝出版社。

 

聖經中的第一個信經:提摩太前書三章16

 

三大信經

使徒信經

l          教會歷史上最早的信經,也就是早期各地教會所共同接受的信仰宣告內容。

l          相傳為使徒寫成。但比較可能的論點是第二世紀的護教家根據使徒所流傳下來的信仰內容,加以摘要陳述所寫作而成。

 

尼西亞信經

l          325年所召開的尼西亞大公會議中所制定頒布。

l          基本內容乃是尤西比所提出,經由大會修訂後,成為當時教會所共同接受的信仰宣告內容。

 

亞他拿修信經

l          比前二個信經在教義的闡述上更加清晰、仔細及嚴謹,並且直接引用聖經用語。

l          據傳是教父亞他拿修所寫,因此為名。確實作者已不可考。

l          此信經對於三位一體之獨一真神、基督的位格及神性、聖靈的地位等教義上的爭論貢獻極大。

l          近代許多信條(如:奧斯堡信條)皆直接引用此信經內容作為教義的最高準則。

 

天主教著名修會及其代號

耶穌會(S.J.)                    方濟各會之小行乞僧會(O.F.M.)                  慈幼會(S.D.B.)     

方濟各會之嘉布遣修道會(O.F.M. Cap)                                                本篤會(O.S.B.)

弟兄會(F.S.C.)                道明會(O.P.)                                                   贖主會(C.S.S.R.)

 


相關訊息
靈修神學簡介(二)
靈修神學(2.06)
相關訊息

信徒造就第二十一講-君王職份 
君王職份一方面是在選民身上執行職份, 另一方面是祂在仇敵身上執掌君王權柄...

信徒造就第二十講-祭司職份 
耶穌一次將自己獻上給神, 流血在十字架上, 為了我們的罪向神獻上了挽回祭, 耶穌並在天上父神的面前,永遠為我們祈求. 耶穌既是祭物,又是獻祭者, 更是祭司...

信徒造就第十九講-先知職份 
一般先知的職份是有期限的, 唯主基督先知的職份是永遠長存的. 耶穌是神本體的真像. 我們信徒藉著主基督得以接近, 同享與神同在的榮耀

信徒造就第十八講-基督的職份 
基督身為救贖主,在祂降卑和升高的景況下,執行先知、祭司和君王的職份...

信徒造就第十七講-道成肉身 
神的兒子耶穌之成為人乃是取了真實的身體和理性的靈魂,藉聖靈能力在童女馬利亞的腹中懷孕而出生,但祂是無罪的...

信徒造就第十六講-唯一的救主 
耶穌是我們唯一的救主,祂不僅是創造主, 也是救贖主...

信徒造就第十五講-恩典之約 
恩典之約在人類墮落之後就開始了, 也就是神拯救人類救贖的歷史...

信徒造就第十四講─悲慘世界 
問: 人類所墮入的那種景況中的悲慘何在? 答: 全人類因著他們的墮落,失去了與神的交通,落在神的忿怒和咒詛之下,因此就應受今生一切的愁 苦,死亡和地獄永遠的痛苦。

信徒造就第十三講─全然墮落 
人類所墮入的那種景況中的罪惡,在於對亞當首犯之罪的罪咎,原有公義的喪失和整個人性的敗壞...

信徒造就第十二講─原罪 
問: 所有人類是否都?入亞當首次的過犯裡? 答 : 是. 神和亞當所立的約, 不單是和亞當立的,也是和亞當的後裔立的, 亞當代表了我們...

信徒造就第十一講─何為罪 
問: 何為罪? 答: 不遵從神的律法,結果失去樂園...

信徒造就第十講─行為之約 
行為之約,又稱生命之約, 或自然之約, 當神造人時,祂與人進入了生命之約, 以人完全順服神為條件...

信徒造就第九講─天命之功 
何謂神的天命之功? 天命之功乃是神以祂至高的聖潔,智慧和大能, 保守並管制祂所造的萬物和祂一切的作為...

信徒造就第八講─神創造人 
神按著祂自己的形像造男造女,使人有知識、公義、聖潔,並有權柄治理一切受造之物...

信徒造就第七講─創造之工 
神以創造與天命之工來執行祂的預旨。創造之工是神以祂大能的話語在六日之內從無有創造出天地萬有,並且都甚好...

