瑾心是『自閉症覺醒網站』的創辨人和主編。她不僅是一位自閉兒的母親,並擁有麻州大學挪威爾分校( U of Massachusetts at Lowell)的自閉症行為干預的碩士証書。自2007年,她所建立的『自閉症覺醒網站』,詳細刊載美國最新的自閉症醫學研究報告、功能行為分析(FBA)、正統的 Home-Based 挪瑪斯(Lovvas)應用行為干預教學(DTT)前因控制介入 (Antecedent Control Intervention) 至實際的行為支援 (PBS)、言教學 (Verbal Behavior)和不同華人家庭的自閉症心路歷程。

 

她的教導著重活用應用行為分析(ABA) 的科學,DTT 的的離析原則和 Differential Reinforcements、與言語行為(VB) 運用的整合,將自閉症教育生活化;並提供評估的方法,按照孩子不同的成長階段而設計不同的教學內容、鼓勵增強孩子的獨立學習行為,和如何觀察自閉兒的行為動機 (FBA),以提供符合社交期待的替代行為 (PBS),繼而減弱負面的問題行為為要改善自閉兒的社會生存和獨立的功能。

 

『自閉症覺醒網站』,最重要的是要帶出「覺醒」的呼召。藉著開設社區的專題講座,幫助父母瞭解到自閉症不是咒詛,並協助父母同心的面對自閉症,同時輔導夫妻保守在自閉症挑戰中的神聖婚約;並在網上播出視訊的影音教導,喚醒人們重新認識無條件的愛。

∼Acts 3:16

Sing Hallelujah!

Grace wins every time!

 

 

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馬可福音系列 (5.03)
 
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莊百億牧師
3/29/2009


今日講題: 耶穌的權柄及惡園戶的比喻

 

() 受苦期 (831~1620) :第十一章末尾在聖殿主耶穌智慧地面對各方面對真理的挑戰。

 

* 辯駁耶穌的權柄(1127~33):祭司長、文士及長老是當時猶太人公會的代表,最大的公會在耶路撒冷就是由這三種人共72人組成。馬可記載時不用一個公會整體而提出這三種人,因為這三種人各別有不同的信仰背景,他們各別敵對主耶穌,顯出這是屬靈爭戰的高峰。這些人因主耶穌潔淨聖殿損害了他們的權威和利益,一起質問主耶穌誰給祂權柄作這些事。當論到權柄時這正是他們最弱的一環,因他們的教導是傳統的和形式的,而百姓感到耶穌的教導是很有權柄的。耶穌知道他們內心的詭詐,所以反問他們施洗約翰的洗禮是從天上來或從人間來,其實他們知道答案是從天上來,但不敢承認,同時又不敢說是從人間來,因百姓都認定約翰是神的先知。他們採取逃避和說謊的態度說不知道。主耶穌郤滿有權柄的說:?我也不告訴你們…。?我們在事奉主的道路上會踫到權柄的挑戰,我們應當很謹慎的不逃避和不說謊,可以選擇說或不說,甚至有時可能付上生命的代價。主耶穌進一步用惡園戶的比喻暴露他們的嘴臉。

 

* 惡園戶的比喻(121~12):這個比喻第一節提到園主對這個葡萄園的工作和安排,有人即園主栽了一個葡萄園,圈上籬笆,代表神揀選了以色列人,並帶頗他們進入迦南地,這地西是大海,東是約旦河,南是曠野沙漠,北是敘利亞的高山峻嶺。挖了一個壓酒池代表這地有豐盛的出產和神的恩典,蓋了一座樓代表神興起士師、先知、君王管理成為一個國家,租給了園戶就是揀選了以色列人來管理祂的產業。第2~5節是園主多次打發僕人去收取果子卻被園戶打傷、趕走、殺害。在第六節最後園主打發要承愛產業的獨生的愛子去,卻被殺害丟到園外,園主因此要除滅園戶,把園轉給別人。這寓意以色列多次迫逼殺害先知,甚至要殺害神的愛子,因此北國南國先後被亞述巴比倫滅亡,這樣別人(我們)便得著了福音。第10節主引用詩篇的一句話[匠人所棄的石頭,巳作了房角的頭塊石頭] ,匠人 (猶太人) 棄絕的石頭 (耶穌) 將成為教會的房角石 (根基的柱石)。這些人知道這比喻指他們,就想捉拿祂,但又怕百姓只好離開。


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