瑾心是『自閉症覺醒網站』的創辨人和主編。她不僅是一位自閉兒的母親,並擁有麻州大學挪威爾分校( U of Massachusetts at Lowell)的自閉症行為干預的碩士証書。自2007年,她所建立的『自閉症覺醒網站』,詳細刊載美國最新的自閉症醫學研究報告、功能行為分析(FBA)、正統的 Home-Based 挪瑪斯(Lovvas)應用行為干預教學(DTT)前因控制介入 (Antecedent Control Intervention) 至實際的行為支援 (PBS)、言教學 (Verbal Behavior)和不同華人家庭的自閉症心路歷程。

 

她的教導著重活用應用行為分析(ABA) 的科學,DTT 的的離析原則和 Differential Reinforcements、與言語行為(VB) 運用的整合,將自閉症教育生活化;並提供評估的方法,按照孩子不同的成長階段而設計不同的教學內容、鼓勵增強孩子的獨立學習行為,和如何觀察自閉兒的行為動機 (FBA),以提供符合社交期待的替代行為 (PBS),繼而減弱負面的問題行為為要改善自閉兒的社會生存和獨立的功能。

 

『自閉症覺醒網站』,最重要的是要帶出「覺醒」的呼召。藉著開設社區的專題講座,幫助父母瞭解到自閉症不是咒詛,並協助父母同心的面對自閉症,同時輔導夫妻保守在自閉症挑戰中的神聖婚約;並在網上播出視訊的影音教導,喚醒人們重新認識無條件的愛。

∼Acts 3:16

Sing Hallelujah!

Grace wins every time!

 

 

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以賽亞書系列(6.12)
 
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朱樂平長老
6/27/2009


(1) 3012-13節提到神對以已色列人的警戒。告訴他們如果仍在神面前悖逆,不聽神藉先知說的話, 藐視神的訓誨, 這種罪孽(彎曲之路)最後終將使他們敗壞。14節告訴他們其結果相當嚴重,先知在此更用窯匠毫不顧惜地打碎瓦器的比喻,來形容神徹底的行動。講員在此很詳細的解釋了13-14中字句的意義。

(2) 15 節是我們常聽到且引用的經文, 20節也是常引用的比喻。講員特別提醒我們當我們讀神的話時,首先要了解其意, 同時還要適當地運用。太18: 20 這個經句是個很好例子。原文之意是指教會要有負責治理教會之人, 但從運用的觀點上出發, 現在就講「祇要有幾個信主的人在一起, 耶穌就在我們的中間」。同理可再談 15,在運用時我們把重點放在「平靜安息」, 一切事等候神來處裡。雖然此意無錯, 但原文的解釋是「得救在於歸回安息」。歸回是指悔改, 歸回是指回到主的面前, 而得救是神來拯救我們 (包括信和不信主的人)。重提點在〝歸回〞二字。在此句中的平靜安穩原意為平靜信靠, 也就是我們要專心仰望他, 信靠他。

(3) 16-17 節中講到雖然神己指點猶大要他們歸回, 他們仍然不聽, 結果全軍覆沒,先知在此形容其大敗的情況。利未記裡(26:3-8)神早己對以色列人講過如果他們遵神的律法和誡命, 神就會使他們吃飽安居,賜他們平安, 打敗敵人。所以如果當時的猶大人聽先知的預言和神的警告, 信靠神, 神會讓他們得救的。


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