其他文章有關"聖靈"

信徒造就第三講--聖經的教導 
本講是西敏斯特小教義問答的第三題。從二分法的原則來了解聖經的教導,首先要問的是信仰是什麼?其次是信了之後該怎麼做?

信徒造就第五講--三位一體 
三位一體是兩千年來基督教會最重要的真理。神有三個位格,即聖父、聖子、聖靈...

信徒造就第十九講-先知職份 
一般先知的職份是有期限的, 唯主基督先知的職份是永遠長存的. 耶穌是神本體的真像. 我們信徒藉著主基督得以接近, 同享與神同在的榮耀

真理與異端的分辨(11) 
我們要警惕﹕在末世很多高唱特異功能的教派和假先知出現。求聖靈大大充滿我們,保守我們走正路...

真理與異端的分辨 (15) 
福音中心就是耶穌基督, 相信祂是神的兒子 祂來到世上, 有特別的身份, 要成就一件事-救贖...

靈命塑造系列(1) 
重生是從天上的神開始的,人需要有嶄新的改變,才能徹底榮耀神...

靈命塑造系列(4) 
何謂與神交通?通過聽見、看見、注視、親手摸過四個層次...

靈命塑造系列(7) 
神是公義的,神本身是公義的化身,所以神就是義...

靈命塑造系列(12) 
愛的本體就是神自己,神就是愛首先表達在三位一體的神之愛上...

聖徒的追求系列 (9) 
敬畏神, 有神的同在, 是得勝的根基...

其他文章有關"三位一體"

信徒造就第五講--三位一體 
三位一體是兩千年來基督教會最重要的真理。神有三個位格,即聖父、聖子、聖靈...

耶穌的一生系列(四) 
這段經驗可被認為是”天國事業的分水嶺”...

探索福音系列(18) 
聖靈的感動工作包括提醒、催促、悟性等...

認識神系列(3) 
「三位一體」是聖經最重要的啟示之一,也是最令一般人誤解。這三位各有自己的「位格」,是合在一位神堙A成為一位神...

認識神系列(4) 
三位一體的真理沒法用物質觀念去解釋,因為神是個靈;三位一體神的合一性,都具體地出現在聖經堶...

神論系列 (5) 

神是獨一的真神,我們只有一位主,然而,在神的本體中有三位格...


神論系列 (9) 
消極方面: 歷世歷代以來,「三位一體」教義保守了基督教會,免受異端危害;積極方面:「三位一體」教義帶來了受造萬物「合一與多樣」問題的答案...

約翰福音(1.01) 
約翰福音寫作的時候,教會裡面出現信仰的異端。約翰認為應該寫出對主耶穌基督的正確認識...

以賽亞書系列(9.03) 
耶和華神無所不在、無所不知, 祂所說的預言都不隱藏,到時候都要應驗...

良友聖經學院《神論》系列 
我們人類所擁有的真實智慧知識...

其他文章有關"十字架"

信徒造就第四講--神的屬性 
本講是信徒造就的第四講,解釋關於“神的屬性”。首先提到的是: 神是一位怎樣的神?

信徒造就第二十一講-君王職份 
君王職份一方面是在選民身上執行職份, 另一方面是祂在仇敵身上執掌君王權柄...

靈命塑造系列(12) 
愛的本體就是神自己,神就是愛首先表達在三位一體的神之愛上...

靈命塑造系列(15) 
我們要知道有邪靈的存在,撒旦和魔鬼隨時都會試探和攻擊我們(雅1:13-15)。抵擋魔鬼、順服神,是屬靈爭戰的根基...

教會合一系列 (6) 
有很多門徒在行為教導上出現了偏差, 成為基督十字架的仇敵...

聖徒的追求系列 (15) 
愛神的人怎樣對待損失? 要有深深愛神的心, 損失就被看為糞土...

羅馬書系列 (3) 
因信稱義的最簡要的說明是:人因信耶穌基督被神稱義;稱義的方法:唯獨靠信心,完全不靠行爲...

神人關係系列 (10) 
苦難是基督身上的記號,也應該是信徒身上的記號,苦難其實是祝福的先驅...

山上的經歷系列 (10) 
一個人要活出基督,必須有基督在人堶惇△菕B充滿、興盛,而人卻要衰微...

約翰福音系列 (26) 
耶穌為門徒禱告之後,就到客西馬尼園,然後就面對十字架的苦難...

其他文章有關"位格"

信徒造就第五講--三位一體 
三位一體是兩千年來基督教會最重要的真理。神有三個位格,即聖父、聖子、聖靈...

探索福音系列(18) 
聖靈的感動工作包括提醒、催促、悟性等...

認識神系列(3) 
「三位一體」是聖經最重要的啟示之一,也是最令一般人誤解。這三位各有自己的「位格」,是合在一位神堙A成為一位神...

神論系列 (3) 
我們對神的認識,完全取決於神的啟示顯明祂自己。奇妙的是,在救贖啟示的漸進歷史中神賜下祂的聖名,使我們可藉之認識祂...

神論系列 (5) 

神是獨一的真神,我們只有一位主,然而,在神的本體中有三位格...


神論系列 (6) 
聖經從始至終都清楚宣告我們的神是獨一的真神...

神論系列 (8) 
聖經清楚表明聖靈是神,並非只是神的能力彰顯而已...

福音書總論與馬可福音系列 (2.13) 
約1:1-18的序言中有四個特別詞彙,涵義的發展貫穿在整卷福音書中:生命、光、見證和道...

箴言系列(1.09) 
箴言第8章以音樂樂章的形式來表達智慧師向人發出的呼籲...

從聖經看教義(1.12) 
三位一體存在于永琲滲垣璊丑C聖經的真理,基督教的真理使我們堅信有三個位格,然而絕不可說有三位上帝。這是一個偉大永琲熄灝窗C

其他文章有關"信經"

使徒行傳系列(2.01) 
聖靈分派不同的人去宣教;他們被同一個信念結合在一起...

異端論(1.06) 
禁食是因為有些事情需要謙順自卑地在神面前懇求,目的之一是為了認罪自卑,沒有心情享受肉體的食物。

使徒信經 
使徒信經把基督教最基本的信仰重點簡要地申明,可說是基督教最原始的信仰告白...

使徒信經01 
使徒信經把基督教最基本的信仰重點簡要地申明,是基督教最原始的信仰告白,成為歷世歷代教會的基礎。

使徒信經02 
耶穌是所應許的彌賽亞,是神,是三位一體中的聖子。

使徒信經03 
耶穌道成肉身,真真實實地活出無罪的人性,成為我們的榜樣。

使徒信經04 
耶穌為我們流血捨身,他毫無保留地把自己全然獻上,為了愛的緣故。

使徒信經05 
基督的死為我們承恕F罪的代價,基督的復活是叫我們得到新的生命。

使徒信經06 
基督復活後,離開地上,回到尊榮的身份。感謝他作我們的中保,把我們的需要帶到父神的右邊。

使徒信經07 
我們因信耶穌基督,得以免受可怕的永刑。

其他文章有關"修會"

新約背景與馬可福音系列 (1.11) 
希律黨人有人認為他們不是一種宗教的派別,而是一個政治上的團體,曾與法利賽人聯手同謀陷害耶穌。愛色尼派可以泛指一切具有修會形式,但修行方式各自製定的猶太團體。聖經中相關人物施洗約翰可能與愛色尼人有關...

本目錄中最多閱覽的文章

信徒造就第三講--聖經的教導 
本講是西敏斯特小教義問答的第三題。從二分法的原則來了解聖經的教導,首先要問的是信仰是什麼?其次是信了之後該怎麼做?

信徒造就第十五講-恩典之約 
恩典之約在人類墮落之後就開始了, 也就是神拯救人類救贖的歷史...

信徒造就第四講--神的屬性 
本講是信徒造就的第四講,解釋關於“神的屬性”。首先提到的是: 神是一位怎樣的神?

信徒造就第五講--三位一體 
三位一體是兩千年來基督教會最重要的真理。神有三個位格,即聖父、聖子、聖靈...

信徒造就第十七講-道成肉身 
神的兒子耶穌之成為人乃是取了真實的身體和理性的靈魂,藉聖靈能力在童女馬利亞的腹中懷孕而出生,但祂是無罪的...

Copyright 2007-2019 AutismAwaking.org All Rights Reserved. Powered by W4J(Web for Jesus) Ministry